而忍呢？也許忍可以保住榮華富貴，但是換來的是世人的唾棄，正如西太後對侵略者的忍讓。也許忍可以暫存所謂的清名，但是卻遠沒有不忍來得轟轟烈烈，正如諸葛亮放棄隱士生活，為劉備鞠躬盡瘁的不忍；也許忍壹時風平浪靜，然而人生多歧路，這時忍，不僅不顯英雄本色，更可能成為英雄的絆腳石！而對奸險之人，我們不能忍；面對可惡之事，我們不能忍；面對國家危亡，我們更不能忍！只有不忍，才顯英雄本色！只有不忍，才能救國救民！所以我們每個人都需要有不忍的精神，只有我們有了不忍的勇氣，我們才能離英雄更近壹步，英雄本色才能得到顯露。因此，我方認為：不忍，方顯英雄本色。
反方二辯：馮翰婷
我方觀點是：不忍，方顯英雄本色！
翻開中國近代史，看到的是令人心寒、心痛的壹幕幕。因為忍，我們的同胞遭受了多少的苦難和不幸。清政府欺壓百姓，剝削百姓，可他們的反應卻因千百年來的傳統忍而變得麻木遲鈍。外國侵略者進來了，他們慘無人道的暴行為他們鋪上了壹條沾滿我們同胞鮮血的道路。可國人依然忍著，他們也許無知的認為這樣會使侵略者因為愧疚而離去。可是忍只能使我們顯得更加懦弱，讓侵略者更加肆無忌憚！
幸運的是，危難時刻總有人挺身而出，我們稱他為英雄！林則徐不忍，在虎門海灘當眾銷毀鴉片，顯示了中華民族反抗外來侵略的堅強決心！洪秀全不忍，創立了拜上帝教，發動太平天國運動，打擊了西方殖民主義者！
孫中山不忍，在危亡時刻，站在革命前沿，滅亡了清政府！妳能說，他們不是英雄嗎？如果沒有他們，沒有他們的不忍，我們也許還生活在水深火熱之中，光明也許會推遲幾十年甚至上百年才能降臨到我們身上。那將是多麽可悲的壹個事情。
我們敬愛的周恩來總理曾說：“吾輩生於二十世紀競爭之時代，生於積弱不振之中國，又生於外強日逼，不忍自顧不暇之危急時間，吾人生於是時已，生於是國已。安‘忍’坐視不壹救耶！”從這句話，我們不難看出現今社會，唯有不忍。才能振興中華，使之屹立於世界民族之林！
其實忍也是軟弱的壹種表現。如果我們能夠強大，有實力，當外國侵略者壹而再，再而三地欺侮我們時，我想我們就不會也用不著“忍”了。於是，我們學著壯大，當毛澤東主席宣布中華人民***和國成立之時，我們知道，我們贏回了自尊，奪回了主權。人們會驚嘆東方睡獅的覺醒，我們的國家已然成為人們心中的英雄。知道什麽是這背後的催化劑嗎？是“不忍”。因為我們不忍這麽多同胞慘死，我們不忍自己的國土被壹塊塊的割離，我們更不忍千萬家庭支離破碎！
不忍，教會我們要仁愛，告訴我們要自強，提倡我們要見義勇為。只有這樣，才能顯示英雄本色！
所以說：不忍，方顯英雄本色。
曾經有壹段珍貴的時間讓我去洗手間，我卻沒有好好珍惜，直到失去了才後悔莫及，如果上天能再給我壹次機會，我願意對他說三個字：我要去，如果要加上壹個期限，我希望是——壹整天。說了壹些大事，再來談些小的。比如說街上有人喊抓賊，妳忍著，有人搶劫，妳忍著，又或者有人落水，妳還忍著，這又能表示什麽，妳有英雄本色嗎？當然沒有，也許妳會忍不住，反駁說：“就算這樣做也不能當上英雄啊！”其實不然，在《現代漢語詞典》對英雄這樣的解釋①才能勇武過人②不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇鬥爭，令人欽佩的人。③具有英雄品質的。像剛才舉的例子正是符合英雄的第二條解釋的。由於不忍，社會上才有人見義勇為，如果妳落入水中，妳難道不希望有人來救妳嗎？當然，前提是妳不會遊泳！如果絕大部分人都忍受不了悲劇的發生，犯罪的出現，社會上也不會有人敢犯罪了。人民群眾會把他們打死的。不！只要每人吐口口水就可以了。我方觀點是：不忍方顯英雄本色，對方辯友認為忍，方顯英雄本色吧？那麽我想，各位辯友最好是對我方的觀點都忍下來這樣才好顯示妳們的英雄本色！
反方四辯：陳晨曦
正方辯友的辯解真的很好。但是我方堅持“不忍，方顯英雄本色”的觀點。
在這裏，我要向大家闡述壹下我方對辯題的理解。“不忍，方顯英雄本色”，
也就是“在不忍的時候，才能顯示出英雄的本色。”對於不忍，大家不應對之只做表面詞意的理解，我方認為，“不忍”就是在關鍵時刻挺身而出，請註意，是在關鍵時刻。
孟子有雲：君子有不忍人之心。當越王勾踐敗戰於吳，棲於會稽之時，有誰會在此時認為他是英雄呢？可此時的他不正是在忍嗎？但又正因他有不忍之心，他才臥薪嘗膽，他才壹心圖強。當勾踐手持長劍，直取吳國之時，又有誰不認為他是個英雄呢！這時的他不正是不忍嗎！許多英雄都曾忍，但他們的英雄本色卻並不是在忍時顯露出來。只有當他們大不忍之時，人們方明白他們小忍之用意，他們的英雄本色也在此刻才顯示出。所以說，不忍，方顯英雄本色！
韓愈也有雲：不平則鳴。