(術語)梵語攞乞尖拏Laks!an!a,見梵語雜名。事物之相狀,表於外而想像於心者。大乘義章三本曰:‘諸法體狀,謂之為相。’唯識述記壹本曰:‘相謂相狀。’法華嘉祥疏三曰:‘表彰名相。’
FROM:《佛學大辭典》丁福保 編
相
表現於外而又能想象於心的各種事物的相狀。
FROM:《佛學常見辭匯》陳義孝編
相
相即色相也。謂三界壹切品類,洪纖妍醜,情與無情,及根塵諸法,各有形狀,是為相也。(三界者,欲界、色界、無色界也。)
FROM:《三藏法數》明·壹如等 撰
相
瑜伽十三卷三頁雲:何等為相?謂二種相。壹、所緣相,二、因緣相。所緣相者:謂分別體。由緣此故;能入諸定。因緣相者:謂定資糧。由此因緣,能入諸定。謂隨順定教誡教授,積集諸定所行資糧,修俱行欲,厭患有心,於亂不亂審諦了知;及不為他之所逼惱,或人所作,或非人所作,或音聲所作,或功用所作。
二解 瑜伽七十二卷四頁雲:何等為相?謂若略說所有言談安足處事。
三解 顯揚六卷壹頁雲:相者:若略說;謂壹切言說所依處。
四解 顯揚十九卷十頁雲:雲何名相?答:相有二種。壹者、境相,二者、因相。境相者:謂分別相。由緣此故,而入於定。因相者:謂能入定所有資糧。如隨順言教;定具積集;修俱樂欲厭離之心;極善了知亂不亂相;及不為他之所觸惱,或人非人,或聲所作,或用所作。
FROM:《法相辭典》朱芾煌 編