坐,讀作zuò,在文言文中有以下義項:l、名詞,座位,通“座”。
例如:項王則受璧,置之坐上。(《鴻門宴》)——項王就接過寶玉,放在座位上。
2、動詞,①古人席地取跪姿坐。例如:項王、項伯東向坐。
(《鴻門宴》)——項王項伯面朝東坐著。②觸犯,犯法。
例如:犯罪坐法去官(《史記 魏其武安侯列傳》)——灌夫因為犯法而丟了官。王曰,何坐?曰,坐盜。
(《晏子使楚》)——您就問,犯了什麽罪?我們就回答,犯了盜竊罪。③坐守。
與其坐而待亡,孰若起而拯之。(《馮婉貞》)——與其坐守等死,哪如奮起拯救我們的村子。
3、介詞,因為、由於。例如:停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。
(杜牧《山行》)——停下車來是因為我喜愛這楓林的晚景,這裏的霜葉比二月的紅花還鮮艷。
2. "坐"在文言文中有哪些意思坐zuò (會意。
《說文》古文作象形字,象兩人坐在土上。本義:人的止息方式之壹。
古人席地而坐,坐時兩膝著地,臀部壓在腳跟上)同本義 [sit]像二人對坐土形。——林義光《文源》坐而遷之。
——《禮記·曲記》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”
退而坐,取屨。——《禮記·玉藻》受立、授立,不坐。
——《禮記·少儀》武坐致右憲王。——《禮記·樂記》。
疏:“坐,跪也。”坐行而入。
——《左傳·昭公二十六年》。註:“膝行也。”
按,坐者,尻也,處也。古席地而坐,膝著席而下其臀曰坐,聳其體曰跪。
跪,亦謂之啟。跪可言坐,坐不可言跪也。
侯生坐上坐。——《史記·魏公子列傳》坐以待旦。
——《書·太早上》坐如屍。——《禮記·玉藻》項王、項伯東向坐,亞夫南向坐。
——《史記·項羽本紀》先生坐!何至於此!寡人喻矣。——《戰國策·魏策》席不正不坐。
——《論語·鄉黨》坐語未訖。——《漢書·趙尹韓張兩王傳》現代在椅、凳出現後,凡將臀部置於椅、凳以支持身體的重量者皆為坐 [sit]坐看霞色晚,疑是赤城標。
——孟浩然《舟中曉望》又如:坐地(坐下;坐著;坐在地上);坐堂(坐在堂上);坐上客(原指在坐賓客。後稱受人禮遇為坐上客);坐嘯(閑坐吟嘯,無所事事);坐拜(跪拜);坐右(曲右足而坐);坐列(排列而坐。
形容無鬥誌;坐在店鋪內);坐思(坐著思念);坐起(安坐或起立;起身而坐);坐靜(靜坐修持);坐飲(入座宴飲);坐催(坐等催取)引申為就坐,就任,包含“主持”、“掌管”的意思 [be seated]二子在幄,坐射犬於外,既食而後食之。——《左傳》就打止靈霄寶殿,教他龍床坐不成。
——《西遊記》又如:坐膺(榮膺;受封);坐辦(清制,非常設機構中負責日常事務者);坐館(任塾師或幕客)定罪,由…而獲罪 [be punished]使與邾大夫坐。——《左傳·昭公二十三年》。
註:“訟曲直也。”坐,罪也。
——《蒼頡篇》遣郭威招誘白承福入居太原城中,以謀叛坐之,並其部屬四百余口盡殺之,不留壹個。——《新編五代史平話》又如:妄坐(受冤枉而誤判其罪);坐大辟(判為死刑);坐假(因受誣而獲罪);反坐;連坐;坐法(犯法獲罪);坐死(坐罪而被處死)廣漢雖坐法誅。
——《漢書·趙尹韓張兩王傳》廣漢竟坐要斬。禹坐要斬。
