◎ 誠懇：～留。～曲（qū）（殷勤的心意）。～待。～洽（親切融洽）。～誠。～語（懇切談話）。
◎ 器物上刻的字，書畫、信件頭尾上的名字：落～（題寫名字）。題～。
◎ 式樣：～式。
◎ 法規條文裏分的項目：條～。第三條第壹～。
◎ 經費，錢財：～項。～額。公～。存～。匯～。
◎ 敲打，叩：～門。～打。～塞。～關而入。
◎ 至：“繞黃山而～牛首”。
◎ 留，招待：～客。
◎ 空：“～言不聽，奸乃不生”。
◎ 緩慢：～步。～～。
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文言文中的相什麽意思？文言文中“相”的意思：
1、相xiàng
①<動>仔細看；觀察。《訂鬼》：“伯樂學相馬。”
②<名>相貌。《孔雀東南飛》：“兒已薄祿相，幸復得此婦。”
③<動>幫助；輔助。《遊褒禪山記》：“至於幽暗昏惑而物以相之，亦不能至也。”
④<名>幫助別人的人。《季氏將伐歂臾》：“危而不持，顛而不扶，則將用彼相矣。”
⑤<名>輔佐君王的大臣；宰相。《廉頗藺相如列傳》：“且庸人尚羞之，況於將相乎？”
又<名使動>使……當宰相。《資治通鑒·周紀壹》：“魏置相，相田文。”
⑥<名>主持禮節儀式的人。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“宗廟之事。如會同，端章甫，願為小相焉。”
2、相xiāng
①<副>互相。《陳情表》：“煢煢孑立，形影相吊。”
②<副>表示動作偏向壹方。《孔雀東南飛》：“便可白公姥，及時相遣歸。”
③<副>遞相；相繼。《訓儉示康》：“吾本寒家，世以清白相承。”
相與⒈壹起；***同。⒉交往；結交。
相得關系融洽。
文言文中的絕什麽意思1.斷絕 “余音裊裊，不絕如縷”
2 極 “佛印絕類彌勒”
3 橫渡 “假舟楫者，非能水也，而絕江河”
4 消失 “群響畢絕”
5 絕妙 拍案叫絕
6 與世隔絕 “率妻子邑人來此絕境”
文言文中的則什麽意思則
（壹）連詞。
1、表示承接關系。譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經是"。例如：
①項王曰："壯士！賜之卮酒。"則與鬥卮酒。（《鴻門宴》）
②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）
③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）
④臨視，則蟲集冠上（《促織》）
2、表示條件、假設關系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那麽”“就”“便”。
①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生於憂患，死於安樂》）
②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）
3、表示並列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結構相似的壹個分句裏，表示分句之間是並列關系。可譯為"就"，或不譯。
①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）
②入則孝，出則弟。（《論語?學而》）
③小則獲邑，大則得城。
4、表示轉折、讓步關系。表示轉折時，用在後壹分句，譯為"可是""卻"；表示讓步時，用在前壹分句，譯為"雖然""倒是"。
①於其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）
