福建省連城壹中 吳 健
許多考生寫議論文時，或無從下筆，或中途滯澀，或無法兼顧基礎等級與發展等級，這都屬於構思不明、文體不清的問題，可按下面的構思步驟和文體訓練方法進行有效的訓練。
壹、構思步驟
葉聖陶說：“思想是有壹條路的，壹句壹句，壹段壹段都是有路的，好文章的作者是決不亂走的。”考生行文前的審題構思應從中得到啟示。有些考生看完題目，提筆就寫，是“亂走”，不符合思維規律。正確的構思應以中心為定點，然後輻射，添加，完善。
如圖所示： 開頭 結尾
四個步驟依次展開如下：
第壹、定點：確立中心——妳的看法態度；
第二、輻射：想好分論點——準備從哪幾個不同角度或側面或層次或階段展開；
第三、添加：舉例引用——準備為各分論點舉哪個典型事例引哪句切合名言；
第四、完善：提煉開頭結尾——行文前先擬好總領全文的開頭和收束點旨的結尾。
這樣，行文就簡化為有條不紊地把上面的思維表述出來，用語言加以美化。
二、文體訓練方法
學生審清話題把握題意擬好題目後，用類似於填空的方式將文章的中心、開頭、論點、事例、名言、結尾壹壹想好列出。如下表：
題目：
中心：
開頭：
論點①：
事例：
名言：
論點②：
事例：
名言：
論點③：
事例：
名言：
結尾：
這是寫好議論文的關鍵。學生列出上面各項內容，就等於為全文搭好了架，鋪好了路，胸有成竹。行文便簡化為步步整合，層層美化，有利於發展等級分數的追求。為了設置亮點，中途停下，進行細細的修飾、潤色、包裝，也不會影響思路、氣勢。
值得註意的是：1、開頭段要明快、簡潔，三句內點題。讓閱卷教師壹看就能明了妳的作文符合題意，中心明確，能做到“所寫內容必須在話題範圍之內”；接下去的工作主要是看看這篇作文發展等級情況，有多少亮點可以增加多少分。2、若同壹題目大家壹起做，因所定中心所列論點所舉事例所引名言不同，還會起到同題換寫互通有無交流積累的作用。
叔本華說：“誰想得清楚，誰就說得清楚。”這話很有道理。考場上，誰想得清楚，誰就寫得清楚；誰寫得清楚，誰就能得高分。
（《新作文?中學作文教學研究》2005.3）
議論文寫作技巧
作者：浪漫妍風 來源：作文網 訪問次數：1320 時間：2006-06-03 字體：大 中 小雙擊滾屏關閉窗口
學學“壹句話開頭”
文章開頭勉強，寫起來就會覺得沒勁，議論文的定作尤其如此。
如果文章的開頭是沒有經過思考，順水推舟的，對議論的對象、論證的方法都將產生不利的影響。目標方向不明確，議論也就會不著邊際，文章的隨意開頭還會造成寫作中缺少自信。
這種“隨意開頭”的情況常常出現在限時命題作文中，教師要求當堂交卷，“寫不出來也得寫”、“不喜歡的題目也得寫”，於是有的同學就省卻了審題思考的時間，“先坐上船再說”，然後在“遊動中尋找目標”，這個“遊動”，往往就形成了無話找話。譬如寫《談習慣》，他就這樣接：“什麽是習慣？習慣就是……，習慣有兩種：好習慣與壞習慣……，當然，也有不好不壞的習慣……”；寫《苦與樂》，則寫：“世界上的事，有苦就有樂，苦，就是指……，樂，就是指……，人們壹般都喜歡樂而不喜歡苦……”——看起來，“接話”似乎很通暢，但這些話都是可有可無的話，800字的文章，寫到壹半還不見觀點，這是文章的壹種常見病。
