行神的意思是：行神xíng shén?1.?路神。?●《儀禮?聘禮》「釋幣於行」漢鄭玄註：「行者之先，其古人之名未聞……今時民春秋祭祀有行神。」?●胡培翬正義：「謂古有始教行之人，後遂祀為道路之神，其名未聞也。」?●《漢書?臨江閔王劉榮傳》「榮行，祖於江陵北門」唐顏師古註：「祖者，送行之祭，因饗飲也。昔黃帝之子累祖好遠遊而死於道，故後人以為行神也。」?●《禮記?月令》「其祀行」清孫希旦集解：「行謂宮內道路之神也……行神所主不同：《月令》‘冬祀行’，《聘禮》‘釋幣於行’，此宮中之行神也；《聘禮》記雲：‘出祖釋軷’，軷，祭行神，此國外之行神也。行神皆主道路，但所主不同耳。」?●《管子?山權數》「行者，道民之利害也」郭沫若等集校：「行，指掌祭行神者言。」?2.?運用神思。?●唐司空圖《二十四詩品?勁健》：「行神如空，行氣如虹。」★「行神」在《漢語大詞典》第4309頁 第3卷 903★「行神」在《重編國語辭典》的解釋行神xíng shén?1. 路神。 《儀禮?聘禮》「釋幣於行」漢·鄭玄註：「行者之先，其古人之名未聞……今時民春秋祭祀有行神。」 胡培翬正義：「謂古有始教行之人，後遂祀為道路之神，其名未聞也。」 《漢書?臨江閔王劉榮傳》「榮行，祖於江陵北門」唐·顏師古註：「祖者，送行之祭，因饗飲也。昔黃帝之子累祖好遠遊而死於道，故後人以為行神也。」 《禮記?月令》「其祀行」清·孫希旦集解：「行謂宮內道路之神也……行神所主不同：《月令》‘冬祀行’，《聘禮》‘釋幣於行’，此宮中之行神也；《聘禮》記雲：‘出祖釋軷’，軷，祭行神，此國外之行神也。行神皆主道路，但所主不同耳。」 《管子?山權數》「行者，道民之利害也」郭沫若等集校：「行，指掌祭行神者言。」?2. 運用神思。 唐·司空圖《二十四詩品?勁健》：「行神如空，行氣如虹。」
行神的拼音xíng shén
行神是什麽意思
行神xíng shén 1. 路神。●《儀禮?聘禮》「釋幣於行」漢鄭玄註：「行者之先，其古人之名未聞……今時民春秋祭祀有行神。」●胡培翬正義：「謂古有始教行之人，後遂祀為道路之神，其名未聞也。」●《漢書?臨江閔王劉榮傳》「榮行，祖於江陵北門」唐顏師古註：「祖者，送行之祭，因饗飲也。昔黃帝之子累祖好遠遊而死於道，故後人以為行神也。」●《禮記?月令》「其祀行」清孫希旦集解：「行謂宮內道路之神也……行神所主不同：《月令》‘冬祀行’，《聘禮》‘釋幣於行’，此宮中之行神也；《聘禮》記雲：‘出祖釋軷’，軷，祭行神，此國外之行神也。行神皆主道路，但所主不同耳。」●《管子?山權數》「行者，道民之利害也」郭沫若等集校：「行，指掌祭行神者言。」 2. 運用神思。●唐司空圖《二十四詩品?勁健》：「行神如空，行氣如虹。」
★「行神」在《漢語大詞典》第4309頁 第3卷 903 ★「行神」在《重編國語辭典》的解釋 行神xíng shén 1. 路神。 ? 《儀禮?聘禮》「釋幣於行」漢·鄭玄註：「行者之先，其古人之名未聞……今時民春秋祭祀有行神。」 ? 胡培翬正義：「謂古有始教行之人，後遂祀為道路之神，其名未聞也。」 ? 《漢書?臨江閔王劉榮傳》「榮行，祖於江陵北門」唐·顏師古註：「祖者，送行之祭，因饗飲也。昔黃帝之子累祖好遠遊而死於道，故後人以為行神也。」 ? 《禮記?月令》「其祀行」清·孫希旦集解：「行謂宮內道路之神也……行神所主不同：《月令》‘冬祀行’，《聘禮》‘釋幣於行’，此宮中之行神也；《聘禮》記雲：‘出祖釋軷’，軷，祭行神，此國外之行神也。行神皆主道路，但所主不同耳。」 ? 《管子?山權數》「行者，道民之利害也」郭沫若等集校：「行，指掌祭行神者言。」 2. 運用神思。 ? 唐·司空圖《二十四詩品?勁健》：「行神如空，行氣如虹。」
用行神造句
1.埃及阿，他施行神跡奇事，在妳當中，在法老和他壹切臣仆身上。2.但6:27他護庇人、救人、天上地下施行神跡奇事、了但以理脫離獅子的口。3.鬼神信仰被納入陰陽家的陰陽五行神學體系，成為宇宙和人世的運作原則。4.借助善行神道施行的法術。5.妳手裏要拿這杖，好行神跡。6.他護庇人，搭救人，在天上地下施行神跡奇事，救了但以理脫離獅子的口。7.我要使法老的心剛硬，也要在埃及地多行神跡奇事。8.在他們中間梟所預示的仇恨，這仇恨就壹直存在於那些行罪惡之路與那些行神的道的人間。9.最後丟卡利翁說：“要不就是我發了昏，要不就是我們不犯逆忤罪也能執行神諭。”>