怎麽才算與被繼承人***同生活

***同生活的實質存在，即構成實質意義上的***同生活。 基於社會習俗及倫理觀念，即使已辦理結婚登記但尚未履行民間結婚儀式的，在普通老百姓觀念裏仍然不認為雙方為合法夫妻關系，因此大部分年輕人迫於社會輿論是並未長期***同生後，而是在辦理結婚儀式前不***同生活或偶爾性、間斷性的往來居住。換個方式說就是雙方實質意義上真正的***同生活還沒有開始。除此之外，在審判實踐中亦經常遇到下列情形：當事人給付了彩禮、辦理了結婚登記並舉行了結婚儀式，但因種種原因雙方未在壹起***同生活的；或雖在壹起***同生活但因雙方性格各異很大，加之生活困難等原因，結婚時間不長即起訴離婚的；或雙方結婚後因壹方患有生理疾病，使雙方徒有夫妻之名，雙方結婚時間不長，壹方便據此起訴離婚的。在上述情形下，彩禮給付方由於給付彩禮，全家已債臺高築，生活陷於困境。若酌情返還彩禮，亦利於緩解矛盾，解決糾紛。 筆者認為，所謂的夫妻***同生活應當是指為雙方為***同生活做準備，履行夫妻義務、享受夫妻權益的過程，該過程應當是長期的，而非短期、偶爾的、間斷性的。實質意義上的***同生活，它既是婚姻關系生理和倫理價值的反應,也是社會主義婚姻家庭關系的本質要求,更是為建立社會主義新型的家庭關系和精神文明所必需的。如果簡單的以登記後住過，即認定為***同生活，是不符合《婚姻法》關於婚姻的真諦，也不符合民眾對夫妻生活的正確認定。 二、 真正意義上***同生活的意願 意願《現代漢語詞典》中的含義為：願望；心願。如：尊重本人的意願。唐李白《書情寄從弟邠州長史昭》詩：“誰言貴此物，意願重瓊蕤。”《武王伐紂平話》卷下：“知公此岸釣引，於天意願，願公表察。” 徐懷中 《西線軼事》：“無論他是出於什麽考慮，我們總是應當尊重他個人的意願。”婚姻作為特殊形態的契約，應當講求合意，也就是說應當建立在雙方***同生活的意願上的。它是在雙方合意的基礎上結合的。 《婚姻法》的基本原則強調婚姻自由，所謂的婚姻自由包括結婚自由和離婚自由。筆者認為，所謂的結婚自由應當包含***同生活意願的自由。現在雖為新新時代，什麽都講求各自意願，但仍然不排除家長安排婚姻的現象存在。該現象雖不同於舊習俗下的父母包辦婚姻，但至少雙方的婚姻仍然不是建立在相互信任，相互扶持，相互***同生活意願的基礎上。男女雙方的結合往往是基於各種原因，而非感情基礎之上。因此，雖然雙方是生活在壹起，因無感情基礎做鋪墊因而並無***同生活之意願，以致於往往雙方生活不久即以離婚告終。 筆者認為，如果只是以簡單的住在壹起即認為構成***同生活，是不妥的。所謂的***同生活從意誌形態上說首先應當是建立在***同生活意願基礎之上，從行為形態上說應當是生活在壹起，即我們通俗的說法即吃住在壹起，互享夫妻權益，互負夫妻義務；從時間形態上應有長期生活意願，且該意願是發自內心，無任何外在幹擾下產生的；從意誌形態上應當是有雙方***同生活意願。