治這種“遊動中尋找目標”的毛病，辦法是有的，如學會剖析材料，提高辯證思維能力，拓展聯想思維等等，也就是說，要練好基本功。但有沒有更直接壹些的訓練方法呢？有的。“先上船再說”最明顯的毛病，就是開頭羅嗦，這裏介紹壹種開頭的方法，即“壹句話開頭法”，即，不管是材料作文還是命題作文，自己逼自己，只用壹句話作開頭。
這樣做，對糾正文章開頭言不及意的毛病大有好處。由於只能用壹句話，那就壹定要考慮明確地亮出自己的觀點，逼使自己從對題目的思考中選取最有份量的話作開頭，促使自己對思考的內容作出比較篩選，這樣的開頭，既簡潔，又明確。壹句話開頭，有利於盡早進入議論，使中心部分突出。
壹句話開頭，也能使人產生壹種寫作激情，如有位同學在寫《讀〈祝福〉》壹文時，以壹句“太不公平了！”開頭，這樣的啟動，猶如找準了感情的閘口，能有壹泄千裏之勢。
經常能想到以最簡潔的語言開頭，對克服“遊擊”的毛病是大有好處的。
鑄煉妳的語言
同樣的命題，比較接近的觀點，類似的論證結構，文章為什麽還會有高下，有的中看，有的不中看（放在考試中則出現較大的得分差距）？這主要是語言問題。時下中學生議論文寫作中，不重視提高語言水平幾乎成了壹種痼疾。
議論文語言先求平實，這個原則是不錯的，前提是要論述清楚。壹種觀點，壹個道理，希望人家能接受，“說清”是最重要的；但是如果這個觀點這個道理並不深奧，是淺顯乃至盡人皆知的，這時候的“平實”就有可能變成“寡淡無味”。用樸素的語言宣傳壹個樸素真理固然很好，但能用精彩的語言宣傳壹個樸素的真理將更有說服力和感染力。
有些同學的議論文，觀點是明晰的，結構是嚴謹的，但習慣於用極幼稚的語言去論述，打個未必恰當的比方：很像成人穿了件小孩子的衣服。更有壹種常見病，就是盲目模仿報告腔，高調官腔，靠標語口號、假話空話虛張聲勢，明明是請他談觀點，發議論，他卻要在那裏自作多情地空喊，休說讀者討厭，認為他沒有自己的思想，他自己也有可能認為言不由衷。自己空喊壹陣倒罷了，教師看這樣的文章，連看七八篇，必然會頭腦發昏。
議論文寫作中，要有鑄煉語言的意識，不能僅僅滿足於“說清”。“說清”是基本要求，“說好”、“說透”是高標準要求，不力爭達到高要求，滿足於“說清”，這樣永遠不要想提高語言水平，甚至連“說清”的要求也達不到。
壹句平常的句話，能不能換個引人入勝的說法？壹件事，能不能描述得形象壹些？壹個傳統的說法，能不能用個新穎生動壹些的表達方式？壹組既定的句子，能不能調動壹下順序？為了加深讀者的印象，可不可以用壹用鋪陳渲染的手法？可不可以用排比的方法不增強文章的氣勢？可不可以借用口語俗語來陳說？可不可以考慮來壹個有力的反問？……
只要常常能有這種鑄煉語言的意識，提高語言水平就不是壹件難事。寫文章也`如同烹飪，壹樣的材料，怎樣能把它做得“有味兒”，自己不給自己提點要求是不行的。這個道理並不深奧。我們不少同學的“味覺”很好，但往往只用於品味人家的手藝，唯獨自己下手的時候，就馬虎了事了。鑄煉語言非壹日之功，但不行動起來就永遠不會有長進。
舉例要清楚明白
議論文的舉例，為的是證明觀點，增加說服力。例子是否與觀點吻合，是最重要的，其次是力求“鮮活”，不要“陳芝麻爛谷子”，壹論“勤奮”就是“懸梁刺股囊螢映雪”，壹論“發現”就是“瓦特的水壺蓋”、“牛頓的蘋果”，－－這些，也已經是基本道理，這裏就不多說了。
