1、《孟母三遷》兩漢·劉向 鄒孟軻母，號孟母。
其舍近墓。孟子之少時，嬉遊為墓間之事。
孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。
其嬉遊為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”
復徙居學宮之旁。其嬉遊乃設俎豆，揖讓進退。
孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。
及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
2、《項脊軒誌》明·歸有光 然余居於此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為壹。
迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。
庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居於此。
嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連於中閨，先妣嘗壹至。
嫗每謂余曰：”某所，而母立於茲。”嫗又曰：”汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”
語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發，讀書軒中，壹日，大母過余曰：”吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：”吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持壹象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
3、《列傳·第二十壹章》房玄齡等 皇甫謐，字士安，幼名靜，安定朝那人，漢太尉嵩之曾孫也。出後叔父，徙居 新安。
年二十，不好學，遊蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進所後叔母任氏。
任 氏曰：“《孝經》雲：‘三牲之養，猶為不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不 入道，無以慰我。”
因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不蔔 鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也！修身篤學，自汝得之，於我何有！”因對之流涕。 謐乃感激，就鄉人席坦受書，勤力不怠。
居貧，躬自稼穡，帶經而農，遂博綜典籍 百家之言。沈靜寡欲，始有高尚之誌，以著述為務，自號玄晏先生。
著《禮樂》、《聖真》之論。後得風痹疾，猶手不輟卷。
4、《母儀傳·魏芒慈母》劉向 魏芒慈母者，魏孟陽氏之女，芒卯之後妻也。有三子。
前妻之子有五人，皆不愛慈母。遇之甚異，猶不愛。
慈母乃命其三子，不得與前妻子齊衣服飲食，起居進退甚相遠，前妻之子猶不愛。於是前妻中子犯魏王令當死，慈母憂戚悲哀，帶圍減尺，朝夕勤勞以救其罪人。
有謂慈母曰：“人不愛母至甚也，何為勤勞憂懼如此？”慈母曰：“如妾親子，雖不愛妾，猶救其禍而除其害，獨於假子而不為，何以異於凡母！其父為其孤也，而使妾為其繼母。繼母如母，為人母而不能愛其子，可謂慈乎！親其親而偏其假，可謂義乎！不慈且無義，何以立於世！彼雖不愛，妾安可以忘義乎！”遂訟之。
魏安厘王聞之，高其義曰：“慈母如此，可不救其子乎！”乃赦其子，復其家。自此五子親附慈母，雍雍若壹。
慈母以禮義之漸，率導八子，鹹為魏大夫卿士，各成於禮義。君子謂慈母壹心。
詩雲：“屍鳩在桑，其子七兮，淑人君子，其儀壹兮，其儀壹兮，心如結兮。”言心之均壹也。
屍鳩以壹心養七子，君子以壹儀養萬物。壹心可以事百君，百心不可以事壹君。
此之謂也。頌曰：芒卯之妻，五子後母，慈惠仁義，扶養假子，雖不吾愛，拳拳若親，繼母若斯，亦誠可尊。
5、《八說》韓非 慈母之於弱子也，愛不可為前。然而弱子有僻行，使之隨師；有惡病，使之事醫。
不隨師則陷於刑，不事醫則疑於死。慈母雖愛，無益於振刑救死，則存子者非愛也。
子母之性，愛也；臣主之權，策也。母不能以愛存家，君安能以愛持國？明主者通於富強，則可以得欲矣。
故謹於聽治，富強之法也。明其法禁，察其謀計。
法明則內無變亂之患，計得於外無死虜之禍。故存國者，非仁義也。
仁者，慈惠而輕財者也；暴者，心毅而易誅者也。慈惠，則不忍；輕財，則好與。
心毅，則憎心見於下；易誅，則妄殺加於人。不忍，則罰多宥赦；好與，則賞多無功。
憎心見，則下怨其上；妄誅， *** 將背叛。故仁人在位，下肆而輕犯禁法，偷幸而望於上；暴人在位，則法令妄而臣主乖，民怨而亂心生。
故曰：仁暴者，皆亡國者也。6、《列女傳·母儀傳·鄒孟軻母》鄒孟軻之母也。
號孟母。其舍近墓。
孟子之少也，嬉遊為墓間之事，踴躍築埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也。”
乃去舍市傍。其嬉戲為賈人炫賣之事。
孟母又曰：“此非吾所以居處子也。”復徙舍學宮之傍。
其嬉遊乃設俎豆揖讓進退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”
遂居之。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。
君子謂孟母善以漸化。詩雲：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。
孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀斷其織。
