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名詞解釋虛詞

虛詞泛指沒有完整意義的詞匯,但有語法意義或功能的詞。具有必須依附於實詞或語句,表示語法意義、不能單獨成句,不能單獨作語法成分、不能重疊的特點。

虛詞基本解釋

1. [function word,empty word;form word] 沒有完整的詞匯意義,不表示實在的意義,除副詞外壹般不作短語或句子的成分,但有語法意義或功能意義的詞。漢語虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞。

2. [boastful words]∶虛誇不實的言辭。

虛詞詳細解釋

1. 不能單獨成句,意義比較抽象,但有幫助造句作用的詞。

2. 空話;假話。

《商君書·慎法》:"彼言說之勢,愚智同學之;士學於言說之人,則民釋實事而誦虛詞,民釋實事而誦虛詞,則力少而非多。"?

唐蔣防《霍小玉傳》:" 玉 自生逾期,數訪音信。虛詞詭說,日日不同。"

《紅樓夢》第六八回:"那察院深知原委,收了贓銀,次日回堂,只說張華無賴,因拖欠了 賈 府銀兩,妄捏虛詞,誣賴良人。"

孫犁《秀露集·讀<蒲柳人家>》:"歷史最正直公平,不需要虛詞,更厭棄偽詞。"

現代虛詞

詞按照語法功能的區別,可以分為實詞和虛詞兩大類。虛詞就是 與"實詞"相對的詞。虛詞是不能單獨充當句法成分的詞,有連接或附著各類實詞的語法意義。根據能同哪些實詞或短語發生關系,發生什麽樣的關系,可以把虛詞分為副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和擬聲詞六類(見"《中學教學語法系統提要[試用]》")。漢語是虛詞特別豐富的語言,這是由漢語特性決定的。漢語的虛詞是封閉的,包括極不常用的不過1000個左右,掌握漢語幾百個常用虛詞的意義和用法,可以說是學好漢語的關鍵,具有非常重要的價值。

副詞能修飾動詞或形容詞;不能修飾名詞,1.表示程度,2.表示範圍,3.表示情緒,4.表示時間頻率,5.表示否定的意義。副詞除了不,沒有,當然以外壹般不能單獨回答問題;副詞在句子中做狀語或補語;有的副詞能和連詞合用。介詞不能單獨充當謂語;經常附著在名詞、代詞、動詞前邊組成介詞結構;有些介詞可附著在動詞後構成壹個整體,相當於壹個動詞。

實詞是開放性的,中國社會科學院語言研究所詞典編輯室所編的《現代漢語詞典》收實詞五萬多條,上海辭書出版社出版的《辭海》收了九萬多條,就壹般常用的詞來說,大約也在二萬五千左右。虛詞的數目則要少得多,就現代漢語裏的虛詞來說,大約在八百左右,常用的也只有三百五十個左右。

虛詞數量雖少,但重要性從總體上說不亞於實詞,就個體說比實詞還要重要。有人把實詞比作人體的血肉、骨頭、毛發,把虛詞比作人體的經絡。這比喻當然也不壹定恰當,但這主要在說明虛詞數量雖少卻非常重要。因為虛詞的運用往往會牽涉到整個句子的結構,影響到整個句子的意思。我們要是把某些個實詞(如"桌子""饅頭""電燈")取消掉,對我們說話當然會有些影響,但不會有太大的影響,至少不會影響到正常交際。可是我們如果把現代漢語裏的"的、了、吧、不、也、嗎、呢"去掉了,那影響可就大了,就會影響到正常交際,在漢語中顯得尤為重要。

由於虛詞在數量上要比實詞少得多,而重要性不亞於實詞,甚至大於實詞,因此虛詞在交際中的使用頻率比實詞要高得多。像"的""了",它們的使用頻率竟高達3~5%,這是任何壹個實詞沒法相比的。虛詞在各種語言裏都占極重要的地位,而在漢語中尤其顯得重要。漢語就其語法來說是屬於分析型的,它"缺少嚴格意義的形態變化"。漢語既沒有俄語、法語、英語裏那種形態標誌和曲折變化,也沒有日語、朝鮮語裏那種粘附形式。這樣,虛詞在漢語中擔負著更為繁重的語法任務,起著更為重要的語法作用。因此,我們漢族人要提高文化水平和語文修養,外族人要學習漢語,不能不重視虛詞的運用。

