右手拿桃子,左手拿老鼠的男菩薩是多聞天王。
北方多聞尊天王,,普天身護法像,是中國大乘佛教寺廟中“天王殿”中的伽藍,壹般身綠色,穿甲胄,右手持慧傘左手握持神鼠——吐寶鼠。“毗沙門”梵文譯音,翻譯為“多聞"。尊王據須彌山天北方世界,尊手持慧傘,用以降伏魔眾,護持眾生修行資糧。
北方多聞尊天王護法,按照儀軌來說,是八地菩薩示現的護法身,也是北方多寶佛的化現,因此是僧寶、出世間護法。在本質上,雖然與四大天王中的北方多聞天王是壹體,但由於示現不同,我們也不能簡單將他們混淆為壹。
因為四大天王屬於世間護法,不在皈依境範疇內,而毗沙門護法,則示現為出世間護法,屬於皈依境內的皈依對象。
擴展資料:
傳說:
唐天寶元年,有西域五國進攻大唐的庫車縣,戰鬥打得難分難解,最後庫車縣被蕃兵團團包圍,無奈之下,將領只得上奏朝廷,請求支持。但是,西域距中原幾千裏,援兵不可能在短時間內趕到。這時,唐明皇便求助於不空和尚,不空和尚壹口答應下來。
沒過多久,北方多聞天王便在城北門樓上現身,金光四射,他率領的天兵天將無比英勇地沖鋒陷陣,另外,還有壹大群金鼠竄入敵營,咬斷蕃兵的弓弦。蕃兵看見穿著金甲的神兵,耳邊的鼓聲響徹天地,不禁望風而逃。捷報傳回西安,唐玄宗龍顏大悅,並下令“即日起,諸節度使在各州府的城西北,供奉天王像。”
經過這次事件之後,多聞天王還成了軍隊的保護神,軍營中皆建有天王廟,甚至軍旗上也有天王像。在《水滸傳》中,天王堂就出現了好幾次,比如武松在牢城營的天王堂前,舉起了四五十斤的石墩;林沖被發配滄州後,壹個人在牢城營內看管天王堂等等。
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