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廣告學中“感性訴求”的定義是什麽?

感性,就漢語構詞法上講,它給人的第壹印象是“感情性質的,感覺性質的”。漢語大詞典的解釋:“作用於人的感覺器官而產生的感覺,知覺和表象等直觀認識,相對與‘理性’”。“感性”壹詞似乎只出現在現代的白話文,並且應該是個為了翻譯壹個哲學概念而創造出來的。這些詞可見於康德對於知識的劃分,將人的認識能力即傳統的理性分成了感性、知性和理性三種。康德的感性論來理解“感性”:“思維運動的第壹個形式是感性,也就是純粹感性。它的對象是事物和世界的現象,是事物純粹表現出來的東西——表象”。

感性作為壹個哲學用語似乎太玄奧了,但作為文學用語就容易理解了。參考余光中的《散文的知性與感性》中的運用:“因此感性壹詞應有兩種解釋。狹義的感性當指感官經驗之具體表現,廣義的感性甚至可指:壹篇知性文章因結構、聲調、意象等等的美妙安排而產生的魅力”。”感性“寫作是為了激發某種感性,而不是”知性“以傳遞知識為目的寫作態度。”感性的文字“則是那種感性寫作,文字裏充溢著某種感情的語言,有如涓涓細流微微道來,有如激情澎湃滾滾襲來。

相關詞匯

感性認識:通過感覺器官對客觀事物的片面的、現象的和外部聯系的認識。感覺、知覺、表象等是感性認識的形式。感性認識是認識過程中的低級階段。要認識事物的全體、本質和內部聯系,必須把感性認識上升為理性認識。

感性認識,直觀的形象的認識,感覺器官“感性”可以大致歸結為通過感官經驗而完成直觀活動,沒有明顯的理性思維的過程,不是深思熟慮的過程,也即給出直觀經驗經歷作出的主觀(融入個人感情)的判斷。不可否認感性的盲目性,感性之中也有直覺的成分。直覺不完全是沖動,是下意識的推理,習慣和經驗把推理過程壓縮到意識可以覺察的閾值以下。藝術的靈感,就是這種感性的直覺,沒有固定的邏輯規範,就是壹種只可意會不可言傳的感覺。

聯系現實

首先,把感性作為理性對立而被理解,“感性”於“理性”對照,就成了“非理性”,感情用事,多愁善感。大家對“理性”的理解,即便是不準確,也不至於有太大的偏差,但對於“感性”的理解可就千差萬別了。認為感性就是不理性,感情用事,這就是對“感性”最大的偏見和誤解了。“感性”壹詞的感情色彩,並不是非常消極的壹個貶義詞。

其次,“感性”與“性感”是壹時看走了眼,就可以混淆的,久而久之就變得相通了,就有了“感性又性感的女人”的說法。有人把感性比作涓涓細流,性感則就是大海怒潮。感性是母性的象征,性感是艷星的標誌。這樣壹來,”感性“成了女性專用的詞,如果說“這個人很感性”,我們幾乎無疑例外會認為這人是女性。感性似乎是女性的特權,也是社會的角色的需要,男人是不宜標榜自己的感性壹面的。傳統的父權社會過分強調男性和女性的不同,”男性中心主義“,女性“感性”(不理智,感情用事)的成見。

其他解釋

心理學中沒有“感性”壹詞,卻有近似的“感知性”。這裏的“感”完全是生理的感知,“知”是形成認識的過程,都和感情沒有太大的關系。還有我們最常說的日常生活中的感性這些專業術語中的裏的“感性”太深奧了,平常交流中很少會用到它。但”感性“壹詞早已跨出它本來的學科領域,融入大眾文化。

日常生活中的感性:日常語境中理解詞匯,大多的時候,不是靠定義去把握,而是語境裏去感受語義。這就決定了日常語言中的語義具有多樣性和不精確性,缺乏規範性的特點。許多的概念每個人的理解都不壹樣,語言詞語的誤解所造成的交流的誤解,這可能是人人誤解的為壹個重要方面。

每個人對於感性的都由於自己的理解體會和具體語境中的把握而有所不同,但大致都有以下幾個方面。第壹,與冷漠和內斂相對,感性的人感情豐富但不必多愁善感,情緒外顯但不必喜怒無常。第二,感性的人易感但不傷感,是情商的表現,有很強的移情通感能力,知道在什麽場合應該表露出那種情緒,可以讓交流更加的融洽通暢。最後,感性體現了壹種人性化的處事對人法則,是對功利的理性原則的反動,可以樹立親和型的另類權威。

實踐應用

壹、感性是壹種生活態度。

二、感性的人富有同情心,語言有感染力,工作有激情,生活有熱情。

感性交流,以情動人,不必以理咄人。積極理性的生活是現代意義的幸福,感性而為是"道"的幸福。道”是壹種境界,直覺的智慧,率性的自然,“率性而為不逾規”,否則妳會後悔的。處事上遇小事可感性,遇大事必須審慎,否則就不夠成熟。

感性也是壹種生活態度,生活是不能完全靠理性的。活得感性壹點,就是隨性壹點,生活會輕松壹些