實詞用得好固然不容易,虛詞要用得好,則更難。可能就因為這個緣故,壹般講煉字、煉詞時,只講煉實字、實詞,不大講煉虛字、虛詞。其實,煉虛字、虛詞是寫作中很值得註意的壹件事。壹個虛詞用得好,不僅能使它所在的句子收到很好的表達效果,而且往往會把整段、乃至整篇文字都搞活了,收到意想不到的表達效果。例如,王安石的《泊船瓜洲》壹詩中的"春風又綠江南岸"壹句,歷來被看作是講究修辭的範例。好在哪兒?壹般都著眼那個"綠"字。據說王安石在草稿上最初用了個"到"字,後又改為"過",又改為"入",又改為"滿",改了十幾次,最後才選定這個"綠"字(洪邁《容齋續筆》)。這個"綠"字用得確實好。用"到、過、入、滿"等也不能說不準確,但"綠"所表示的意思要豐富得多。它既包含了"到、過、入、滿"等字的意思,同時又比它們更新鮮、更生動。因此,這個"綠"字確實可以稱得上煉詞的範例。但是,這壹詩句中的虛詞"又",也用得非常好,而壹般人卻忽略了。

古虛詞

文言虛詞***18個——[而、 何、乎、乃、其、且、若 、所、為、 焉、也、以、因、 於、與、則、者、之]。

古虛詞是在漢語中沒有實際意義的字,其中壹部分相當於現代的虛詞。虛詞不能獨立成句,只有配合實詞來完成語法結構。虛詞對實詞有協助作用,這類詞包含介、連、助、嘆、副、象聲六大類。虛詞在聯句中的作用非同小可,有的聯只因壹虛詞之差,便謬之千裏。巧妙運用虛詞,可使聯句增色,情趣斐然。

請看下聯:

君恩似海矣;

臣節如山乎。

原來此聯是明末陜西總督洪承疇的門聯,原本無聯句尾處兩虛字,為"君恩似海,臣節如山",是壹副表白自己、歌頌皇恩的對聯。洪承疇後來投敵賣國,遭人唾棄,便有人在原聯句尾添此"矣"、"乎"二字,其意即大相徑庭,成為壹副絕妙的諷刺聯。

再看這樣壹副對聯:

民猶是也,國猶是也,何分南北;

總而言之,統而言之,不是東西。

這副對聯是王湘綺寫的諷刺袁世凱的,被近代人稱為名聯。聯中嵌入"民國總統"四字,並在聯尾點出"不是東西",上聯的"也"字和下聯的"之"字都運用得很好,如去掉虛字,則難稱佳作。

以虛字入聯,多用於古人祠堂、集字集句聯。如山東濟寧子路祠聯:

允矣聖人之徒,聞善則行,聞過則喜;

大哉夫子之勇,見危必拯,見義必為。

[作用]

用以構成文句,工整文意,例如耳、目是實字,若夾配以"而""之"二字,聯成"耳而目之",就有靈動活躍之義。唐代劉知幾說:"夫人樞機之發,+ +不窮,必有徐音足句,為其始末。是以伊、唯、夫、蓋,發語之端也;焉、哉、矣、兮,斷句之助也。去之則言語不足,加之則章句獲全。"(《史通》卷六《浮詞》)所以古書用虛詞以足成文句,工整文意,隨所可見。例如用"為"字,《左傳·襄公十七年》:"而何以田為?"《左傳·襄公二十二年》:"何以聖為?"《國語·晉語》:"將何治為?"《荀子·議兵》:"……何以兵為?"皆因句末,不加為字,不能成句。還有加"唯"字,《書經·臯陶謨》"百工唯時",以及《召誥》"無疆唯休",只"時"與"休"不成句,加"唯"以成之。再有加"或"字,《詩經·小雅·天保》:"如松柏之茂,無不爾或。"此句若省"或"字,僅"無不爾承",則文義匆促,加"或"字,語氣緩和。若加"之"字,約分為三種:

1.加"之"字語句聯用,增強語氣。宋人陳叔方說:"老子雲:'……道生之,德畜之,長之,育之,成之,熟之,養之,覆之……'疊八'之'字,無窮之用,只在於用壹助語中耳。"(《潁川語小》)