②手裁舉，則又超忽而躍（《促織》）
5、表示選擇關系。常和“非”“不”呼應著用，譯為“就是”“不是……就是”。
①非死則徙爾（《捕蛇者說》）
②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）
（二）副詞。
1、用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作"是""就是"。例如：
①此則嶽陽樓之大觀也。（《嶽陽樓記》）
2、表對已然或發現的強調。可譯為“已經”“原來”“原來已經”。
①及諸河，則在舟中矣。（《肴之戰）
（三）名詞。
1、指分項或自成段落的文字的條數。
①《論語》六則。
2、準則，法則。
①以身作則。
文言文中的奕字什麽意思？就是其”棋”的意思
文言文中的拓昰什麽意思
拓tà
動詞義：
1、拓印。在刻鑄有文字或圖像的器物上蒙壹層紙，捶打後使凹凸分明，塗上墨，顯出文字圖像來。《隋書·經籍誌》：“其相承傳拓之本，猶在秘府。”
又如：拓工（拓印的工藝）；拓手（摹印石碑上文字、圖畫的技藝）；拓本（拓片裝訂成的本子）；拓印（摹印石碑或器物上的文字、圖畫）；拓墨（拓取用的墨）等。
2、貼。
清·張南莊《何典》：“就是前日被瘟官打的棒瘡，在暗地獄裏討個爛膏藥拓了。”
3、塗抹。
清·張南莊《何典》：“極鬼便糾合幾個同道中，來到村裏，揀個僻靜所在，拓花了面孔，紮扮停當……打進門去。”
另 tuò
形容詞義：
1、開闊的；寬廣的。如：拓大（龐大）。
2、落拓（luòtuò）。亦作“落托”。也說“拓落”。
（1）豪放；不受拘束；放浪不羈。晉·葛洪《抱樸子·疾謬》：“然落拓之子，無骨骾而好隨俗者，以通此者為親密，距此者為不泰。”唐·呂巖《七言》詩之四二：“琴劍酒棋龍鶴虎，逍遙落托永無憂。”明·徐復祚《投梭記·赴宴》：“況從來落拓脫形骸，酸秀才，又何必邊幅好豐裁。”《北史·楊素傳》：“素小落拓有大誌，不拘小節。”
（2）貧困失意；蹭蹬潦倒；景況淒涼。漢·揚雄《解嘲》：“何為官之拓落也！”唐·李郢《即目》詩：“落拓無生計，伶俜戀酒鄉。”宋·陸遊《醉道士》詩：“落托在人間，經旬不火食。”清·蒲松齡《聊齋誌異·嬌娜》：“生往，令適卒，落拓不得歸。”魏金枝《奶奶》：“後來竟將長衫之類不常應用的東西，叫茶房送到當鋪裏去，成為不得不然的落拓了。”
（3）冷落；寂寞。《樂府詩集·清商曲辭三·懊儂歌之十》：“攬裳未結帶，落托行人斷。”元·楊暹《劉行首》第四折：“淡飯粗衣，山中活計。落托清閑，倒大幽微。”
動詞義：
1、擴大；開拓；開辟；擴展。《後漢書·竇憲傳》：“恢拓境宇。”
2、以手推物；把東西推開。《列子·說符篇》：“孔子之勁，能拓國門之關，而不肯以力聞”。《水滸全傳》第21回：“婆惜把手拓開。”
3、展開；張開。
4、承托；舉。杜甫《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩：“甫也諸侯老賓客，罷酒酣歌拓金戟。”
5、通“柝”。開拓。《淮南子·原道》：“廓四方，柝八極。”
6、見“拓跋”。北魏皇族的姓。後改姓元。《金史·元德明傳》：“元德明系出拓跋魏。”《續資治通鑒·宋仁宗寶元二年》：“臣祖宗本後魏，帝赫連之舊國，拓拔之遺業也。”
另zhí
1、同“摭”。拾取；折取。漢·張衡《思玄賦》（據《後漢書》）：“拓（《文選》作“摭”）若華而躊躇。”
2、猶“這”。
文言文中的莫什麽意思莫 mò
副詞義：
1、表示否定，相當於“不”。
莫相知。——唐·柳宗元《三戒》
莫敢過其門。——唐·柳宗元《童區寄傳》
故莫能知。——宋·蘇軾《石鐘山記》
莫能得。——《史記·魏公子列傳》
2、表示勸戒。不要；不可；不能。
