藏族是具有悠久文明歷史的民族,其特定的生活方式、心理狀態和風俗習慣表現在語言上,有著與其他民族不同的特色,其中人們廣為使用的優美高雅的敬浯,就是根據本民族的行為規範、倫理道德為準則的。
藏族的敬語十分豐富,在日常用語中,方方面面都有敬語,這充分體現出藏語的高度文明程度,它是藏族人民純樸、善良、謙虛、禮貌的美好心靈的再現。它是人們親切交談友好往來的必要手段。通過語言的表達,能直接反映出壹個人的道德修養和文化素質和高低,也能反映出整個民族的文明程度。 藏語敬語究竟產生於何時,無資料說明;但據《五部遺教》中記載:藏族處在十二邦時期,就有了敬語。這就可以證實,距今三千年前,在語言交際中已使用敬語。
隨著歷史的發展,社會的進步,藏族敬語的詞匯數使用範圍對象,也隨之逐步趨於精練、增多和規範。
就整個藏區來講,敬語使用範圍最廣、最多以拉薩和日喀則為中心的前後藏地區。安多和康區使用較少。
敬語的構成具有壹般藏語構詞規律和自身相對獨立的構詞方式,縱觀敬語的構成形式,大體上有三種類型:
壹是對應形式,即動詞、名詞、代詞、形容詞等普通詞相對應。例如:普通浯中的手(拉巴),對應敬語為“恰”。普通語中的說(謝),對應敬語為“松”。
二是添加形式,即在普通詞的詞根之前或之後加上敬語詞索構成敬語。例如普通詞“紮”(頭發),前加壹“烏”字,構成敬語詞“烏紮”。
三是替換形式,即在普通詞中的壹個詞替換成與之相對應的敬語詞的詞根構成敬語。如普通詞“拉秀”(手套)替換成“拉秀”,構成敬語詞。 書面敬語是全民族統壹的,只是由於作品的表現風格和時代的變遷不同而有些差異—口語敬浯,是隨地方方言的差異、使用場合、對象的不同而有著較大的差異;特別在書信中,書面敬語與口頭敬語不盡相同、書信對人的稱呼更講究、細膩,更優美動聽,很有特色。 藏語中的各種類型的敬語詞,據有關學者初步統計有8000左右,索朗多吉、羅旦、巴登、央宗、亦來五人合編的《藏語敬浯詞典》中收有5500條。
藏族敬語詞中數量最多的是名詞和動詞敬語總數的百分之八十以上。
1.名詞敬語
從詞義上看,凡涉及人的活動和狀態等方面的都有敬語,例如人體各部位名稱與衣食住行、各種活動(包括心理活動)有關的基本上都有與其普通浯名詞相對應的敬語名詞。
2.動詞敬語
動詞中的敬語不僅數量多,而且使用十分活躍廣泛。可以說所有普通動詞都有相對應的敬語動詞。除了名詞、動詞中有大量的敬語外,人稱代詞、形容詞、副詞等也有敬語詞、特別是人稱代詞中的稱呼十分講究。 藏族敬語不僅豐富了藏語詞匯,更主要的是美化了語言,極大地促進和提高了社會文明程度。藏族在日常生活交往中,使用敬語的範圍不分地位、貧富、年齡、輩份、性別、身份、職業,只要表示尊敬,均使用敬語。這充分體現出藏民族是壹個講禮貌、講文明的民族。 日常生活交往中各種場合,都使用敬語,特別是以下幾個場合必須使用敬語:
壹是對人的稱呼方面,包括口頭和書信。
二是迎來送往方面。
三是節慶婚喪方面。
四是各種公***集會方面:例如參加慶典、舉行宴會、會(接)見外賓、出席會議等。
五是人與人之間的交談方面。這裏要說明的是:人與人之間交談使用敬浯不僅指下對上、幼對長、學生對師長,而且高僧對徒弟、主人對仆人、父母對子女、上級對下級等說話,都要使用敬語。