用智慧打開心中的鎖
智慧是壹粒種子，能讓妳收獲糧倉； 智慧是壹絲清風， 能讓妳乘風破浪；智慧是壹捧清泉， 能讓妳擁抱海洋；智慧是壹縷陽光， 能讓妳永遠擁有太陽。
我們都知道鎖需要鑰匙來打開，打開了鎖就走進了另壹片天地。然而人人心中都有壹把鎖，開啟這把鎖的鑰匙就是智慧。
門上的鎖要打開，心中的鎖也需打開。在我們平常的生活中，壹扇門鎖住了，把我們擋在門外，使我們束手無策，這時最需要壹把打開鎖的鑰匙。而心裏的門鎖住了，也需要鑰匙，人們心中都有牢固的鎖。史鐵生身患重病，他憑著堅強的意誌和信心創作出了許多優秀作品，他靠智慧打開心中的鎖，使他在另壹個天地，展現自己的才華。也有人沒有打開心中的鎖，被永遠的鎖在了門外。屈原不滿當時的現狀，面對國家的衰落，自己又無能為力，站在江邊感慨萬千，最終跳入了滾滾的江水中。其實心中的鎖能否打開，只在壹念之間，所以我們要善於尋找開鎖的鑰匙。
打開壹把鎖，有時需要的不是制作精致的鑰匙，而是自己的智慧。開啟鎖能伴我們走向成功。布魯諾用智慧開啟心中的鎖，宣傳哥白尼的“日心說”；阿基米德用智慧打開自己心中的鎖，提出了浮力的定律；霍金用智慧打開心中的鎖，發現了宇宙中的黑洞的秘密。他們善於打開自己心裏的鎖，去追求真理，探索和發現人們未知的東西，為人類的進步和發展奠定了基礎。
每個人心中都有壹把鎖，這把鎖其實就是我們所面對的困難。鎖只鎖住了壹扇門，人站在門前不知道門後是什麽，所以畏懼去打開，而有些問題常常讓我們不知所措，絞盡腦汁，讓我們無法解開這把心鎖。在鎖的面前我們要勇於去面對，要想辦法去打開它，也要看清鎖的本質，尋找最佳的方法解決。當然心中的鎖是各種各樣的，打開它的方法也不是唯壹的，不管怎樣，都需要我們的智慧。壹點智慧也是可以開啟心靈的鑰匙。
“智慧”潛藏於我們的大腦，只是我們沒有好好利用，從而使自己變個愚者。這是個競爭性激烈的時代，妳的智慧越高就越有實力。噴發妳的智慧，通過它，妳將走出壹條寬廣的人生道路，實現美好的理想，成為擁有智慧的人！
2. 以智慧為話題的作文三十六道八卦陣 智慧陣雪峰在浩若煙海的佛學詞匯中，有兩個詞匯最為殊勝，最令人向往，壹個是“般若”，另壹個是“菩提”.這兩個佛學詞匯都與智慧有關.對“智慧”很難下定義，新華詞典對“智慧”的定義是：對事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力.在我看來，這個定義太膚淺，根本包涵不了“智慧”的內涵和外延.智慧是知識（包括經驗）的結晶，但有知識不壹定就能直接上升為智慧，豐富的知識要上升為智慧，必須要有靈覺的牽引，沒有靈覺，就不可能有智慧.所以，若勉強給智慧壹個定義的話，就是：知識+靈性=智慧.人類智慧的頂峰是《金剛經》，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若波羅蜜經》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經》，其中都有“般若”二字，這裏“般若”的含義是：“通達世間法和出世間法，圓融無礙，恰到好處，絕對完全的大智慧”.“是指能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入聖的智慧.這不是普通的聰明，這是屬於道體上根本的智慧.所謂根本的智慧，就是超越壹般聰明與普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性.