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問題二：汗青指什麽 須眉指什麽 布衣指什麽 同窗指什麽 落第指什麽 汗青壹般指史書
須眉指男人
布衣指老百姓 民眾
同窗指同門學習的同學罰
落第指考試落榜的
巾幗指女人
問題三：高足、汗青、桑梓、須眉、巾幗、玉兔、阿鬥。它們各的代稱指的是什麽1 高足是徒弟或學生。
汗青是史書、歷史。
桑梓是家鄉。
須眉是男子。
巾幗是女子。
玉兔是月亮。
阿鬥是廢物，尤其是無能的富二代。
問題四：不讓須眉指的是什麽意思 巾幗不讓須眉 與梁紅玉有關：梁紅玉出生在淮安，從小熱愛勞動，習文練武。當金兵侵犯到淮河流域時，為避兵禍，隨母親到鎮江，與當時作為下級軍官的韓世忠壹見鐘情，結為夫妻。婚後，在梁紅玉輔佐下，韓世忠屢立戰功，升官至浙西制置使。北宋滅亡以後，康王趙構壹路狂逃來到臨安，建立南宋王朝，改國號為建炎，史稱趙構為宋高宗。公元1130年上半年，金兀術大破杭州城後，率領10萬大軍，滿載劫得的金銀珠寶，經現在的嘉興、蘇州，沿著大運河來到鎮江，企圖通過鎮江北撤，當時43歲的韓世忠和夫人梁紅玉率領8000水軍守衛鎮江。敵眾我寡，韓世忠急與夫人梁紅玉商量計策。梁紅玉提出用埋伏之計禦敵，韓世忠大喜。這天，韓世忠帶領夫人梁紅玉到金山察看地形，尋找埋伏的地點。韓世忠望著白茫茫的江面說：“夫人，妳看江面如此寬闊，敵眾我寡，據守不易，不如把人馬撤到下江，等待增援的將士到了後再戰。”梁紅玉指著西面的鮎魚套說：“將軍，妳看這是壹望無際的蘆葦蕩，如果我們先把伏兵藏在鮎魚套的蘆蕩裏，然後把金兵蒙騙進來，打他個措手不及，定可大獲全勝。”韓世忠聽了後，連聲喊妙計，說:好，那我前去誘敵!那我就在山頂上給將軍擊鼓助威!倆人定下計策後,早有探子來報：“金兀術帶兵來了。”韓世忠站在樓船上壹眼望去，只見江面上來了黑壓壓壹片船只。那是金兀術率領的500多艘戰船。他們耀武揚威，橫沖直撞，由焦山朝金山方向駛了過來。梁紅玉在金山頂上看得清清楚楚，她英姿颯爽，猛然擊起戰鼓。壹通戰鼓，韓世忠立即指揮水軍，扯帆駛出鮎魚套的蘆葦蕩，迎戰金軍。二通戰鼓，韓世忠佯裝失利，且戰且退，轉眼間隱進了茫茫蘆蕩。金兀術以為他們與以前遇到的宋軍壹樣，貪生怕死，不堪壹擊。於是急令緊緊追趕，壹路追進了埋伏圈。對金兵的舉動，梁紅玉在金山頂上看得壹清二楚，隨即揮舞令旗，擂響了第三通鼓。隨著震天動地的鼓聲，埋伏在蘆蕩裏的戰船，脫掉偽裝，嗖地飛向敵軍。守軍大多來自長江中下遊，個個慣熟水性，梁紅玉平時又十分註重操練他們，現在個個都以壹當十，派上了大用場。他們有的鉆進深水，用鑿子鑿金兵的船；有的用火炮、火箭猛擊金兵。江面上煙霧騰騰，殺聲沖天。由於金兵大多不通水性，自入浸以來又從未遇到過這樣猛烈的打擊，早已死傷過半，潰不成軍。金兀術急令回撤，壹直逃到現在句容附近的黃天蕩。韓世忠指揮宋軍乘勝追擊，把金兵包圍在長江南側的黃天蕩裏，使其進退無路。這壹圍就是48天。金兀術急於逃跑，便在陣前哀求韓世忠“成全”，願以掠得的全部財寶，求他讓出道路。韓世忠義正辭嚴地提出：“還我兩宮，復我疆土，方可饒妳性命！”無奈之下，金兀術派出大批探子向老百姓問路，覓及黃天蕩西端有壹條原來通江的河道，由於這條河道的淤塞才使得黃天蕩成為死蕩，於是急令士兵星夜鑿渠，挖通老鸛河（即今天句容市的大道河、便民河）進入長江，往南京方面逃走。逃到南京後，金兵驚魂未定，又遇到嶽飛率領的“嶽家軍”打擊。金兵不敢停留，帶著殘兵敗將繞道逃到瓜洲。在瓜洲，金兀術（完顏亮）被部下殺死在龜山寺。這壹戰役，韓世忠以8000水軍，打得號稱10萬的金兵丟盔棄甲，元氣大傷。從此後，金兵再也沒敢侵犯江南，為南宋王朝的建立和穩定奠定了基礎。後來，大家都以巾幗不讓須眉來稱贊梁紅玉~~~~~~~~~~成語解釋：巾幗是指女子；須眉是指男子。巾幗不讓須眉：封建傳統歧視女性，所以當壹個女人很有作為時，就叫巾幗不讓須眉，是說女人不比男人差。
問題五：古詩文中汗青指代 桑梓指代 須眉指代 巾幗指代 布衣指代 汗青 (hànqīng): 古代在竹簡上書寫,先以火烤竹去濕,再刮去竹青部分,以便於書寫和防蛀,稱為汗青,因此後世把著作完成叫做汗青 也用汗青借指史冊 妳問的是“留取丹心照汗青”的汗青是什麽意思嗎?在這首詩中汗青就是史冊的意思。
