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斷送殺人山***水,懊恨這壹雙腳底,楊慎評價兩首宋詞雅俗之別

前言

楊慎在《詞品·天仙子》壹段,提到了兩首語言俚俗的宋詞,巧的是兩首詞都說的是文人趕赴科舉考試的感受。

壹首是劉過的《天仙子·別妾》,壹首是曹豳的《紅窗迥》。有趣的是,曹豳這首詞寫的是和自己的壹雙腳。

壹、詞俗意佳

淳熙元年(1174年) ,劉過離家告別愛妾,去臨安參加省試。臨行時,填了這首《天仙子·初赴省別妾》,

別酒醺醺容易醉,回過頭來三十裏。馬兒只管去如飛。牽壹會,坐壹會。斷送殺人山***水。

是則青衫終可喜,不道恩情拚得未。雪迷村店酒旗斜。去則是,住則是。煩惱自家煩惱妳。

對於這首詞,楊慎的評價是:

詞俗意佳,世多傳之。

這首詞中的語言,有俗有雅,俚俗之語如:煩惱自家煩惱妳。其他的大多是尋常句:回過頭來三十裏,是則青衫終可喜...等等。

但是,“雪迷村店酒旗斜”,就是寫景的佳句。

通篇詞句有俗有雅,令人感受出來的意境甚佳。離別的傷心酒還未醒,坐騎如同飛壹般,不知不覺中,已經走過了三十多裏。去京城的途中,牽著馬走壹會兒,累了坐壹會兒,眼前的山山水水真是愁煞人呀。

是則青衫終可喜,不道恩情拚得未。又有版本為:是則功名終可喜,不道恩情拋得未。

青衫,是書生學子的裝束,如果不能及第,不知道舊情是否可以延續。功名,是書生的目標,如果及第了,舊情是不是能夠拋開呢?兩個矛盾的版本。

雪迷村店酒旗斜,迷離的雪中,村邊酒店的旗幟飄揚。

去則是,住則是。煩惱自家煩惱妳。語言上,有點像打油詩了。這三句反映了詩人的心理活動,是去呢?還是不去呢?及第了好還是不好呢?詩人在煩惱,情人也在煩惱。

實際上劉過想多了,據歷史記載,他四次應舉不中,布衣終身。

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二、斷送殺人山***水

多說壹點。上片有句:斷送殺人山***水。

山水不能殺人,但是悲從中來,卻有愁殺人之痛。盛唐詩人李頎《別梁锽》有句雲:

去去滄波勿復陳,五湖三江愁殺人。

戴叔倫《夜發袁江寄李潁川劉侍禦》詩雲:

半夜回舟入楚鄉,月明山水***蒼蒼。孤猿更叫 秋風裏,不是愁人亦斷腸

眼中有明月山水,耳中有孤猿夜啼。 腸斷之人,豈不是被愁所殺。

兩漢樂府《古歌》中也唱道:

秋風蕭蕭愁殺人,出亦愁,入亦愁........

《古詩十九首·去者日以疏》有句:

白楊多悲風,蕭蕭愁殺人。

最近流行的壹首歌中唱到:

晚星就像妳的眼睛,殺人又放火........

雖然意義不同,但是作詞者的這種比喻或擬人之手法,得古人詩詞之妙。

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三、懊恨這壹雙腳底

南宋曹豳的這首《紅窗迥》很有意思,他在和自己的壹雙腳對話。類似辛棄疾的《沁園春·將止酒,戒酒杯使勿近》詞雲:

杯汝來前!老子今朝,點檢形骸。甚長年抱渴,咽如焦釜;於今喜睡,氣似奔雷。汝說“劉伶,古今達者,醉後何妨死便埋”。渾如此,嘆汝於知己,真少恩哉!更憑歌舞為媒,算合作人間鴆毒猜。況怨無大小,生於所愛;物無美惡,過則為災。與汝成言,勿留亟退,吾力猶能肆汝杯。杯再拜,道“麾之即去,招則須來”。

辛棄疾和酒杯對話,把酒杯罵了壹頓。曹豳的《紅窗迥》裏,把腳哄了壹頓:

春闈期近也,望帝鄉迢迢,猶在天際。

懊恨這壹雙腳底。壹日廝趕上五六十裏。

爭氣。扶持我去,轉得官歸,恁時賞妳。

穿對朝靴,安排妳在轎兒裏。

更選個、宮樣鞋,夜間伴妳。

春天的考試時間要到了。京城那麽遠,壹天要趕路五六十裏。

腳丫呀,妳可要爭氣 。今天妳扶持我到京城,等我高中以後,我壹定會賞賜妳。等那個時候,給妳穿上官靴,安排妳坐在轎子裏,不用自己走路了。

將來,還會選壹雙女鞋,每夜裏陪著妳。

楊慎批評曹豳《紅窗迥》說:

其詞雖相似,而不及改之遠甚。

相似,指這首詞和劉過,都有俚俗之語的特點。不如劉過,是因為這首詞沒有劉過優美的意境,也沒有寫出劉過左右為難的情感。

曹豳的這首詞很有趣,語句很俗,理想也俗不可耐。

科舉及第(轉得官歸),就可以坐轎子了,也可以挑個美女坐老婆了(選個、宮樣鞋)。妙處在於,不直說自己,而是通過詠腳來表現。

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結束語

曹豳的這首詞雖然很俗,但是他比劉過更擅長考試。嘉泰二年(1202)曹豳進士及第,為官四十余年,是壹位清正、敢言的愛國詩人。

評價壹位詩人,不要看他的某壹篇作品,而是要全面的閱讀和評價。

劉過,字改之,號龍洲道人,也是壹位著名的愛國詩人。他與劉克莊、劉辰翁享有"辛派三劉"。

@老街味道

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