孟子懼而問其故，孟母曰：“子之廢學，若吾斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。
今而廢之，是不免於廝役，而無以離於禍患也。何以異於織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮於修德，不為竊盜，則為虜役矣。”
孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。
詩雲：“彼姝者子，何以告之？。
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贊美母愛的古詩詞1、《遊子吟》唐孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》清黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、《十五》宋王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
4、《歲末到家》清蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
5、《母別子》唐白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。 關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。 新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。 壹始扶行壹初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。 不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。 新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。 6、《慈母愛》元楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。 膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
7、《墨萱圖》元王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
8、《誰氏子》唐韓愈 非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。 或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。 神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。 嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。
罰壹勸百政之經，不從而誅未晚耳。 誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
9、《短歌行》唐王建 人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜裏分將強半日。 有歌有舞須早為，昨日健於今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。 短歌行，無樂聲。
10、《代北州老翁答》唐張謂 負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。 自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又征兵。 定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。 在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。 安邊自合有長策，何必流離中國人。
11、《除夜作》唐高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉淒然。 故鄉今夜思千裏，愁鬢明朝又壹年。
12、白居易《燕詩示劉叟》選 思爾為雛日，高飛背母時。 當時父母念，今日爾應知。
13、宋淩雲《憶父》 吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？ 夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。 14、輿恭《思母》 霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。 15、倪瑞璿《憶母》 河廣難航莫我過， 未知安否近如何。
暗中時滴思親淚， 只恐思兒淚更多！精簡版 [學者] 慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。
《勸孝歌》 壹尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》 母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。
《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》 老母壹百歲，常念八十兒。
《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺。《格言集錦》 慈母手中線，遊子身上衣。
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〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
《三字經》 母親，人間第壹親；母愛，人間第壹情。字嚴 世上惟壹沒有被汙染的愛——那便是母愛。
