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問題二:汗青指什麽 須眉指什麽 布衣指什麽 同窗指什麽 落第指什麽 汗青壹般指史書
須眉指男人
布衣指老百姓 民眾
同窗指同門學習的同學罰
落第指考試落榜的
巾幗指女人
問題三:高足、汗青、桑梓、須眉、巾幗、玉兔、阿鬥。它們各的代稱指的是什麽1 高足是徒弟或學生。
汗青是史書、歷史。
桑梓是家鄉。
須眉是男子。
巾幗是女子。
玉兔是月亮。
阿鬥是廢物,尤其是無能的富二代。
問題四:不讓須眉指的是什麽意思 巾幗不讓須眉 與梁紅玉有關:梁紅玉出生在淮安,從小熱愛勞動,習文練武。當金兵侵犯到淮河流域時,為避兵禍,隨母親到鎮江,與當時作為下級軍官的韓世忠壹見鐘情,結為夫妻。婚後,在梁紅玉輔佐下,韓世忠屢立戰功,升官至浙西制置使。北宋滅亡以後,康王趙構壹路狂逃來到臨安,建立南宋王朝,改國號為建炎,史稱趙構為宋高宗。公元1130年上半年,金兀術大破杭州城後,率領10萬大軍,滿載劫得的金銀珠寶,經現在的嘉興、蘇州,沿著大運河來到鎮江,企圖通過鎮江北撤,當時43歲的韓世忠和夫人梁紅玉率領8000水軍守衛鎮江。敵眾我寡,韓世忠急與夫人梁紅玉商量計策。梁紅玉提出用埋伏之計禦敵,韓世忠大喜。這天,韓世忠帶領夫人梁紅玉到金山察看地形,尋找埋伏的地點。韓世忠望著白茫茫的江面說:“夫人,妳看江面如此寬闊,敵眾我寡,據守不易,不如把人馬撤到下江,等待增援的將士到了後再戰。”梁紅玉指著西面的鮎魚套說:“將軍,妳看這是壹望無際的蘆葦蕩,如果我們先把伏兵藏在鮎魚套的蘆蕩裏,然後把金兵蒙騙進來,打他個措手不及,定可大獲全勝。”韓世忠聽了後,連聲喊妙計,說:好,那我前去誘敵!那我就在山頂上給將軍擊鼓助威!倆人定下計策後,早有探子來報:“金兀術帶兵來了。”韓世忠站在樓船上壹眼望去,只見江面上來了黑壓壓壹片船只。那是金兀術率領的500多艘戰船。他們耀武揚威,橫沖直撞,由焦山朝金山方向駛了過來。梁紅玉在金山頂上看得清清楚楚,她英姿颯爽,猛然擊起戰鼓。壹通戰鼓,韓世忠立即指揮水軍,扯帆駛出鮎魚套的蘆葦蕩,迎戰金軍。二通戰鼓,韓世忠佯裝失利,且戰且退,轉眼間隱進了茫茫蘆蕩。金兀術以為他們與以前遇到的宋軍壹樣,貪生怕死,不堪壹擊。於是急令緊緊追趕,壹路追進了埋伏圈。對金兵的舉動,梁紅玉在金山頂上看得壹清二楚,隨即揮舞令旗,擂響了第三通鼓。隨著震天動地的鼓聲,埋伏在蘆蕩裏的戰船,脫掉偽裝,嗖地飛向敵軍。守軍大多來自長江中下遊,個個慣熟水性,梁紅玉平時又十分註重操練他們,現在個個都以壹當十,派上了大用場。他們有的鉆進深水,用鑿子鑿金兵的船;有的用火炮、火箭猛擊金兵。江面上煙霧騰騰,殺聲沖天。由於金兵大多不通水性,自入浸以來又從未遇到過這樣猛烈的打擊,早已死傷過半,潰不成軍。金兀術急令回撤,壹直逃到現在句容附近的黃天蕩。韓世忠指揮宋軍乘勝追擊,把金兵包圍在長江南側的黃天蕩裏,使其進退無路。這壹圍就是48天。金兀術急於逃跑,便在陣前哀求韓世忠“成全”,願以掠得的全部財寶,求他讓出道路。韓世忠義正辭嚴地提出:“還我兩宮,復我疆土,方可饒妳性命!”無奈之下,金兀術派出大批探子向老百姓問路,覓及黃天蕩西端有壹條原來通江的河道,由於這條河道的淤塞才使得黃天蕩成為死蕩,於是急令士兵星夜鑿渠,挖通老鸛河(即今天句容市的大道河、便民河)進入長江,往南京方面逃走。逃到南京後,金兵驚魂未定,又遇到嶽飛率領的“嶽家軍”打擊。金兵不敢停留,帶著殘兵敗將繞道逃到瓜洲。在瓜洲,金兀術(完顏亮)被部下殺死在龜山寺。這壹戰役,韓世忠以8000水軍,打得號稱10萬的金兵丟盔棄甲,元氣大傷。從此後,金兵再也沒敢侵犯江南,為南宋王朝的建立和穩定奠定了基礎。後來,大家都以巾幗不讓須眉來稱贊梁紅玉~~~~~~~~~~成語解釋:巾幗是指女子;須眉是指男子。巾幗不讓須眉:封建傳統歧視女性,所以當壹個女人很有作為時,就叫巾幗不讓須眉,是說女人不比男人差。
問題五:古詩文中汗青指代 桑梓指代 須眉指代 巾幗指代 布衣指代 汗青 (hànqīng): 古代在竹簡上書寫,先以火烤竹去濕,再刮去竹青部分,以便於書寫和防蛀,稱為汗青,因此後世把著作完成叫做汗青 也用汗青借指史冊 妳問的是“留取丹心照汗青”的汗青是什麽意思嗎?在這首詩中汗青就是史冊的意思。
