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哪為高人給我講解壹下 "怡" 字的意思

分類: 人文學科 >> 中國文學

問題描述:

如果有典故或者成語出處就好了!!

解析:

怡:形聲字。

忄是“心”表示意義。

臺,表示讀音。以“臺”為讀音的字還有“貽、詒、飴、眙”等,都讀yí。這是因為古代“臺”就是yí。

這個字的意思是“心裏很高興”。

《漢語大詞典》

怡1 〔yí ㄧˊ〕

〔《廣韻》與之切,平之,以。〕

“ 怠2 ”的被通假字。

1.和悅。《儀禮·聘禮》:“下階,發氣怡焉,再三舉足又趨。” 賈公彥 疏:“降階,縱舍其氣,怡然和悅也。”《國語·晉語九》:“ 狗 之事大矣,而主之色不怡,何也?” 韋昭 註:“怡,悅也。”《梁書·忠壯世子蕭方傳》:“壹壺之酒,足以養性;壹簞之食,足以怡形。”2.喜悅,快樂。《國語·周語下》:“ 晉國 有憂未嘗不戚,有慶未嘗不怡。”《楚辭·九章·哀郢》:“心不怡之長久兮,憂與愁其相接。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》:“致身富貴何須早,滿眼雲霞只自怡。” 冰心 《寄小讀者》九:“我心中悄然不怡--半夜便病了。”3.姓。 北周 有 怡峰 。見《周書》本傳。

怡心和悅心情。 唐 上官昭容 《遊長寧公主流杯池》詩之十七:“巖壑恣登臨,瑩目復怡心。” 魯迅 《書信集·致李秉中》:“ 日本 為舊遊之地,水木明瑟,誠足怡心,然知之甚稔,遂不甚向往。”

怡目猶悅目。 南朝 宋 謝靈運 《撰征賦》:“眷北路以興思,看 東山 而怡目。”

怡色面露和悅之容。《禮記·內則》:“父母有過,下氣怡色,柔聲以諫。” 南朝 梁 任昉 《為皇太子求入朝表》:“內豎告安, 姬昌 怡色。”

怡誌養神怡養神誌,使之安適愉快。 三國 魏 嵇康 《兄秀才公穆入軍贈詩》之十八:“長寄靈嶽,怡誌養神。”

怡和1.謂風日和美。指春天。 南朝 梁 任昉 《為庾杲之與劉居士虬書》:“歲暮之期,指塗 衡嶽 ,神虛氣懋,無待怡和。”2.和悅。 李大釗 《青春》:“故而經年壹度,展其怡和之顏,餞子於長征邁往之途,冀有以慰子之心也。”

怡性養神怡悅精神,使之安適愉快。 明 李贄 《讀書樂》:“束書不觀,吾何以歡?怡性養神,正在此間。”

怡怡1.和順貌;安適自得貌。《論語·子路》:“切切偲偲,怡怡如也,可謂士矣。” 何晏 集解引 馬融 曰:“怡怡,和順之貌。”《後漢書·崔骃傳》:“六合怡怡,比屋為仁。” 明 歸有光 《應制論·王天下有三重》:“上古之時,其民籲籲怡怡,莫不愛其所以生我者,尊其所以長我者,樂其所以與我者,是其禮然也。” 茅盾 《動搖》八:“嚴冬之象征的店員風潮,已經過去了;人人從緊張、凜冽、苦悶的包圍中松回壹口氣來,怡怡然,融融然,來接受春的啟示了。”2.特指兄弟和睦的樣子。語本《論語·子路》:“朋友切切偲偲,兄弟怡怡。” 三國 魏 曹植 《求通親親表》:“願陛下沛然垂詔,使諸國慶問,四節得展,以敘骨肉之歡恩,全怡怡之篤義。” 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》:“便步歸家,母在堂,兄弟***相歡樂,怡怡如也。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·曾友於》:“入門,見叔家兩兄壹弟,弦誦怡怡,樂之,久居不言歸。”3.喜悅貌。《梁書·沈顗傳》:“唯以樵采自資,怡怡然不改其樂。” 宋 曾鞏 《祭亡妻晁氏文》:“吾貧口眾,智不繼資,脫粟藜藿,具無鹽酰,人不堪憂,子獨怡怡。” 明 方孝孺 《贈林公輔序》:“怡怡然自喜,奕奕然自炫者,豎子之雄,非豪傑之士也。”

