各位孟母堂研究生院的研究生朋友們大家晚上好，那麽在上壹節課的時候，我們講到了關於潛意識的構成是由情結，禁忌和欲望所構成的。
情結決定著這個人的專註，他的那種向外的責任感。民族情結對於維系本民族的存在以及延續系的自發的凝聚作用，但是也往往對社會也有壹些障礙作用，正確的認識和處理我們的情結，是推動民族邁向現代化的壹項艱巨的任務。?
壹個人她就有地域性的情結，比如山西人說:表裏山河五千年文明看山西，某壹個地域，比如承德的就說了壹座承德半部清史，它有壹種情結在那裏邊。
那今天我們來講壹下關於禁忌。
我們說人的潛意識除了情結之外，它就是禁忌。禁忌是什麽：是我們人類，有人類起始，建立起來的基礎 建立起來的神靈崇拜和巫術信仰，在這個基礎上的壹種民間信仰，它帶有壹些迷信的成分，也有壹些禁忌是生活當中的愛憎情感和道德觀念的反應。
註意：禁忌是神靈的崇拜和巫術信仰上基礎上的民間信仰，那我們所說的生活當中的愛恨情感道德觀念，它迷信的成分很少，通常稱之為避諱。
禁忌可以說是在某種事物的敬畏 並且保護和產生的禁止避諱的心裏。
弗洛伊德應用精神的觀點曾經就圖騰禁忌和塔布禁忌做了深入的探討。
他說禁忌這個術語，弗洛伊德給他下的定義：指某種神秘屬性的傳導者的來源，而這種傳導者或者來源可以是壹個人或者壹個地方，也可以是壹樣東西或者是壹種暫時性的情況。它也可以指從神秘性這個性質當中產生出來的種種制約，禁止，最後這個術語的內涵就包括了禁忌，神聖的和超出尋常危險的不幹凈的怪誕的含義。
他認為圖騰禁忌反應了人類的對亂倫的恐懼，塔布禁忌則是矛盾情感的產物，比如說不可以宰殺圖騰聖物，比如說有些宗教不可以吃什麽，不可以怎麽樣。那麽否則就會遭到報應。
擁有相同的圖騰的人們不可以在相互之間發生性關系或者不可以通婚，這就是圖騰禁忌，像塔布禁忌是什麽呢？
塔布禁忌是波利尼西亞的壹個詞，它有兩個對立面的意思，壹方面是指崇高的神聖的祭獻。? 另壹方面神秘的可怕的危險的受禁忌的不幹凈的，在大不列顛全科詞典百科全書中，1910年到1911年塔布詞條有這麽壹個說法：
恰當的說：塔布包括人和動物的神聖的性質，也或者有邪惡的性質，這是A。那麽B怎麽說呢，因為這種性質而產生的那種禁忌。還有C。因為呢冒犯了禁忌產生的這種聖潔或者不幹凈，叫不潔。塔布它的目的有很多，有直接的塔布，包括保護重要人物，比如首領啊，僧侶啊，? 使這個實物不受傷害。
比如說日本保護天皇，第二個保護弱者，比如婦女兒童，通常普通人不受首領，? 僧侶的強勁的博納的傷害，這個博納是什麽呢？魔力般的傷害。
第三個是什麽呢？因為手觸及或者碰到屍體而因吃了某些食物而引發的危險。還有就是力求保護生命當中的主要動作。比如說生育，成人禮，婚姻，性功能不受幹擾，還有保護人類不受幽靈或者神聖神力的傷害，同時還有保護那些給父母或者其中壹個人有著特殊情感關系的胎兒或者兒童使他們免受某些行為結果的傷害，尤其是使他們回避，據說是來自食物的某壹些特性，這些塔布的組成是為了保證個人的財產，土地和工具不受偷盜。
我們今天要和大家講講禁忌的類型。
禁忌決定著壹個人的信仰。
註意：禁忌決定壹個人的信仰。先把它記下來。禁忌決定著壹個人的信仰。這個信仰就是長遠目標。
