（術語）梵語攞乞尖拏Laks!an!a，見梵語雜名。事物之相狀，表於外而想像於心者。大乘義章三本曰：‘諸法體狀，謂之為相。’唯識述記壹本曰：‘相謂相狀。’法華嘉祥疏三曰：‘表彰名相。’
FROM:《佛學大辭典》丁福保 編
相
表現於外而又能想象於心的各種事物的相狀。
FROM:《佛學常見辭匯》陳義孝編
相
相即色相也。謂三界壹切品類，洪纖妍醜，情與無情，及根塵諸法，各有形狀，是為相也。（三界者，欲界、色界、無色界也。）
FROM:《三藏法數》明·壹如等 撰
相
瑜伽十三卷三頁雲：何等為相？謂二種相。壹、所緣相，二、因緣相。所緣相者：謂分別體。由緣此故；能入諸定。因緣相者：謂定資糧。由此因緣，能入諸定。謂隨順定教誡教授，積集諸定所行資糧，修俱行欲，厭患有心，於亂不亂審諦了知；及不為他之所逼惱，或人所作，或非人所作，或音聲所作，或功用所作。
二解 瑜伽七十二卷四頁雲：何等為相？謂若略說所有言談安足處事。
三解 顯揚六卷壹頁雲：相者：若略說；謂壹切言說所依處。
四解 顯揚十九卷十頁雲：雲何名相？答：相有二種。壹者、境相，二者、因相。境相者：謂分別相。由緣此故，而入於定。因相者：謂能入定所有資糧。如隨順言教；定具積集；修俱樂欲厭離之心；極善了知亂不亂相；及不為他之所觸惱，或人非人，或聲所作，或用所作。
FROM:《法相辭典》朱芾煌 編