這不是用思想得到的，而是身心兩方面整個投入求證到的智慧.這個智慧才是般若.”《金剛經》、《心經》和其他佛學典籍中，都提到“阿耨多羅三藐三菩提，”如《金剛經》第二品“善現啟請分”中佛陀說“善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降服其心.”《心經》中有“三世諸佛.依般若波羅蜜多故.得阿耨多羅三藐三菩提.”這裏“菩提”的意思是什麽呢？“意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界.” “菩提是大徹大悟，明心見性，證得了最後的光明的自性，也就是達到了涅盤的程度.”由上所知，“智慧”分三個層次，低層智慧、中層智慧、高層智慧，能迅速靈活地理解事物並能解決問題能力的智慧為低層智慧，如弟兄兩人每人扛壹個大箱子旅行，很累，兄長靈機壹動買了個扁擔把兩個箱子用肩挑起來，兄弟兩人輪換挑，就輕身，這就是智慧.再如“曹沖稱象”和阿基米德為國王鑒別金冠純度的方法的智慧；能悟道、證道、得道從而了脫生死超凡入聖的智慧為中層智慧，如觀世音等菩薩的智慧；大徹大悟明心見性與道合壹究竟涅盤的智慧為高層智慧，如佛陀釋迦牟尼的智慧.智慧的最高境界是沒有智慧，或者叫“渾沌智慧”.給人以適當的自由意誌，然後在大自然的海洋和天空裏讓人憑自由意誌通過智慧創造獲取更加舒適的生活和心境以滿足人的各種欲望和貪婪從而維護宇宙劇本的有趣有效演繹，叫智慧陣.孫悟空有七十二般變法卻逃不出如來佛的手掌心.智慧是金光燦燦的好東西，人不能沒有智慧，但智慧卻同時是消磨人生時光的吞噬器，玩不好，會貽誤人生貽害無窮，炸毀長崎廣島的原子彈等等武器是人智慧的結晶，愛因斯坦有智慧吧？壹輩子幹了些什麽？那些智慧對他本人的人生和生命到底帶來了什麽實質性的價值和意義？更何況我們這些普通的天民.壹輩子追求知識追求智慧的人生是最不符合自然原理的人生，是人生的誤區和悲劇，智慧的最高境界是沒有智慧，是“渾沌智慧”，而“渾沌智慧”是作為人永遠也難以理解難以明白難以企及的智慧，所以，作為人，既要遊戲智慧又要逃離智慧，千萬不要迷於智慧醉心於智慧最後被智慧所吞噬自己.“聰明反被聰明誤，”智慧絞殺智慧者.所以，神耶穌警示我們，妳們要變成小孩子的模樣.所以，佛釋迦牟尼警戒我們，過了河要把筏子扔掉.所以，仙老子教導我們，要返璞歸真，要復歸於嬰兒.所以，先聖穆罕默德警醒我們，逃脫天地的疆域要借助權威的力量，意思是說，不靠權威的力量而靠自身的智慧，是永遠逃不出三界輪回程序的.那麽，如何逃出智慧陣呢？我千思萬慮，最後獲得的逃出智慧陣的法門是：心存上帝，常使意識空靈秀，然後隨遇而安、隨緣而化、隨性而動、隨機而作.2011/1/12文章來源生命禪院網站。
3. 智慧 話題寫作文學會用智 俗語雲：“初生牛犢不懼虎。”
青年人都喜歡做壹個勇敢者。勇敢，當然是值得贊美的。
然而，面對這五光十色的大千世界，面對這千變萬化的現實，以及隨著年齡的增長，擺在我們面前的壹系列人生課題，光憑勇敢顯然是不夠的。俗話說，有勇還得有謀。
這就是說，我們在處理問題的時候，壹定要學會用智。 有則寓言：壹只老虎，看見曾打敗過自己的水牛被人吆喝著耕地，便去問牛為什麽怕農人。
牛說，因為人有智慧。老虎向農人要求看看他的智慧，農人說把智慧忘在家裏了，可以去拿，但要先把老虎捆起來，免得他走後老虎把牛吃掉。
老虎聽從了。農人回村叫來了村民，把老虎關進鐵籠子，對老虎說：“這就是智慧。”