妳會看到：有那些信仰的人他會有長遠目標。
而很多人他所說的禁忌，只能叫避諱，避諱這個東西，然後自己覺得心裏邊不應該這麽做，他沒有長遠目標，只是短暫的。
禁忌的類型是：復雜多樣的。從不同的角度可以做出不同的規劃，那麽從而在很大的範圍內分成三大禁忌。
第壹個叫自然禁忌，社會禁忌和生理學禁忌。
第三個從意識主體上來分又有語言禁忌，行為禁忌和心裏禁忌。
那麽從生活實踐的角度，宗教禁忌，生產禁忌，生活禁忌，交往禁忌。
從具體的內涵角度：有數字，節日，禮節。
我們說具體的內涵，說數字：在中國喜歡8“發”。6“順”。討厭4、討厭7等等。那麽在西方討厭13，這是數字禁忌。
節日禁忌：有些節日不應該做什麽，還有禮節禁忌，上下級之間，這是生活裏邊的禁忌。
那麽宗教禁忌在各類禁忌當中是產生最早的壹種。宗教禁忌主要原因和原始的宗教有關。
那麽原始的宗教所崇拜的自然物，有日，月，星辰，風，雷，電，彩虹，山，石頭，水，火。
比如說，我們所說的星期。英文當中的星期，這七天分別又都是星期天是日神，星期壹是月神，星期三是火神，星期四是戰神，星期五是愛神，愛神的紀念日，那麽對應的星辰又是剛才的日月，像火星火神，木星，水星，愛神是金神維納斯，金木水火土都有了。妳有了這種禁忌，妳再去學習英文，妳就會發現特別好玩，她有壹種歷史穿透感，星期五(英文)這個詞它是真正的愛神，而愛的意思它就有了叫(朋友)英文，當有個老外跟妳說：妳是我的朋友，是指帶有愛的，而我們只是說他是朋友，朋友，說白了，妳根本沒有理解那個語言背後給予我們的力量是什麽？太有意思了，所以我想今年如果給這些優秀的六年級以上的學生們，要有壹個集中的語言文字背後的傳承，這種傳承可以讓這個孩子東西方文化對接，這個看誰有緣了，因為壹個人不是在於他要學口語了，妳教他怎麽口語，不是那樣子的，壹個人連詞匯都搞不明白，連語言背後的核心搞不了，就學不了。我簡單說壹下，叫原始崇拜，其實我們內心世界裏邊特別願意找這個。
比如說月神，月亮我們幼兒園都知道moon，但是月亮的拉丁詞匯()它就會組成很多的詞匯，而這些詞匯就會給我們很多延展，很有意思。我以後會給大家講，學習它不是簡單的說我們只學習壹個我認為的就可以了。而是我們要學習壹個屬於孩子們，屬於人類信息傳遞的過程。
那麽圖騰都被崇拜者認為是神聖不可侵犯的，被崇拜的圖騰禁止傷害。
被敬為神靈的，比如有：木神，木頭的大樹不能砍伐，我們看全中國很多樹上都掛著那個紅綢子，祈福用的。比如說在西北地區，有信奉伊斯蘭教的民族，他們的禁忌是直接受伊斯蘭教義的影響，那麽各民族有關火的禁忌，實際上是對火神崇拜的遺留，比如說鄂倫春族他們認為火焰就是火神的化身，所以禁止亂玩火，亂扔火，禁止用腳踩火。禁止在火裏面吐痰，小便，潑水，倒臟東西啊。包括土家族禁止隨意移動火坑中的三角，每年只有在年三十這天動壹動，就固定了，作為安家立業的象征，動了就不吉利了。
生產禁忌：它在各民族之間廣泛而普遍存在，宗教迷信和生產經驗復雜交織在壹起，我們還是以鄂倫春族關於山神白那恰的禁忌，就是由原始的山神崇拜轉化過來的。那麽這位被視為專門守夜的神靈，日夜都在山裏邊走動，所以獵人進山禁止高聲喧嘩，不然就會觸犯白那恰。然後在山裏的樹上都刻有白那恰的形象。
（未完待續）