桑梓：“桑梓之地,父母之邦” 桑梓構想於1998年形成,原引於《儒林外史之範進中舉》典故中。 桑梓指的是房前屋後的桑樹和梓樹,後被引喻成家鄉。
須眉 須眉就是胡子和眉毛，都是男子的特征所在。《漢書?張良傳》有“年皆八十有余，須眉皓白，衣冠甚偉。”的說法。借指男子，《紅樓夢》：“我堂堂須眉，誠不若裙釵。”後來的人就把男子比作“須眉”了。
巾幗 “巾幗不讓須眉”中”巾幗” 幗，婦女頭發上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭發上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬魏送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。後以“巾幗”為婦女的代稱。
布衣 《鹽鐵論》中說：“古代普通人要到八九十歲才能穿絲綢衣服，在這以前，只能穿麻衣。”所以老百姓稱為布衣。 閱讀古文甚至近來作品時，都可碰到“布衣”壹詞。“布衣”指平民百姓的最普通的廉價衣服；“布衣蔬食”常形容生活儉樸；“布衣百姓”幹脆指廣大勞苦大眾了。
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問題六：須眉是什麽意思啊 須眉xū méi
中文解釋 - 英文翻譯
須眉的中文解釋
以下結果由漢典提供詞典解釋
恭本解釋
1.
[man]∶古時男子以胡須眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱
我堂堂須眉,誠不若彼裙釵。――曹雪芹《紅樓夢》
2.
[beard and eyebrows]∶胡須和眉毛
詳細解釋
1.
亦作“ 須麋 ”。1.胡子和眉毛。
《荀子?非相》：“ 傅說 之狀，身如植鰭； 伊尹 之狀，面無須麋。” 楊 註：“麋，與眉同。”《漢書?張良傳》：“四人者從太子，年皆八十有餘，須眉皓白，衣冠甚偉。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之壹壹八：“荷衣說藝心兵，前輩須眉照坐清。”
2.
借指男子。
清 周亮工 《書影》卷七：“教 鄧 子孫，止於保姓；教 濟河王 子，意在維城。有此遠識，須麋不逮。”《紅樓夢》第壹回：“我堂堂須眉，誠不若彼裙釵。”《海上花列傳》第三三回：“磊落須眉渾不喜，偏要雙鬟窈窕。”
3.
比喻事物細微處。
明 李贄 《四書評?孟子?離婁下》：“敘事刻畫，須眉如畫。” 明 李贄 《四書評?孟子?萬章上》：“刻畫 大舜 情事，須眉畢見。”
4.
畫筆的壹種，用以描繪畫面細部。
《紅樓夢》第四二回：“大南蟹爪十支，小蟹爪十支，須眉十支。”
5.
亦作“ 須麋 ”。1.胡須和眉毛。
《左傳?昭公二十六年》：“有君子白，須眉，甚口。” 陸德明 釋文：“須，本又作須。” 明 王世貞 《玄獄太和山賦》：“像帝之真，理別須麋。”《花月痕》第五壹回：“迄今誦其言，猶覺須眉間勃勃有生氣焉。”
6.
男子代稱。
《水滸傳》第壹○八回：“帥府前軍士居民，都來看 宋 軍中人物，內中早惱怒了壹個真正有男子氣的須眉丈夫。”《再生緣》第六回：“莫非他，不是須眉是女人。” 羅洪 《踐踏的喜悅》：“三太太是自命為不讓須眉的，相貌也長得有點男子氣魄。”
問題七：須眉的意思 5分 .1、胡子和眉毛。
《漢書?張良傳》：“四人者從太子，年皆八十有餘，須眉皓白，衣冠甚偉。”
2.借指男子。
《紅樓夢》第壹回：“我堂堂須眉，誠不若彼裙釵。”
3.男子代稱。
《踐踏的喜悅》：“三太太是自命為不讓須眉的，相貌也長得有點男子氣魄。”
4.比喻事物細微處。
《四書評?孟子?離婁下》：“敘事刻畫，須眉如畫。”
5.畫筆的壹種，用以描繪畫面細部。
《紅樓夢》場四二回：“大南蟹爪十支，小蟹爪十支，須眉十支。”
問題八：桃李，高足，汗青，桑梓，須眉，巾幗，玉兔，阿鬥代稱指什麽 桃李:比喻老師辛勤栽培的學生。高足:用為稱呼別人的學生的敬詞，指別人的學生。汗青:指史冊。桑梓:指家鄉，故鄉。須眉:男子的代稱。巾幗:指女子 。玉兔:月宮裏的兔子，代指月亮。阿鬥:是劉備的兒子，劉禪的小名，形容軟弱無能的人。