作者胸蓄大誌，身懷書策，奔走長途，求取功名，意欲有壹番作為。然而事與願違，在屢遭碰壁和白眼後，只得黯然地返回故園。其心中的感慨悲憤，自非數語可盡，故此作采用了帶過曲的形式。由〔罵玉郎〕、〔感皇恩〕、〔采茶歌〕三曲合成的“述懷”，恰如壹支三部曲，分別述寫了憶昔、感遇、反思的內容，奏出了失意士子心中的悲歌。
在表現手法上，這首曲有兩個特點較為明顯。
壹是在遣詞造句上，用了較多的典故與前人成句的含義，所謂“語出有據”，其實也就是在追求“辭雅”。除了註釋中所提及的以外，如“塵生釜”，用《後漢書·範冉傳》“釜中生塵範史雲（範冉字史雲）”語；“吞吳”用杜甫《八陣圖》“遺恨失吞吳”；“並州”句用李白《少年行》“經過燕太子，結托並州兒”意；“暗投珠”，用《史記·鄒陽傳》“明月之珠，以暗投人於道路”等。這種舞文弄墨與曲的本色格格不入，卻是文人作曲的普遍習慣。積漸下來，倒也造成了“文人曲”、“案頭曲”的流派，在某種意義上有助於曲意的凝練雅飭。例如本篇中的“三匝烏，千裏駒，中原鹿”，“常懷卞玉，敢引辛裾”，就不能說壹無可取之處。
二是在意象的跨躍上比較自由，東鱗西爪，幾乎有點近於現代的“意識流”。作品前三句敘述自己不因貧困而墮失壯誌，四至六句即轉寫時光流逝、群雄爭展驥足的外界形勢，七、八句述出失意還鄉的事實，九至十三句又表陳自己壹旦得官遂誌的假設，接下去則以六句訴說當下“羞歸去”的感想。結尾“欲賦生來驚人語，必須苦下死工夫”的接入更奇，既似自勉，又似自嘲，總之是宣泄心中的不平之氣。這樣的寫法可以理解為作者的思緒萬千，意到筆隨；不過平心而言，更多的則是體現著倚聲填詞硬性湊泊的影響。詞、曲都有形式決定內容的壹面，〔罵玉郎過感皇恩采茶歌〕句密韻促，恰恰迎合了作者在浮想聯翩中“述懷”的需要。
上述兩個特點本身都不能作為優點提倡，然而本曲結合自身經歷痛訴肺腑，在元散曲述懷題材中不失為激憤之作，所以將它作為這壹類型的壹則代表而予以選入。
參考資料：