“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。壹個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子壹樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有壹個人獨立去面對，自己去承受，再怎麽喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗妳玩”呢，可見，謊言有礙於誠信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的壹絲暖意，是人們心底裏流露出來的壹種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也壹樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心裏感激呢。
當壹位身患絕癥的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑壹樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成壹個統壹的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在壹個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙於誠信嗎！
當壹個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪裏去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了壹定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎！
當壹個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎壹息的時候，多麽希望能見上兒子最後壹面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡壹點孝心，照顧壹下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎！
所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
我們知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當壹個義務淩駕於另壹個義務之上時，就要緩解另壹個義務。因此，善意的謊言的本質是壹種更緊迫更重要的義務，而這種義務是要以緩解誠信義務為代價。
很久以前，西方有位哲人曾經說過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：壹個是我們頭頂上燦爛的星空，壹個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什麽比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之壹。我想對方同學從中不難看出，既然是謊言就有礙於誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。
在此我想請問對方同學，當壹個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？
首先，《現代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出於不同的目的說謊，將導致迥然相異的結果：壹種出於損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另壹種出於有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結果都有著天淵之別，不可混為壹談。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？
第二，何為“誠信”？誠實守信也。古人早就倡導“誠”和“信”，強調言行壹致、知行合壹；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有壹個是簡單化地要求人們100％地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰爭中妳能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎？商場上妳能把妳的商業機密向對手和盤托出嗎？因此，既然誠信原則並不意味著簡單化的100％真實，那麽在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發生矛盾。
第三，善意的謊言作為壹種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結果無壹不與“誠信”相壹致。社會弘揚誠信的意義在於培養人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧。“大學之道，止於至善”，出於同樣的善意，二者之間便是密切統壹的。綜上，重申我方觀點：
第壹，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為壹談。
第二，“誠信”並不意味著不作具體分析的100％真實，特定情況下，善意的隱瞞是並不可少的。
第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相壹致。
因此，我方認為：善意的謊言不妨礙誠信。
當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張，但它們都沒有那麽可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。
善意的謊言與誠信是不同範疇的道德規範，不會發生矛盾，就象汽車不會撞上飛機壹樣。
誠信：信，中國文化中“信”與“義”構成“信義”，是壹種人文精神，做人的準則。“信”與“誠”相連，形成“誠信”這壹道德規範，是泊來品，近代西方法學先賢提出“契約社會”的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟後，要建立規範的有序的市場，誠信也就成了最重要的準則。所以，現代意義的“誠信”是市場運行的道德準則。
善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是壹種人文精神。由於善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。
所以，這是兩個不同領域的道德準則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。
善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），就象大海裏的鯨魚不是魚，鼠標不是鼠。
親朋好友並不會影響治療，實際上是為了更好的治療，壓力只會影響病情。壹個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，妳的爸爸是壹位海員，現在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家裏缺少壹個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。後來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，於是她又對孩子說：妳爸爸從國外回來了。於是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有壹天，孩子大學畢業了，她終於發現自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，她終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業成就，不會有美滿的家庭。
請問對方辯友自問，世上有哪壹位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢？
我方要求對方列舉實例，對方卻說實例比比皆是，還是沒有舉出壹例。
善意的謊言是人人盡知其意的，並不是壹個新的概念，何須再下定義呢？ 請問對方辯友，善意的謊言到底怎樣破壞誠信的？因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。“大學之道，在明德，在親民，在止於至善”。至於那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至於那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！ 相信在善意的天空下，我們的世界會更美好！！