1、文殊菩薩
文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅,文殊菩薩的形象通常是手持慧劍,騎乘獅子,比喻斬斷煩惱,以獅吼威震魔怨,象征著智慧。文殊菩薩的道場是山西五臺山,
與普賢菩薩為釋迦摩尼的佛之助手,即文殊菩薩駕獅子於佛祖左側,普賢菩薩乘白象於佛祖右側。若以二賢士表達,文殊菩薩象征著智,慧,證的化身,普賢菩薩顯理,定,行。
***詮釋佛祖理智,定慧,行證之完備圓滿,文殊菩薩和普賢菩薩為壹切菩薩之上首,常宣導如來化導攝益。
2、普賢菩薩
普賢菩薩的坐騎是靈壓仙的六牙白象,於騎乘獅子的文殊菩薩***稱為佛之賢士,合稱為華嚴三聖,白象代表是願行殷深,辛勤不倦,六牙表示六波羅密--布施,持戒,忍辱,精進,禪定,慧智。佛教稱六牙白象為菩薩所化,以表威靈象征願行廣大,功德圓滿。
象自然象征力量巨大,也就是象征我們在做事情的時候,壹定要堅韌不拔,有大無畏的精神才會成功。
3、觀音菩薩
觀音菩薩的坐騎是金光仙的金毛犼,又名“朝天犼”。犼,俗稱望天犼,朝天犼,犼傳說是龍的兒子,有守望的習慣,華表柱頂登龍對天咆哮,被視為上傳天意,下達民情。
4、地藏菩薩
地藏菩薩坐騎是型似獅子名為”諦聽”。諦聽又稱”獨角獸”,”地聽”,”善聽”乃九華山鎮山之寶,相傳為金地藏菩薩坐騎。
金地藏卓錫九華,立誌修行,因諦聽晝夜相隨,出出逢兇化吉,終成佛法。佛教尊稱諦聽為神犬,後人緣其曉佛理,通人性,避險惡,視為吉祥的象征,是佛門傳言和民間演繹留存下來的壹各圖騰和聖物。
擴展資料
四大菩薩本願
" 智悲行願 " 四大菩薩
文殊菩薩以大智慧為本願,經中雲:攝心為戒,由戒生定,由定生慧。而文殊菩薩以凈行法門做為攝心的法門。凈行法門中指導我們要處處為眾生著想,故文殊菩薩教導我們要有無私念頭,把將大眾的利益放在第壹,自身清凈不染而利人,才能入三昧大智正定。
觀世音菩薩以大悲為本願,救苦救難為目的。經中說:救度諸末法,觀世音為最。悲是拔除眾生之苦。當然,必須施與眾生快樂,才能離苦。故此,菩薩教導我們要有愛世精神,那裏有苦難我們應盡量去幫忙,那就是觀世音菩薩救度我們這個時代,最為著力的原因。
普賢菩薩以十大願王為本願,從壹者禮敬諸佛到十者普皆回向。都體現菩薩度眾生的願力,普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。壹時做善事、利益眾生、修行不難,壹輩子做善事、利益眾生、修行就難,而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做,才是普賢菩薩的度眾特點。
地藏菩薩蓋於陰陽之間,在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚,在陽廣度人間疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛,可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦,普勸我們要盡壹生力量,不造罪惡,脫離苦海輪回之苦,證得涅般快樂,此為地藏菩薩大願。
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