字嚴 成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。
鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。《詩經》 無父何怙，無母何恃？《詩經》 父之美德，兒之遺產。
字嚴 父母德高；子女良教。《格言對聯》 有子且勿喜，無子固勿嘆。
〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。
《格言聯璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。
《詩經》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。 〖南北朝〗顏之推 人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的壹部分，子女是他理想自我再來壹次的機會。
費孝通 停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫投。車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！《送母回鄉》 思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。白居易《燕詩示劉叟》選 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
韓愈《誰氏子》選 將母邗溝上，留家白邗陰。 月明聞杜宇，南北總關心。
王安石《十五》 搴幃拜母河梁去，白。
4. 贊美母親的古文1、《遊子吟》——唐代孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：慈祥的母親手裏把著針線，為即將遠遊的孩子趕制新衣。臨行前壹針針密密地縫綴，怕兒子回來得晚衣服破損。誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？
2、《慈烏夜啼》——唐代白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。
聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
譯文：慈烏失去了它的母親，哀傷的壹直啞啞啼哭。早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。
慈烏的啼哭聲仿佛在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。其他各種鳥類難道沒有母親，為什麽只有慈烏妳特別哀怨？想必是母恩深重使妳承受不住吧！
以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！慈烏啊慈烏！妳真是鳥類中的曾參啊！
3、《墨萱圖·其壹》——元代王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
譯文：燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！
對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。擡頭看著壹片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
4、《國風·邶風·凱風》——先秦佚名
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
譯文：和風煦煦自南方，吹在棗樹嫩芽上。棗樹芽心嫩又壯，母親養兒辛苦忙。和風煦煦自南方，棗樹成柴風吹長。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。
寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養育兒七個，兒子長成累壞娘。黃雀婉轉在鳴唱，悅耳動聽真嘹亮。母親養育兒七個，難慰母親不應當。
5、《歲暮到家》——清代蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
譯文：愛子之心是沒有窮盡的，最高興的事莫過於遊子及時歸來。縫制寒衣的針腳密密麻麻地，家書裏的字跡墨痕猶如新的壹樣。
看見兒子瘦了母親心疼，呼叫著我細問旅途的艱難。母親啊，兒子已經愧對您了，不會忍心訴說漂泊在外所受的風塵。
5. 感謝母親的文言文妳好，為妳提供壹篇《感恩論》文言文，供妳參考：
感恩論
《增廣昔時賢文》有言曰：羊有跪乳之思，鴉有反哺之義。此乃中人當心懷感恩，恩報昔時所受之恩也。誠如斯言，人生在世，妳往我來，倘非寬民相助，於窮困之日解襄以趨，相濡以沫，則安能越山跨坎，濟滄渡海乎？故既受恩之生不可寡，則受恩於人亦字不遺舊情，耿念在心，思來日倍極之是也！然情有情分，恩有恩別，以余為，人生天地問必想之恩有四：感恩父母美育之恩，感老師教育之恩，感同友關愛之恩，感社稷優政之恩。
首曰父母美育之恩。中劃蒙童讀物《勸報親恩篇》末詩曰：
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
生兒育女循環理，世代相傳自古今。
為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。
家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺育恩。
父子厚是骨肉親，爹娘不敬敬何人。
美育之恩不圖報，望子成龍白費心。