2.為句尾虛指,聯字見意。《詩經·裳裳者華》:"左之左之,君子宜之,右之右之,君子有之,維其有之,是以似之。"六句中用八個"之"字,顯而易見,少"之"字則文意不整。

3.在句中用"之"字,以工整文句,《詩經》上到處見之。如《詩經·小雅·正月》:"瞻烏爰止,於誰之屋?"用壹"之"字,使句子工整。《詩經》中"之"字甚多,據黎錦熙先生統計,《詩經》用之字***1039個,其中動詞4個,形容詞52個,代名詞400個,介助詞583個,以介助詞為最多。(見黎錦熙《漢語解釋詞論文集》)除文字用之字為語助外,印文題額也用之字。例如宋太祖趙匡胤見開封城門額有"朱雀之門",便問趙普何不寫朱雀門,加之字何用,趙答以助語。印章亦多加之"字。如漢代人好以五字為印文,若位在丞相,印文為丞相之印章。後世印文取其偶數,平正,印文多用之字,如單名不足四字,則為"口口之印"。(參見《履齋示兒編》卷十二"印文榜額有之字"條)今人尚有用之。又壹句用之字和其他字以成句亦常有之。如《詩經·邶風·雄雉》"道之雲遠",以及《瞻印》:"人之雲亡",只用"道遠"和"人亡"四字不能成句,加此二之字以成之,詩文中類此頗多。

文章必用虛詞才能成文。清劉淇《助字辨略·自序》說:"構文之道,不過實字虛字兩端,實字其體骨,而虛字其性情也。蓋文以代言,取肖神理,抗墜之際,軒輊異情,虛字壹乖,判於燕越,柳柳州(柳宗元)所由發哂於杜溫夫者邪!"(杜溫夫之事見後)這裏說古代文言,必用實和虛字,且"虛字壹乘,判於燕越",充分表明虛詞的重要性。本來,"實"和"虛"具有相反的意義,而相反正足以相成,好像真、善、美的反面是假、惡、醜,沒有假、惡、醜,就沒有真、善、美。

虛詞由實詞而來(詳後),它們都是假借字,如也、者、矣、爾、耳、乎、邪、焉、哉、之、以、於等字,今日所用都無原來的意義。清郝懿行說:"凡語詞(虛助詞)之字,多非本義,但取其聲。"(《爾雅義疏·釋詁下》)所以虛詞有不定的"間"字意義,在句中固為"間",在句首(如發詞、轉折詞)和句尾(如歇語詞)亦為"間"。不論它是"中間""首間""尾間",都非其本義,發生了質的變化。變了質的字,不能從其本義去解,而由其所處的位置和讀音以釋其義。例如"所"字,原為伐木聲或舉木聲,本義為動詞,假借變為名詞的"處所",如派出所、衛生所,由處所引申而變為虛詞,如"予所否者",作"若"字義,發生質變,與本義無關。

我嘗讀劉淇《助字辨略》、王引之《經傳釋詞》和楊樹達《詞詮》等書,只知其然,而不知其所以然,他們也不說明其所以然,乃至寫此書時反復思考,始知其所以然。清朱駿聲說假借的虛詞,是"依聲托事,誼不在形而在音。意不在字而在神,神似,則字原不拘,音肖則形可不論"(《說文通訓定聲》卷壹《假借》)。例如《詩經·小雅·庭燎》:"夜如何其?"《尚書·微子》之"何其",皆當讀基字濁音。音在"基其"之間,蓋語辭之有音無字者,虛詞只取其音,甚至只有音無字,或在字音之間。故《爾雅》說:"虛,間也。孔、魄、哉、延、無、之,言間也。"所謂間,即虛詞處於字和音之間,如處於"基其"二字之間,不是基也不是其,只把它們讀濁音就對了。可知假借的虛詞用法,不在字而在音。義隨音轉,音也隨意轉。所以解讀古書中的文言文,理解虛詞的作用和假借,至關重要。把握虛詞之義,要結合上下文句語氣和意義而定。不是斤斤計較於壹義,也不能隨便取義。

虛詞主要分為歇尾詞、連接詞、介詞、系詞、感嘆詞、發詞、副詞等。在此著重就歇尾詞、連接詞順次論之……(以下略)。(摘自黃現璠著《古書解讀初探--黃現璠學術論文選》第410-412頁,廣西師範大學出版社,2004年7月第1版)