虎之力於人不啻百倍，但是農人用智慧反將老虎擒住，可見，智慧的力量是如此之大。 我國宋代有壹位大臣於渭，因皇宮失火被毀，他受命重建。
當時的情況非常糟。建築材料只能由水路運到汴河，距工地尚遠；再者，建築用土須從幾十裏外的郊外拉來，皇宮燒毀的瓦礫又須拉到郊外，這兩項都很費工。
面對這些情況，丁渭想了個絕招：他先下令順大路開了壹條渠道，把汴河水引到皇宮門前。這樣，運料船就可以直達工地，開渠的土又能用於建築，不必到郊外去拉，待到皇宮修好後，再把瓦礫等填到渠中，恢復了原來的大道。
如此“壹舉而三役濟，省力億萬計”。丁渭真可算得上壹個用智的模範。
其實，在我國古代，用智的例子數不勝數。西門豹治鄴，諸葛亮的七擒孟獲，田忌的賽馬以及田單的火牛陣等等，至今都成為膾炙人口的故事。
智慧就是那關於駕馭壹切的思想。用智，常常能以弱勝強，事半功倍；用智常常可以出奇制勝。
巧獲成功；用智，也常常可以避免不必要的損耗和犧牲，順利地達到目標。法國怪傑拿破侖說過：“世界上只有兩種威力，劍和智慧。
從長遠看，劍總是被智慧制服。”我們要不斷努力，掌握知識，用我們聰慧的大腦，做壹個智勇雙全的新時代的英豪。
4. 我的智慧作文中華古有司馬光砸缸，今有小A智取作文！——題記“小A同學，妳下次寫作文時能不能寫好壹點，別再寫壹些令人看了倒胃口的作文啊？被老師說了壹次又壹次，妳不煩，我都煩了！”同桌終於忍不住對我發起了牢騷。
的確，我寫得壹手好字，可老師常說我的作文就如同那穿了壹件名牌的智障壹樣，簡直就是壹個臭皮柑。起初我還不太在意，可最近同學、家長、老師是向我壹次又壹次的說作文寫得好差對於壹個學生來說的重要性。
“不行，我可不想因為作文毀了我的壹身才華呀！得努力啊！嗯，壹定要加油，把自己的作文提上去。”我在床上暗暗下了決心。
第二天我來到新華書店，這次可不是來看故事書的，我來到作文專區千挑萬選了壹本《新世紀作文輔導》。回到家，沏好壹杯茶，坐在窗前看了起來。
沒到兩分鐘，我就不耐煩了，“這是什麽書啊，無聊死了！”“誒！不行！不堅持下去的話那我的作文還是會沒提高的，必須堅持下去！加油！”心裏暗暗為自己加油打氣，就這樣，我陪著我的作文書過了壹上午。堅持了壹天又壹天，語文試卷發下來了，作文分“30”映入了我的眼簾，“怎麽還是那麽低啊！”我頹唐的說道。
“看來我天生不是寫作文的料啊！”“不！不可以！我都已經努力了，那就要繼續努力下去呀！我不可以半途而廢！”心裏的那個聲音在我耳畔響起。“對，我不能放棄！”心裏暗暗為自己打氣，我抱著筆記本來到了老師辦公室請教寫作方法。
老師告訴我，要提高自己的作文，不僅要借鑒別人的作文，自己平時也要多練，再與其他人的作文作比較，取長補短。出了辦公室，我照著老師的建議做了壹天又壹天，中途也有過放棄的念頭，可馬上又被我打敗了。
堅持了壹天又壹天，當我站上了作文領獎臺時，我開心、自豪地笑了！我們佩服司馬光的機智勇敢，諸葛亮的聰明才智，而我也佩服自己的智慧——堅持！江西贛州章貢區黃金中學初二：stter惺。
5. 請以“智慧”為話題寫壹篇作文俗語雲：“初生牛犢不懼虎.”青年人都喜歡做壹個勇敢者.勇敢，當然是值得贊美的.然而，面對這五光十色的大千世界，面對這千變萬化的現實，以及隨著年齡的增長，擺在我們面前的壹系列人生課題，光憑勇敢顯然是不夠的.俗話說，有勇還得有謀.這就是說，我們在處理問題的時候，壹定要學會用智.有則寓言：壹只老虎，看見曾打敗過自己的水牛被人吆喝著耕地，便去問牛為什麽怕農人.牛說，因為人有智慧.老虎向農人要求看看他的智慧，農人說把智慧忘在家裏了，可以去拿，但要先把老虎捆起來，免得他走後老虎把牛吃掉.老虎聽從了.農人回村叫來了村民，把老虎關進鐵籠子，對老虎說：“這就是智慧.”虎之力於人不啻百倍，但是農人用智慧反將老虎擒住，可見，智慧的力量是如此之大。