怡神1.怡養或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》:“今欲道足下以衛生之秘術,怡神之妙道,譬愈我於沈屙,若起屍於仙草,寧願聞乎?”《隋書·儒林傳·劉炫》:“玩文史以怡神,閱魚鳥以散慮。”《舊唐書·順宗紀》:“而積疾未復,至於經時,怡神保和,常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七:“有壹人奏攜琴,有壹人奏繁華令(西洋胡琴)相和。風雷疾轉,泉漏鏗鏘,固然已經怡神心會,最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”2.古代名琴名。《文獻通考·樂十》:“《琴瑟下》論曰: 黃帝 之清角, 齊桓 之號鐘, 楚莊 之繞梁, 相如 之綠綺, 蔡邕 之焦尾,以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類,名號之別也。”《駢雅·釋器下》:“清角、鳴廉……焦尾、怡神,靈開、靈和,古名琴也。”

怡悅亦作“怡說”。

取悅;喜悅。《史記·周本紀》:“今 殷王 紂 乃用其婦人之言……乃為淫聲,用變亂正聲,怡說婦人。”《三國誌·魏誌·文德郭皇後傳》:“ 紂 以炮烙,怡悅 妲己 。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》:“山中何所有?嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持贈君。” 宋 王讜 《唐語林·文學》:“今翰林學士皆有文詞,陛下得以覽古今作者,可怡悅其間。” 陳毅 《滿江紅·崖縣看京劇有小醜表演絕佳》詞:“看戲 崖城 ,有小醜,演來出色。渾身活,插科打諢,滿場怡悅。”

怡悆喜樂。 南朝 宋 鮑照 《松伯篇》:“明發靡怡悆,夕歸多憂虞。”

怡情怡悅心情。《南齊書·孝義傳·杜棲》:“以父老歸養,怡情壟畝。” 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》:“居布素之賤,擅貴遊之權,浪跡怡情,垂三十年,固其分也。” 明 劉基 《述誌賦》:“列玄泉以瑩心兮,坐素石以怡情。” 嚴復 《救亡決論》:“非真無用也,凡此皆富強而後物阜民康,以為怡情遣日之用,而非今日救弱救貧之切用也。”

怡情悅性使心情怡悅舒暢。《紅樓夢》第十七回:“如今上了年紀,且案牘勞煩,於這怡情悅性的文章更生疏了。便擬出來也不免迂腐。” 王西彥 《病人》:“好像他們所承受的,並不是生活的辛勞,而是壹種怡情悅性的娛樂。”

怡情理性陶冶性情。 漢 徐幹 《中論·治學》:“學也者,所以疏神達思,怡情理性,聖人之上務也。”

怡情養性怡養性情。 茅盾 《如何欣賞文藝作品》:“他們那時候,把壹部用文言寫的詩、詞、賦、曲、傳奇、小說,乃至野史、筆記,視為‘雜覽’,士大夫博習經史以後,不妨也閱讀壹番,為的可以‘怡情養性’,‘殫見洽聞’。”

怡然安適自在貌;喜悅貌。《史記·孔子世家》:“有所穆然深思焉,有所怡然高望而遠誌焉。” 晉 幹寶 《搜神記》卷十八:“[ 叔高 ]凡殺四、五頭,並死,左右皆驚怖伏地, 叔高 神慮怡然如舊。” 宋 劉炎 《邇言》:“功蓋天地,忠貫日月,進則毅然身任天下之重,退則怡然了無慍戚之容。” 冰心 《寄小讀者》四:“在四山暮色之中,團團坐在屋前壹棵大榆樹下,端出茶果來,告訴我今夜要過 中國 的瓜果節。我不禁怡然壹笑。”

怡然自若喜悅而無拘束貌。 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“小歡顏悅,至樂而笑,樂之理也。何以言之?夫至親安豫,則怡然自若,所猖狂也。” 朱自清 《槳聲燈影裏的秦淮河》:“這時他的心意的活動比較簡單,又比較松弱,故事後還怡然自若;我卻不能了。”

怡然自得喜悅而滿足貌。《列子·黃帝》:“ 黃帝 既寤,怡然自得。” 唐 駱賓王 《與博昌父老書》:“今西成有歲,東戶無為。野老清談,怡然自得;田家濁酒,樂以忘憂。” 清 李漁 《閑情偶寄·演習·授曲》:“悲者黯然魂消而不致反有喜色,歡者怡然自得而不見稍有瘁容。” 張潔 《沈重的翅膀》十三:“緊張工作了壹天後所引起的勞頓,自有壹番怡然自得的樂趣。”