桑梓:“桑梓之地,父母之邦” 桑梓構想於1998年形成,原引於《儒林外史之範進中舉》典故中。 桑梓指的是房前屋後的桑樹和梓樹,後被引喻成家鄉。
須眉 須眉就是胡子和眉毛,都是男子的特征所在。《漢書?張良傳》有“年皆八十有余,須眉皓白,衣冠甚偉。”的說法。借指男子,《紅樓夢》:“我堂堂須眉,誠不若裙釵。”後來的人就把男子比作“須眉”了。
巾幗 “巾幗不讓須眉”中”巾幗” 幗,婦女頭發上的飾物。巾幗,婦女的頭巾和頭發上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬魏送去巾幗,意謂司馬懿如同婦人。後以“巾幗”為婦女的代稱。
布衣 《鹽鐵論》中說:“古代普通人要到八九十歲才能穿絲綢衣服,在這以前,只能穿麻衣。”所以老百姓稱為布衣。 閱讀古文甚至近來作品時,都可碰到“布衣”壹詞。“布衣”指平民百姓的最普通的廉價衣服;“布衣蔬食”常形容生活儉樸;“布衣百姓”幹脆指廣大勞苦大眾了。
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問題六:須眉是什麽意思啊 須眉xū méi
中文解釋 - 英文翻譯
須眉的中文解釋
以下結果由漢典提供詞典解釋
恭本解釋
1.
[man]∶古時男子以胡須眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱
我堂堂須眉,誠不若彼裙釵。――曹雪芹《紅樓夢》
2.
[beard and eyebrows]∶胡須和眉毛
詳細解釋
1.
亦作“ 須麋 ”。1.胡子和眉毛。
《荀子?非相》:“ 傅說 之狀,身如植鰭; 伊尹 之狀,面無須麋。” 楊 註:“麋,與眉同。”《漢書?張良傳》:“四人者從太子,年皆八十有餘,須眉皓白,衣冠甚偉。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之壹壹八:“荷衣說藝心兵,前輩須眉照坐清。”
2.
借指男子。
清 周亮工 《書影》卷七:“教 鄧 子孫,止於保姓;教 濟河王 子,意在維城。有此遠識,須麋不逮。”《紅樓夢》第壹回:“我堂堂須眉,誠不若彼裙釵。”《海上花列傳》第三三回:“磊落須眉渾不喜,偏要雙鬟窈窕。”
3.
比喻事物細微處。
明 李贄 《四書評?孟子?離婁下》:“敘事刻畫,須眉如畫。” 明 李贄 《四書評?孟子?萬章上》:“刻畫 大舜 情事,須眉畢見。”
4.
畫筆的壹種,用以描繪畫面細部。
《紅樓夢》第四二回:“大南蟹爪十支,小蟹爪十支,須眉十支。”
5.
亦作“ 須麋 ”。1.胡須和眉毛。
《左傳?昭公二十六年》:“有君子白,須眉,甚口。” 陸德明 釋文:“須,本又作須。” 明 王世貞 《玄獄太和山賦》:“像帝之真,理別須麋。”《花月痕》第五壹回:“迄今誦其言,猶覺須眉間勃勃有生氣焉。”
6.
男子代稱。
《水滸傳》第壹○八回:“帥府前軍士居民,都來看 宋 軍中人物,內中早惱怒了壹個真正有男子氣的須眉丈夫。”《再生緣》第六回:“莫非他,不是須眉是女人。” 羅洪 《踐踏的喜悅》:“三太太是自命為不讓須眉的,相貌也長得有點男子氣魄。”
問題七:須眉的意思 5分 .1、胡子和眉毛。
《漢書?張良傳》:“四人者從太子,年皆八十有餘,須眉皓白,衣冠甚偉。”
2.借指男子。
《紅樓夢》第壹回:“我堂堂須眉,誠不若彼裙釵。”
3.男子代稱。
《踐踏的喜悅》:“三太太是自命為不讓須眉的,相貌也長得有點男子氣魄。”
4.比喻事物細微處。
《四書評?孟子?離婁下》:“敘事刻畫,須眉如畫。”
5.畫筆的壹種,用以描繪畫面細部。
《紅樓夢》場四二回:“大南蟹爪十支,小蟹爪十支,須眉十支。”
問題八:桃李,高足,汗青,桑梓,須眉,巾幗,玉兔,阿鬥代稱指什麽 桃李:比喻老師辛勤栽培的學生。高足:用為稱呼別人的學生的敬詞,指別人的學生。汗青:指史冊。桑梓:指家鄉,故鄉。須眉:男子的代稱。巾幗:指女子 。玉兔:月宮裏的兔子,代指月亮。阿鬥:是劉備的兒子,劉禪的小名,形容軟弱無能的人。