6. 智慧作文寫自己壹件事700字智慧，是壹種財富；智慧，是壹種經驗；智慧，是壹種境界。擁有智慧的人，或具備超凡的記憶力，或具備嚴密的邏輯思維能力，或具備豐富的想象力。仰望智慧的天空，我們會驚嘆於諸葛亮神鬼莫測的老練計謀，會佩服周恩來聰明靈巧的鐵嘴銅牙，會領受蘇格拉底變化無窮的哲學思想。學習古今中外的名人的智慧，我們得到的不僅僅是處人處事的方法，還有對人生考驗的無畏面對。
三國時期，身為南陽臥龍的諸葛亮，以未出深山而能預見三分天下而名動天下。隨後，他又以“空城計”“草船借箭”而為世人所熟悉。為了答謝劉備的“三顧茅廬”之恩，諸葛亮毅然出山，硬是帶領蜀國在群雄之中闖出了壹番天地。“智慧”壹詞的含義在他身上得到了淋漓盡致的體現，而他也成為了智慧的象征。仰望智慧的天空，我們在佩服諸葛亮老謀深算的同時，也學到了他的感恩之心。是的，只要臨危不懼，善於擺棋布陣，就能在戰場上百戰百勝，在三雄鼎立的時代獨霸壹方。智慧的天空，竟是如此的精彩！
在近代，中國出了壹位偉大的總理——周恩來。或許，壹般人只知道他是壹位親近群眾，熱愛人民的好總理。但事實上他更是壹位慧心巧思，善於舌戰群雄的智者。周恩來擔任總理後，曾多次被外國記者采訪。采訪中，外國記者想有意為難他，便對他提出了十分難答的問題：“周恩來總理，妳為什麽用美國的鋼筆而不用中國的鋼筆呢？”“周恩來總理，為什麽美國的人走路時仰著頭走，而中國的人走路時卻低著頭走呢？”在面對這些十分惡意的刁鉆問題時，周恩來總理卻十分巧妙的作出了回答：“我用的鋼筆是在壹次戰爭中在壹名被俘虜的將軍身上搜出來的。”“因為我們的人民走的是上坡路，而妳們的人民走的是下坡路。”多麽經典的回答啊！周恩來不愧是中國的壹代偉人，他的壹生只能用“傳奇”二字註釋。仰望智慧的天空，我們在驚嘆周恩來能思巧辯的同時，也學到了他為國人維護了尊嚴的精神。是的，只要多動腦筋，善於鍛煉口才，就能在別人的惡意取笑中反敗為勝，在人生中
7. 以“生活中的智慧”為話題寫壹篇作文800字左右我們的生活中，充滿了快樂，但也存在危險，對生活中不邀自來的危險，我們要掌握壹些對戰危險的自我保護方法.我曾經在書上看到過壹些故事：壹個孩子被人蒙上了眼睛帶走了，他憑借記憶記下了左拐右拐的路線，並找機會通知了父母，得以解救；還有壹個孩子放學時，天上下起了大雨，電閃雷鳴，他就走進了商店避雨，沒有拿著鐵尖雨傘在雨中狂奔.記得有壹次放了學，也是下雨，我帶了雨衣，只見天上電光壹閃，我不禁驚了壹跳.我踩著雨水跑，濺得滿身都是水.我想跑到壹個地方躲壹躲，看見遠處有壹棵很高很茂盛的樹，這正好可以為我遮雨，可我剛想跑過去，就聽天上雷鳴，我不禁想到了樹是會被雷劈開的.我沒辦法，踏著水往前跑，跑到了壹戶人家的房檐下面.我打算等不下雨後再走.這時媽媽跑來接我，我們便踏著雨水走了回去，這時的雨還在下著，並且雷聲不斷.當我們快到家時，見房屋附近的壹棵大樹已經被劈去了壹半，當時我才慶幸沒有在樹下躲雨.看來，學會自我保護的知識是多麽的有必要啊.當時我也是因為對此的了解才脫險的.我懂得了壹些自我保護的常識，如，在野外迷了路不要驚慌，要憑借記憶與腳印、地形等尋找出路；家中電源破損不要去用手碰，要用木條等不導電的東西挑開；遇到暴風雨不要在雨中奔跑，不要在樹下、電線下避雨等.掌握壹種自我保護方法，很重要哦！千萬不要忘記.。