寫議論文舉例，還要註意壹個問題，就是不能把個人特有的經歷當成人所周知的事。每個人都有自己獨特的生活經歷，都有自己的閱讀積累，都存在於不同的環境之中（尤其是不同的教學環境之中），因此寫文章舉例時，就不能認為自己知道的東西別人壹定知道。這種疏忽壹般較多地反映在“略說”上，－－因為誤認為人所周知，就壹筆帶出，結果讓人摸不著頭腦。如教師甲上課說過的壹件事，學生寫作時不加細述，在教師甲看，知道是怎麽壹回事，但是讓教師乙看，很可能莫明所以，認作語焉不詳。尤其是在運用典故時，由於個人的閱讀經歷的局限，如果不加說明就會形成理解上的障礙，如“這就和沒買到鞋子的鄭國人壹樣了”、“鋸了竹竿進城門式的自作聰明”，是化用“鄭人買履”、“魯人鋸竿”兩則寓言，由於都只有壹句話，讓讀者在理解上產生了障礙。其實，如果能稍稍加上壹兩句話，甚至加上幾個短語，就能把例子敘述得比較清楚。
這“鄭人買履”和“魯人鋸竿”是典故，尚有據可考，稍加說明便可理解，有些事例不細說清楚則根本讓人不知所雲。例如，“像二十四橋的設計，就顯得很單調”，“袁隆平學的就不是屠龍之計”，－－離開了壹定的生活環境，這樣簡略的例子就無濟於事，因為非但讓人理解吃力，而且有可能產生歧義，其實這裏說的“二十四橋”不是揚州瘦西湖的二十四橋，是近年南京人對新建的二十四座人行天橋的戲稱；而著名農學家袁隆平（雜交水稻發明者，中國工程院院士）是南京師大附中校友，對南京師大附中的同學而言，他的大名可能是如雷貫耳，但是離開這個環境，讀者可能壹時就反應不過來了。
不但是這壹類的例子，如果是自己觀察到的現象，在用於舉例說明時也要表述清楚，因為妳註意到的，感興趣的東西，別人不壹定註意到或是感興趣。近年以來，有些同學常在議論文中寫進壹些歌詞，借用流行歌曲歌詞，沒有什麽不可以，但是最好能點明是歌詞，如果加上壹句“有首歌中這樣唱道……”，則可以讓讀者知道這是在引用。有位同學曾在文章中寫道“壹想到‘我在陽光下辛勤地勞動’，我就激動無比”，教師怎麽也看不明白是什麽意思，搞不懂為什麽這裏要加引號，也不理解這句極平淡的話為什麽會讓自己的學生激動成那樣，後來才知道這是那個月最流行的壹首臺灣歌手演唱的歌曲，但不是每個學生都熟悉，而教師就更加莫名其妙了。
有鑒於此，行文舉例時須要三思。
結尾不要裝腔作勢
以前聽高談闊論的大報告，我們判斷報告是否快結束，有幾種方法。壹是依據內容，如他壹開始就說要談四個問題，壹如我們作文立提綱，談完了，即使要補充幾句，時間也會有限；二是看時間，猶如我們寫作文定字數，說了兩個小時，到了吃飯時間或是下班時間，不結束也得結束了；比較麻煩的是提綱不明，又不肯受時間限制，那就只有看情緒，報告即將結束，如文章收尾，應有規律，但是如果偏偏報告人的情緒混亂，沒有規律，就很難判斷了。比如，他忽然出語鏗鏘，揮手有力，眾人以為他即將激昂地結束自己的呼喊，於是在他每壹次的喊話式的話語之後都使勁地鼓掌，哪知他呼喊之後又用舒緩的語調說起另壹個話題；妳正捉摸不透時，他又振臂高呼起來“讓我們……吧！”－－這壹回妳以為無論如何也要結束了，哪知道他又會婉轉出下壹個“但是”出來……
這種滑稽的情景誰想進來都會覺得好笑，但是壹篇800字左右的議論文，結尾如果拖泥帶水，裝腔作勢，也會讓人感到啼笑皆非，進而生厭的。