怡愉喜悅;和悅。《新唐書·柳宗元傳》:“今天子興教化,定邪正,海內皆欣欣怡愉。”《宋史·孝宗紀贊》:“父子怡愉,同享高壽。” 明 唐順之 《刑部郎中唐嘿庵墓誌銘》:“君本長者,居常怡愉簡默,溫溫不見臧否。”

怡裕猶怡豫。 北周 庾信 《謝趙王示新詩啟》:“首憂清和,聖躬怡裕。”

怡魂使精神愉快。 清 龔自珍 《能令公少年行》序:“酒酣歌之,可以怡魂而澤顏焉。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十壹章:“山光照眼,花鳥怡魂。”

怡暢歡暢。 唐 陳玄佑 《離魂記》:“果見 倩娘 在船中,顏色怡暢,訊使者曰:‘大人安否?’家人異之,疾走報 鎰 。”

怡說見“ 怡悅 ”。

怡養1.和樂。《文選·嵇康<琴賦>》:“若和平者聽之,則怡養悅悆,淑穆玄真。” 李善 註引《廣雅》:“養,樂也。”2.猶保養,休養。 南朝 梁 何遜 《入西塞示南府同僚》詩:“情遊乃落魄,得性隨怡養。”《舊唐書·丘和傳》:“ 和 時年已衰老,乃拜 稷州 刺史,以是本鄉,令自怡養。” 宋 林逋 《山閣偶書》詩:“余生多病期怡養,聊此棲遲壹避喧。”3.猶陶冶。 茅盾 《官艙裏》:“‘哦,絲竹是能夠怡養性子的。極好,極好!’老先生也鄭重地贊嘆著。”

怡寧猶安寧。 漢 蔡邕 《讓高陽鄉侯章》:“慚惶累息,無心怡寧。”

怡蕩怡悅放蕩。《文選·傅毅<舞賦>序》:“ 鄭 衛 之樂,所以娛密坐、接歡欣也,余日怡蕩,非以風民也,其何害哉!” 李善 註:“怡蕩,怡悅放蕩也。”

怡豫安樂;歡樂。《三國誌·吳誌·諸葛恪傳》:“近 漢 之世, 燕 蓋 交遘,有 上官 之變,以身值此,何敢怡豫邪?” 明 張居正 《同貞庵殿下李羅村飲述齋園亭》詩:“四座鹹怡豫,羽爵行無算。”

怡樂安樂;歡樂。 元 關漢卿 《五侯宴》第五折:“怡樂著升平景界,端的是雍熙無賽。” 清 葆光子 《物妖誌·狐》:“俄而, 鄭 子至,與 崟 相視怡樂。” 陳毅 《滿江紅·與鹿回頭休養所諸同誌告別》詞:“休養所,人幾國,***聚此,同怡樂。”

怡穆愉悅和睦。《魏書·盧玄傳》:“在 洛 時有饑年,無以自贍,然尊卑怡穆,豐儉同之。”

怡懌愉悅;快樂。 漢 傅毅 《舞賦》:“嚴顏和而怡懌兮,幽情形而外揚。” 唐 歐陽詹 《曲江池記》:“其洗慮延歡,俾人怡懌,有如此者。” 宋 王安石 《次韻約之謝惠》:“伐之營中沚,持用自怡懌。” 清 惲敬 《答鄧鹿耕書》:“ 王右軍 寫《樂毅》則情多怫郁,《書畫贊》則意涉瓌奇,《黃庭經》則怡懌虛無,《太史箴》又從橫爭折。”

怡聲猶柔聲。《禮記·內則》:“及所,下氣怡聲,問衣襖寒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“未知養親者,欲其觀古人之先意承顏,怡聲下氣,不憚劬勞,以致甘腝,惕然慙懼,起而行之也。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“ 崔 已陰知將訣矣,恭貌怡聲,徐謂 張 曰:‘始亂之,終棄之,固其宜矣。愚不敢恨。’”

怡顏1.和悅的容顏。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》:“怡顏高覽,弭翼鳳戢。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·柴四》:“卒至壹村落,清流環繞,綠樹陰濃,板屋竹墻,儼如畫裏,就中黃童白叟,各有怡顏之色。”2.使容顏喜悅。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。” 宋 嶽珂 《桯史·壽星通犀帶》:“ 德壽 在北內,頗屬意玩好。 孝宗 極先意承誌之道,時罔羅人間以供怡顏。”

怡顏悅色猶和顏悅色。《西遊記》第十六回:“ 行者 道:‘……看師父的,要怡顏悅色;養白馬的,要水草調勻;假有壹毫兒差了,照依這個樣棍,與妳們看看!’”