是哉！茲言道盡天下親情之無私，亦勸誡世子當以孝道回報，以真心關懷之也。父母者以余見，世至尊。何也？試問君，汝父母曦未盈而去，暮既至不歸；千路奔波，萬裏勞碌，淬心瀝血，櫛風沐雨、莫於何者？甭慮，皆為其子費女安於學業，豐衣足食，不愁來日衣不裹體，食不足腹也！然天下父母索兒女之報者何人？怨勞怨倦者何人？父母猶桑蠶，星月耕耘不輟，為圓莫願，唾沫濕亮鋤楔棘，及心枯血竭，絲盡方止。問蒼茫大地，茲心誰者堪媲？故為人兒女，倘忤逆不知孝敬骨肉之親，則誠猶言罪逆天矣！
父兮生我，母兮鞠我，衷衷父母，生我夠勞！鹿乳奉親剡子思，臥冰求鯉王袢孝。蒼生兮，父母之恩，能不報乎？諸君唯心懷感恩，發奮圖強，學有所成，茲方慰父母之心也！
次曰老師教育之恩。常言曰：壹日為師，終生為父。此乃傳人繼師之道而不忘師之恩赦也。師為園丁，子為蓓蕾；師既摩頂放踵真心育賢才，汝當韋編三絕全意求淵知，方為尊師，之道，感師之恩。教師之本分，然其但教汝等書乎？非也！於學校，師既為師，師又為父，師又為母，師又為汝等前涉指標導航之前輩。故為師非常務之《聖經》孝為百行之首申之孝敬父母，以懸梁刺股鑿壁偷光襄螢映雪勵之奮發圖強，以雷鋒、張思德、焦裕祿教之為人民服務。師可謂盡其心焉矣！倘學生猶不尊師道，則其末來不良不莠，甚乎行不法而擒，跟蹌入獄，亦不能罪師之過也。身為學生，試使尊師重教，心懷感恩，堅拼不懈，則其造詣，容有底止；雖則窮寒，然終被褐胚王，亦無憾矣。
故吾曰：千山萬水有窮時，只有師恩無盡處。
再曰同友之恩。孔夫子曰：人生得壹知已足矣。羅曼？羅蘭則言：擁良友，生命方盡顯其值。斯托貝猶言：財富非朋友，而朋友真財富。莘莘學子，起臥行坐於校園，進出學習莫乎同友之間。倘於學校之內無壹好友，則將焉生活、學習也？既為好友，則當至幫至助，妳我關心，疑難相與析，歡樂***與之。失敗之時，同友壹言勉勸重振雄心；寂寞之時，同友壹語搭訕心扉淌朗。故同友之恩，亦堪深厚，汝當搶恩勿念，受惠莫忘，方為君子之行也。
故曰：投之以桃當報之以李，滴水之恩當湧泉相報。
末曰社稷優政之恩。古曰：皮之不存，毛將焉附？是茲，國乃家之本也。設若無國，家將焉存，人將焉生？故倘渚君學有成，技有所湛，則於社會之中當不忘社稷之優政，時刻恩報方是哉！譬如華羅庚、錢學森、鄧稼辛於世享有盛譽之數學家、科學家，其雖曾留學國外。待遇優厚，然思國之人才緊缺，其遂舍棄壹切！諸君倘誠及茲，則梁王公之謂少年中國指日可待矣！
社稷之興，望在紅日；紅日破曉，其道大光。故無論何時何地，俱當心系社稷，心懷感恩，心思貢獻方為豪傑。
感恩者，心之善
6. 寫壹遍作文以《狠心的母親》為題目九歲那年，他開始逃學。
壹天中午，先生終於氣憤難忍，把他逃學壹事告訴了他的母親。
下午，他背著書包蹦蹦跳跳地趕回家來。壹切都和往常沒什麽區別，在他眼裏母親依然是壹副和藹慈祥的樣子。孩子，今天學堂裏的功課妳能聽懂嗎？能。他隨口答道。他頓了頓，又眉飛色舞地補充道，我們今天學了《論語》，那裏面有好多的“之”和“乎”……母親沒再說什麽。他知道母親從沒上過學，是不會問出什麽高深的問題來的。
晚上，他躺在床上很快就進入了夢鄉。忽然壹陣陣深深的抽泣聲傳入了他的耳鼓，緊跟著感覺手腳傳來鉆心的刺痛，他想蜷曲壹下，竟然沒能動，原來雙腿被緊緊地捆住了。他睡意頓時全無，睜開眼，蒙眬中，昏黃的燈光下，母親雙腿跪在父親的靈位前，悲傷的抽泣聲籠罩了整間小屋。母親使勁擦了壹下眼睛，向他走來。在那壹瞬間，他看到了母親的眼睛，那是壹雙布滿血絲的眼睛，再也看不到壹點仁愛，瞳孔像要眥裂了壹般，簡直就是壹對木然、呆滯的黑洞，其間發出的幽邃的光芒，直刺得他渾身戰栗。他的身體抖動了壹下，嘴裏不由得喊了聲，媽媽！母親沒說任何壹句話，而是猛地把他從床上往下拉。他想反抗，可他的手臂也被緊緊地捆住了，他的身體重重地摔在了地上，無盡的疼痛伴隨著壹陣眩暈頓時蔓延到了他的全身。孩子，妳以後就永遠不用上學了。母親的聲音很低，他聽起來卻字字像銳利的尖刀。他明白了，歇斯底裏地哭喊著，媽媽，媽媽，饒了我吧，我再也不逃學了。面對他聲淚俱下的求饒，母親絲毫不理，抓住他的衣服就往外拖。他拼命地扭動著身體，但壹切都是無濟於事。母親拖著他到了外面，朝著那處離家不遠的深水塘走去。他的身體被地上凸起的石礫劃破了，鮮血直流。他大口地喘著氣，開始張開喉嚨聲嘶力竭地大聲求救。鄰居們都匆匆地跑出來，看到這副情景，趕緊把母親推開，給他松了綁。他心有余悸地站在那裏上氣不接下氣地啜泣著。這時，母親忽然從別人手裏掙脫，跑到他跟前，壹把把他抱住，號啕大哭起來。孩子，我沒了妳父親，妳兩個弟弟和剛三歲的妹妹也沒有了。我，我只剩下妳了啊！
母親哭了，幾年來，他這是第二次看到母親哭。他呆了！
四歲那年，他的父親被人冤枉，死在監獄裏，他的兩個弟弟也相繼死去，緊接著，壹個比他小壹歲的妹妹也躺在床上永遠地“睡著”了。當妹妹被人擡走的那天，他看到母親坐在屋裏，神情木然，目光呆滯，如壹尊雕像，任憑兩行淚水從她面頰上緩緩地滑落。看到母親流淚，他拼命地搖晃著她的雙腿，媽媽，媽媽……母親彎下腰來，壹把把他摟在懷裏，把臉緊緊地貼在他的頭上，孩子，我，我只有妳了……他懂事地用那雙小手為母親擦去淚水，說，媽媽，我聽妳的話，不惹妳生氣！母親摟住他的手更緊了，嘴張了張，已是泣不成聲……
現在，當母親面對著這麽多人的面，再次喊出了多年以前的那句話時，所有的往事壹下湧上了心頭。他再也控制不住自己，猛地抱住了母親的脖子，大聲地哭道，媽，我錯了，我再也不惹妳生氣了！
這壹次他把自己的話牢牢烙在了腦海裏，“好好學習，再也不惹母親生氣了”。不久，他以優異的成績考上了上海大同大學的附中，再後來到了法國留學。可無論走到哪裏，無論幹什麽，他絲毫沒有放松對自己的要求。他有壹種很奇怪的感覺，總感到母親那雙布滿血絲的眼睛在背後盯著他，那句震顫心靈的話也始終在耳畔回蕩著。有壹次，他曾問起母親，說當年如果要是沒人來救，她會把他推到池塘裏嗎？母親撫摸著他的頭說，傻孩子，哪有那樣狠心的母親啊。媽除了妳什麽都沒有了，妳是我惟壹的希望，可看到妳不走正道我心裏急，無法對妳不殘酷啊！妳，妳別怪媽心狠。說完，母親眼裏閃過壹絲不易察覺的痛苦和悲涼
當愛深入到骨髓，當愛到極致，愛的方式也往往是特殊的。當歲月的針線漸漸縫補了他當初的傷口，他突然發現母親的痛楚比他更為久遠而悠長。看著母親日益蒼老的容顏，那壹刻，他感到了壹種熱乎乎的東西溢滿了眼眶。
終於，他成為我國偉大的翻譯家。