這裏要指出的，是有些同學寫議論文，特別愛拉開壹個“功架”，很想造出壹點氣勢來，但由於底功有限，於是不得不在結尾虛張聲勢，或是采用標語口號來呼喊，或是模仿偉人作深謀遠慮狀，動輒“青年朋友們，讓我們……吧”或是“爭取作出更大貢獻吧”－－這些話，偶壹用之，或許還會有壹點激情，倘若只會用這樣的方式來結束自己的談話，未免有點技窮了。這種“尾大不掉”是壹種惡習。我們提倡利索的結尾：分析闡述完了，結論水到渠成，還有什麽可以嘮叨的？寫議論文，不是作報告，熱情與號召力不是靠空喊就能代替的。其實“熱情激蕩”不過是結尾的風格壹種，而結尾本可以是多樣的。
結尾處要冷靜。是否需要強調壹下自己的觀點，是否需要補充壹點什麽意見，是否需要說明壹下值得註意的傾向，是否有必要提醒讀者對某個問題作進壹步的思考……這些，在列提綱時就應有所考慮。
結尾處要冷靜，不同於驟然冷卻，要註意語言的節奏。可以小結壹下自己的觀點，但不可作過多的重復，寫文章的人都希望自己的觀點能引起人家的重視，這時候行文語言要註意“打動”人。
寫文章，尤其是議論和記敘，寫出來的話要像是人說出來的話－－這樣說好像是在罵人了，但確實有些文章的語言不像是人在說話，而像沒有生命的機器。首先是不順，讀也讀不通，既沒有書面語的謹嚴，也沒有口語的那種流暢。二是沒有活氣，冷冰冰的，文章是要給人看的，見其文如見其人，壹點生氣也沒有，這像什麽呢？三是生硬，有些同學盡愛寫些讓人聽不懂的話；有的盲目模仿，喜歡用歐化的句子，有的喜歡模仿港臺腔，動不動“我好開心好開心哇”；還有就是堆砌詞藻，滿紙形容詞；而有的同學寫文章語言貧乏，壹下筆就是“十分”、“非常”，壹篇短文中能用七八個；也有人背過成語詞典，不用足了就好像對不住詞典壹樣，每說兩三句話就來壹個成語，弄得佶屈聱牙，結果讀者的註意力全用於對付文章的成語中去了。我們平時看同學的議論文，在論點的設立正確、論證方法符合要求的情況下，文章的語言表達是否暢達是區分“好”或“壹般”的重要標準。有些同學只會簡單地模仿別人的語言，而且頑固不化，諸如“做四有新人”、“經過頑強拼搏”、“為四化貢獻力量”之類的語言，幾乎是不要動什麽腦筋的。－－不是說這樣的話不能學，但是如果只會這樣說話、總是這樣說話，誰願意聽妳的？
前人評說前秦諸子文章，稱贊其“深於比興”、“深於取象”。孔子、孟子和莊子即使論說最抽象的道理，也註意用生動的語言，豐富的比喻。《子路、曾晰、冉有、公西華侍坐》中，孔子讓學生各言其誌，曾晰說的是：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子七六人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”－－妳看，他用幾句話就形象地為人們描繪出壹幅治世才會有的圖景，這比說“國泰民安”、“繁榮興旺”、“小康社會”更容易讓人接受。這幅圖景，比“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沈浮”要令人向往，因為只有在治世，讀書人才有可能在春風中縱情地歌詠徜徉，故而夫子“喟然嘆曰：‘吾與點也！’”
《齊桓晉文之事》中，孟子論說治世時則有壹句“頒白者不負戴於道路”，－－道路上不再看到頭發花白的老人用背背東西、用頭頂著東西步履沈重地趕路了，這說明什麽呢？這就比說“生活富裕”、“民風淳樸”要形象得多。
