元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。”友人便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”
元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。
原文：
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
擴展資料：
《陳太丘與友期》這壹章出自劉義慶編寫的《世說新語》，記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時贊揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。
《陳太丘與友期》的主題思想，主要是通過人物的對話來揭示的。這些人物對話，雖然只有三言兩語，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個性特征。文章寫友人與元方的對話有三句。
第壹句“尊君在不？”開門見山，問得直截了當，毫無謙恭之意，初露性格的魯莽。第二句“非人哉！”出言不遜，當著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，展露性格的粗魯。第三句“與人期行，相委而去！”看似有理，實則無理。
不自責自己失約誤期的錯誤，反而委過於人，怒斥對方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特征。
編輯於 2021-02-14
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6條評論
熱心網友2
陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“妳的父親在嗎？”
元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。”友人便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”
元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”
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熱心網友
陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“妳的父親在嗎？”
元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。”友人便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”
元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”
17天前回復Ta舉報
2
3條回復
熱心網友贊
這個翻譯才是完美的
1天前回復Ta舉報
珠珠雙雙2
？// @鄧富壹
:SB
13天前回復Ta舉報
鄧富壹2
SB
14天前回復Ta舉報
沒有更多回復了~
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陳太丘與友期行的翻譯！
《陳太丘與友期行》的翻譯： 陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開後朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“妳的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。”朋友便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。
12贊·183瀏覽2019-09-24
《陳太丘與友期行》譯文是什麽？
原文 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。 譯文 陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午。過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。陳元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問陳元方：“妳的父親在嗎？”陳元方回答道：“(我父親)等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。”友人便生氣地說道：“真不是人！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”陳元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方走進家門不回頭看。
7贊·47瀏覽2019-11-07
陳太丘與友期行 的翻譯
譯文：陳太丘跟壹個朋友約定壹同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走後，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“妳爸爸在家嗎？”元方答道：“等妳好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好壹塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。” 元方說：“您跟我爸爸約好正午壹同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車裏下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
1034贊·4,001瀏覽2017-11-26
陳太丘與友期行翻譯
1、譯文： 陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開後朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“妳的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。” 朋友便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。 2、原文： 陳太丘與友期行。期日中，過中不至，太丘舍去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。 《陳太丘與友期》這壹章出自劉義慶編寫的《世說新語》，記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時贊揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。
擴展資料：
2767贊·40,862瀏覽2019-03-02
陳太丘與友期的翻譯是什麽？
原文 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。 譯文 陳太丘和朋友相約出行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“妳的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。”友人便生氣地說道：“真不是人！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵他的父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉住元方，元方走進家門不理會父親的朋友。 解釋 元方：即，字元方，陳寔的長子。 陳太丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢穎川（今河南許昌）人，做過太丘縣令。 太丘：縣名； 長：長官。古代常以地名稱其官長。 期行：相約同行。期：約定，今義為日期，行：出行。 期日中：約定的時間是正午。日中：正午時分。 過中：過了正午。 至：到 舍去：不再等候而離開了。舍，丟下；去，離開 乃至：（友人）才到。乃：才。 戲：玩耍，遊戲。 尊君在不(fǒu)：妳父親在嗎？尊君，對別人父親的壹種尊稱。不，通假字，通“否”。家君：家父，謙詞，對人稱自己的父親。 引：拉，這裏是表示友好的動作。 顧：回頭看。 信：誠信，講信用。 時年：這年（那時）。 非：不是。 相委而去：相委，丟下別人；相：副詞，表示動作偏向壹方；委，丟下，舍棄。 而：表示修飾。 君：古代尊稱對方，現可譯為“您”。 慚：感到慚愧。 禮：禮貌。 已去：已經 離開。 哉：助詞，語氣詞，並無實際意義。 曰：說 則：就是 信（則是無信）：信用 古今異義詞 1.去 古意：離開 ；今意：往、到。 2.委 古意：丟下、舍棄 ； 今意：委屈、委托。 3.顧 古意：回頭看 ；今意：照顧 4兒女 古意：子侄輩 今意：兒子女兒 詞類活用 1、友人慚 意動用法，感到慚愧 賞析 本文講的是“信”和“禮”。陳太丘與友人相約，友人失信，沒按時來，陳太丘就走了。友人對此不但不自責，反而辱罵陳太丘無信、“非人”。元方是怎樣面對的呢?首先，他提出什麽是“無信”?“君與家君期日中，日中不至”，是誰無信呢?話說在點子上，友人無言以對。其次，當著兒子罵他的父親，這又是失禮。簡短兩句話，使友人慚愧得下車來拉他。文章贊揚小元方明禮又善言，也肯定了友人知錯能改的正確態度。