楊慎在《詞品·天仙子》壹段，提到了兩首語言俚俗的宋詞，巧的是兩首詞都說的是文人趕赴科舉考試的感受。
壹首是劉過的《天仙子·別妾》，壹首是曹豳的《紅窗迥》。有趣的是，曹豳這首詞寫的是和自己的壹雙腳。
壹、詞俗意佳
淳熙元年（1174年） ，劉過離家告別愛妾，去臨安參加省試。臨行時，填了這首《天仙子·初赴省別妾》，
別酒醺醺容易醉，回過頭來三十裏。馬兒只管去如飛。牽壹會，坐壹會。斷送殺人山***水。
是則青衫終可喜，不道恩情拚得未。雪迷村店酒旗斜。去則是，住則是。煩惱自家煩惱妳。
對於這首詞，楊慎的評價是：
詞俗意佳，世多傳之。
這首詞中的語言，有俗有雅，俚俗之語如：煩惱自家煩惱妳。其他的大多是尋常句：回過頭來三十裏，是則青衫終可喜...等等。
但是，“雪迷村店酒旗斜”，就是寫景的佳句。
通篇詞句有俗有雅，令人感受出來的意境甚佳。離別的傷心酒還未醒，坐騎如同飛壹般，不知不覺中，已經走過了三十多裏。去京城的途中，牽著馬走壹會兒，累了坐壹會兒，眼前的山山水水真是愁煞人呀。
是則青衫終可喜，不道恩情拚得未。又有版本為：是則功名終可喜，不道恩情拋得未。
青衫，是書生學子的裝束，如果不能及第，不知道舊情是否可以延續。功名，是書生的目標，如果及第了，舊情是不是能夠拋開呢？兩個矛盾的版本。
雪迷村店酒旗斜，迷離的雪中，村邊酒店的旗幟飄揚。
去則是，住則是。煩惱自家煩惱妳。語言上，有點像打油詩了。這三句反映了詩人的心理活動，是去呢？還是不去呢？及第了好還是不好呢?詩人在煩惱，情人也在煩惱。
實際上劉過想多了，據歷史記載，他四次應舉不中，布衣終身。
斷送殺人山***水，懊恨這壹雙腳底，楊慎評價兩首宋詞雅俗之別
二、斷送殺人山***水
多說壹點。上片有句：斷送殺人山***水。
山水不能殺人，但是悲從中來，卻有愁殺人之痛。盛唐詩人李頎《別梁锽》有句雲：
去去滄波勿復陳，五湖三江愁殺人。
戴叔倫《夜發袁江寄李潁川劉侍禦》詩雲：
半夜回舟入楚鄉，月明山水***蒼蒼。孤猿更叫 秋風裏，不是愁人亦斷腸
眼中有明月山水，耳中有孤猿夜啼。 腸斷之人，豈不是被愁所殺。
兩漢樂府《古歌》中也唱道：
秋風蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁........
《古詩十九首·去者日以疏》有句：
白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。
最近流行的壹首歌中唱到：
晚星就像妳的眼睛，殺人又放火........
雖然意義不同，但是作詞者的這種比喻或擬人之手法，得古人詩詞之妙。
斷送殺人山***水，懊恨這壹雙腳底，楊慎評價兩首宋詞雅俗之別
三、懊恨這壹雙腳底
南宋曹豳的這首《紅窗迥》很有意思，他在和自己的壹雙腳對話。類似辛棄疾的《沁園春·將止酒，戒酒杯使勿近》詞雲：
杯汝來前！老子今朝，點檢形骸。甚長年抱渴，咽如焦釜；於今喜睡，氣似奔雷。汝說“劉伶，古今達者，醉後何妨死便埋”。渾如此，嘆汝於知己，真少恩哉！更憑歌舞為媒，算合作人間鴆毒猜。況怨無大小，生於所愛；物無美惡，過則為災。與汝成言，勿留亟退，吾力猶能肆汝杯。杯再拜，道“麾之即去，招則須來”。
辛棄疾和酒杯對話，把酒杯罵了壹頓。曹豳的《紅窗迥》裏，把腳哄了壹頓：
春闈期近也，望帝鄉迢迢，猶在天際。
懊恨這壹雙腳底。壹日廝趕上五六十裏。
爭氣。扶持我去，轉得官歸，恁時賞妳。
穿對朝靴，安排妳在轎兒裏。
更選個、宮樣鞋，夜間伴妳。
春天的考試時間要到了。京城那麽遠，壹天要趕路五六十裏。
腳丫呀，妳可要爭氣 。今天妳扶持我到京城，等我高中以後，我壹定會賞賜妳。等那個時候，給妳穿上官靴，安排妳坐在轎子裏，不用自己走路了。
將來，還會選壹雙女鞋，每夜裏陪著妳。
楊慎批評曹豳《紅窗迥》說：
其詞雖相似，而不及改之遠甚。
相似，指這首詞和劉過，都有俚俗之語的特點。不如劉過，是因為這首詞沒有劉過優美的意境，也沒有寫出劉過左右為難的情感。
曹豳的這首詞很有趣，語句很俗，理想也俗不可耐。
科舉及第（轉得官歸），就可以坐轎子了，也可以挑個美女坐老婆了（選個、宮樣鞋）。妙處在於，不直說自己，而是通過詠腳來表現。
斷送殺人山***水，懊恨這壹雙腳底，楊慎評價兩首宋詞雅俗之別
結束語
曹豳的這首詞雖然很俗，但是他比劉過更擅長考試。嘉泰二年(1202)曹豳進士及第，為官四十余年，是壹位清正、敢言的愛國詩人。
評價壹位詩人，不要看他的某壹篇作品，而是要全面的閱讀和評價。
劉過，字改之，號龍洲道人，也是壹位著名的愛國詩人。他與劉克莊、劉辰翁享有"辛派三劉"。
@老街味道
宋詞中，這4種美人的眼神，哪壹種最令人銷魂難忘？