記得上海有壹年選“上海小姐”，最後壹輪僅剩下兩位選手，得分壹樣，因而加試壹題，題目是：“對上海，妳最想看到的壹幕是什麽？”有壹位的回答是：“在白天上班的時候，準時來了壹輛公交車，車上人不多，每個人都有座位。”－－話壹出便贏得滿堂喝彩。上海面臨的困難當然不止是公交問題，但是公交車擁擠是盡人皆知的事，這位小姐為大家描繪出了理想的圖景，壹下子打動了所有的評委，倘若她說“希望上海變得越來越美麗”、“希望上海的公交狀況得到改善”，“發展公交事業，爭取更大勝利”，那結果是可想而知的。
要想讓我們的作文語言有活氣，就要多註意學習這壹類的表達方式。
言之有物，不說廢話
請看下文：
某省考優拔，題系“日本憲法與英國憲法比較論”。其冠軍壹卷有雲：“憲法有二種，壹曰日本憲法，壹曰英國憲法。日本法為東洋人所作，英國法為西洋人所作。日本法多用‘挨、伊、阿、哀’，英國法多用‘哀、皮、西、提’。日本法文系直行，英國法文系橫行。日本法其條文系七十九條，英國法其條文***六十三條”雲雲。閱卷者評曰：“考據詳明，日英兩國憲法條文，能列舉其數，足征於東西洋政治學，研究有素。”
文題要求“論”，作者倒底“論”出了些什麽呢？搖頭晃腦說了壹通，該說的壹點也沒說出，看了覺得可笑。其實這並不壹定是編派出來的笑話，反觀我們壹些同學所寫的議論文，也不難發現這種言之無物連篇廢話的毛病。
壹篇好的文章，要說到“好”，可以好得沒有止境，通俗地說，就是沒有“上限”，進入那種境界，不是容易的事。但是達到基本要求，則不應很難，最起碼的，是做到言之有物，讓人讀了之後，能知道妳想說些什麽，說出了些什麽，多多少少能留下壹點印象。妳的觀點，妳的分析，妳的結論，妳的表達方式，妳的語言……壹句話，要有“妳的”。
造成“言之無物”毛病的原因很多，除開作文態度暫不論，最主要的，是不會動腦筋。常見的，是對論題不作任何思考分析，只作簡單的解說。如給他壹個題目《習慣》，他就不知道去想如何用這個題目來介紹壹些新的思想成果，如何選擇壹個恰當的表現形式，而是壹下便循著舊有的模式發起議論來：“什麽叫‘習慣’？習慣就是……。習慣有兩種：壹種是好習慣，壹種是壞習慣。……我們要保持好的習慣，改掉壞的習慣。……”－－就文字來看，他說的這些話，壹句也沒有錯，但是都沒什麽用。因為他沒說出什麽來，沒有他自己的東西，他重復的不過是最簡單的“1＋1＝2”之類的公理。不動腦筋，就只好重復或照貓畫虎地演繹人家的觀點，羅列人家說濫了的例子，引用人家看膩了的“名言”……，而他就是沒有力量拿出壹個貨真價實的“我認為”！
另壹種言之無物，是說空話說大話。題目大，他不懂得把口子縮小去開掘；題目小了，他又不懂得觸類旁通地“說開去”。不管什麽題目，他壹開首便來上壹通空話套話，好象不這樣就不是壹篇好文章。這番且大且空的套話看上去“氣勢”很大，從形勢說到意義，從政策說到方針，要求800字的文章，他壹個開場白便寫去二三百字。接著還沒有對論題作壹點具體的分析，便又開始了盛氣淩人的結束語：描繪宏偉目標，展望壯麗遠景，提出更高要求，動不動“青年朋友們，讓我們…………吧！”－－讀這種文章，常常象聽壹組空洞無物的口號，根本無法揣摩作者倒底想說些什麽。
這類言之無物、用廢話堆砌起來的“文章”，讀者生厭，我想作者也未必就沒有苦惱。那麽如何才能做到言之有物呢？我認為首先是於思考，努力地建立自己的觀點，即使是對真理的解說，每個人結合具體的生活實踐，也會有獨特的感受，盡量地把這種感受完整準確地表達出來，使文章有“物”，先做到這壹點，大概還不算很難的事。