慎莫留。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
莫愁前路無知己。——唐·高適《別董大》
莫用眾人之議。——《資治通鑒》
代詞義：
1、沒有誰；沒有什麽（指處所或事物）。
莫能守。——《墨子·公輸》
莫之許。——《三國誌·諸葛亮傳》
莫敢違。——《資治通鑒·唐紀》
莫不然。——明·劉基《郁離子·千裏馬篇》
名詞義：
1、通“膜”。生物體內部的薄皮組織。
搦腦髓，爪荒莫。——《韓詩外傳·卷十》
2、通“漠”。沙漠。
狄之廣莫，於晉為都。——《國語·晉語》
3、通“幕”。幕府。
莫府省約文書籍事。——《史記·李將軍列傳》
4、通“瘼”。疾苦；病。
監觀四方，求民之莫。——《詩·大雅·皇矣》
辭之懌矣，民之莫矣。——《詩·大雅·板》
動詞義：
1、通“謨”。謨劃。
秩秩大猷，聖人莫之。——《詩·小雅·巧言》
2、通“劘”。削。
而刀可以莫鐵，則刃遊間也。——《管子·制分》
3、通“慕”。思慕；向往。
君子之於天下也，無適也，無莫也。——《論語·裏仁》
形容詞義：
1、通“漠”。廣漠。
廣莫之野。——《莊子·逍遙遊》
2、通“漠”。寂靜。
田莫不見禽而後反。——《管子·小匡》
莫 mù
名詞義：
1、會意字。甲骨文字形。從日從茻（mǎng）。太陽落在草叢中，表示傍晚天快黑了。是“暮”的本字。本義：日落時。
莫，日且冥也。——《說文》
莫，夜也。——《廣雅》
不夙則莫。——《詩·齊風·東方未明》
誰夙知而莫成？——《詩·大雅·抑》
維莫之春。——《詩·周頌·臣工》
及莫又聖。——《禮記·文王世子》
旦莫日進食。——《戰國策·齊策》
星辰莫同。——《書·洪範》
莫夜月明。——宋·蘇軾《石鐘山記》
莫春者。——《論語·先進》
2、通“幕”。如莫府：即幕府。
3、姓
，“莫”兼有代詞和副詞兩種詞性。
壹、“莫”作代詞
“莫”字本來就是壹個否定性的無指代詞，可以單獨充當主語，有 指代人和事物的作用，表示“沒有什麽人”“沒有什麽物”“沒有什麽 事”等等。例：
（1）莫我知也夫！（《論語?憲問》）
（2）君仁，莫不仁；君義，莫不義。（《孟子?離婁上》）
（3）吾有老父，身死莫之養也。（《韓非子?五蠹》）
（4）保民而王，莫之能禦也。（《孟子?梁惠王上》）
（5）溥天之下，莫非王土。（《詩經?小雅?北山》）
（6）三患莫至，身常無殃。（《莊子?天地》）
（7）人誰無過，過而能改，善莫大焉。（《左傳?宣公二年》） 關於例（5）（6）的“莫”字前的先行詞，朱振家先生認為： “‘莫’字與其先行詞***同作主語， ‘莫’字指代其中的壹部分。”我們 不贊同這壹觀點。楊樹達先生指出“莫”的先行詞是“省去介字之狀字用 名詞”，因為“莫”的先行詞並不作主語，而是作限定“莫”字所否定和 指代的範圍的狀語，為確解。賈延利（1997年）以“群臣莫對”（《戰國 策?楚策》）為證反對“莫”為代詞，認為若“莫”為代詞，則“莫”代指“群臣”，進而二者構成同位成分，但實際並不具備同位成分的條件。 因為同位成分可以省略，前後意思不變；且二者中間不能插入其他成分， 以此矛盾來反對“莫”的代詞性。借著楊樹達先生的觀點，我們很清楚的 看到，“莫”作代詞，語法意義上的確包含“群臣”的指代義；但是語法 結構上，二者並未構成同位成分，因為“群臣”不作主語，而是充當 “莫”的狀語，對其指代和否定的範圍進行限制。
需要強調的是“莫”作代詞，同時具備指代和否定兩種功能。這就 可以解釋何以“莫”具有使謂詞後代詞賓語前置的功能了。具體地說： “莫”的指代功能使其可以充當主語，而其否定功能又使“莫”作主語的 句子具有否定句的特點，因而代詞賓語可以前置。這就駁回了周生亞先生 認為“莫”只有作否定副詞才能使謂詞後代詞賓語前置的觀點（《“莫” 字詞性質疑》中國語文，1964年第4期）。
二、“莫”作副詞
“莫”作副詞的用法由來已久，“莫”用作副詞，金文中已有，崔永 東《兩周金文虛詞集釋》中即舉及其例，《國語》《詩經》《禮記》中亦 見之。細分下來，又有否定副詞、禁止副詞以及表測度的疑問副詞。如：
（8）何斯違斯，莫敢或遑。（《詩?召南?殷其靁》）
（9）碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。（《詩?魏風? 碩鼠》）
（10）人知其壹，莫知其他。（《詩?小雅?小旻》）
（11）早圖之莫如盡滅之。（《左傳?哀公六年》）
（12）德音莫違，及爾同死。（《詩?邶風?谷風》）
（13）莫為盜！莫為殺人。（《莊子?則陽》）
（14）***去剛卯，莫以為佩；除刀錢，勿以為利。（《漢書?王莽 傳》，中）
（15）文，莫吾猶人也？（《論語?述而》）
（16）陽不克，莫將積聚也？（《左傳?昭公二十四年》）
（17）莫朕無天分？（《漢將王陵變，敦煌變文集36頁》）
以上例（8）～（11）“莫”表否定，用在動詞前，同“不”。
例（12）～（13）“莫”分別用在“違”“為”的前面，表示禁止或勸阻， 同“勿”。例（14）“莫”與“勿”對舉出現，更能說明其為否定副詞。
例（15）～（17）中“莫”表測度的用法在先秦文獻中並不多見，只有 零星用例。
三、關於“莫”作動詞
“莫”為動詞由韓學重先生提出，有兩組文句為證：
（18）使人之所惡莫甚於死者，凡可以辟患者何不為也。（《孟子? 告子上》）
（19）民之憔悴於虐政未有甚於此時者也。（《孟子?公孫醜上》）
（20）生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為茍得也；死亦我所 惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。（《孟子?告子上》）
（21）如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也；使人之 所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者何不為也。（《孟子?告子上》）
從字面上看，例（18）（19）“莫”與“未有”相對應，但實際上 不構成對應關系。因為我們知道“未”字句中， “有……者”是古漢語 的壹種固定結構，表示人或事物的存在，不能拆開。“未”是副詞，對其 後的結構起否定作用。同樣，例（20）“有……者”用法與例（19）同。
綜上，我們可以得出以下結論：
1．“莫”在古漢語中，最初作為否定性的無指代詞，可以作主語， 表示“沒有誰”“沒有什麽物”“沒有什麽事”之意。
2．“莫”還可以作副詞，表示否定、禁止或測度，作狀語。
3．“莫”的前面有時有先行詞，但壹般不作主語，而是作“莫”的 狀語，限定“莫”的否定範圍。
4．“莫”不能作動詞。 （楊 惠，南京師範大學文學院）
文言文中的舊什麽意思①<形>陳舊的；不合時宜的。《鹽鐵論?論儒》：“孟軻守～術，不通世務。”又〈名〉陳舊而不合時宜的行為或事物。《左傳?城濮之戰》：“舍其～而新是謀。”
②<形>從前的；原來的。《出師表》：“興復漢室，還於～都。”又〈名〉從前、過去的行為或事物。《原毀》：“即其新不究其～。”
③<副>從前；過去。《憶江南》：“江南好，風景～曾諳。”
④<名>故交；老交情。《赤壁之戰》：“與蒼梧太守吳巨有～，欲往投之。”
⑤<名>舊友；老朋友。《五柳先生傳》：“親～知其如此，或置酒而招之。”
舊齒⒈耆老；老人。⒉有聲望的舊老。
文言文中的雁矢什麽意思雁矢
顧名思義，矢是箭，在箭尾都會有鳥類的羽毛，雁矢應該就是箭尾是大雁羽毛的箭