因…犯罪,觸犯法律 [mit a crime]又坐賊殺不辜、鞠獄故不以實、擅斥除騎士乏軍興數罪。——《漢書·趙尹韓張兩王傳》居留,停留 [stay]坐,止也。
從土,從畱省。會意。
土所止也。此與留同意。
——《說文》父子坐旅中,惝恍累日,因留過歲。——清·歸莊《黃孝子傳》又如:坐窩子(留在原處)守,防守 [guard]楚人坐其北門,而覆諸山下。
——《左傳·桓公十二年》省外各府州縣,皆有坐省家丁。——徐珂《清稗類鈔》又如:坐索(守候索取;守候催促);坐陣(守衛陣地);坐鋪(守衛本鋪。
謂警戒);坐夜(守夜)槍炮發射時由力的反作用而使槍炮向後移動 [recoil]。如:步槍的坐勁不小建築物由於基礎不穩固而下沈 [sink]。
如:這房子向下坐了置放。放在或擺在指定的位置上 [put]。
如:坐壹壺水;坐墊(安放在椅子、凳子上的墊子);坐鐘(放在桌案上的時鐘);把壺坐上乘,搭 [機、船、車等] [travel by]。如:我走旱路坐車,走水路坐船,走泥路坐撬,走遠路坐飛機、坐火車;坐馬(供騎坐的馬)坐zuò 坐兒,坐位。
後來寫作“座” [seat]坐中數千人。——《樂府詩集·陌上桑》請以劍舞,因擊沛公於坐,殺之。
——《史記·項羽本紀》置之坐上。設壹虛坐。
——宋·王讜《唐語林·雅量》滿坐賓客。——明·高啟《書博雞者事》滿坐寂然。
——《虞初新誌·秋聲詩自序》又如:滿坐兒;這個劇場有五千個坐兒;坐上(座席上);坐上客(座席上的賓客)壹次連續坐著的時間 [sitting]。如:壹坐就讀了壹本書坐zuò 因為;由於 [because]停車坐愛楓林晚。
——杜牧《山行》但坐觀羅敷。——《樂府詩集·陌上桑》坐謫興國州判官。
——《明史》又如:坐此解職;坐是(因是之故,因此);坐懷(因念,因而想到)坐班zuòbān[work in one's office during office time]∶上班時間按規定在單位工作妳怎麽也跟那些大研究員壹樣,不來坐班了?[be on duty]∶值班夏小雲壹面收拾桌子上的地圖和情報,壹面向淩雪春說:“喝了粥,壹定得睡。我坐班”坐標zuòbiāo[coordinate] 用來確定直線上壹點、空間壹點、給定平面或曲面上壹點位置的有次序的壹組數直角坐標坐標空間zuòbiāo kōngjiān[coordinate space] 通常意義下三維幾何空間的名稱,以區別於各種符號相空間坐標軸zuòbiāozhóu[coordinate axis]∶用來定義壹個坐標系的壹組直線或壹組曲線;位於坐標軸上的點的位置由壹個坐標值所唯壹確定,而其他的坐標軸上的點的位置由壹個坐標值所唯壹確定,而其他的坐標在此軸上的值是零[axis of coordinates]平面解析幾何中用作參考線的兩條相交直線有壹公***點的三條直線,為三維解析幾何中三個參考坐標平面的交線坐不垂堂zuòbùchuítáng[sit without approaching the stair way] 坐時不要選擇堂屋之下,以防瓦墜擊頭。
比喻小心。
3. 文言文中(上車下車)怎麽翻譯文言文中用於表示車的字有:車,輦,輿等等車:範圍最廣輦:原指人力拉的車,漢以後特指帝王乘坐的車,比如——輦輅(皇帝的車駕);輦轂(皇帝坐的車子)輦乘(指帝王與後妃專用的車乘);輦禦(皇帝的車輿) 輿:原指車廂,後泛指車子,也只轎子.軺:指輕便快捷的馬車.因此,1表示上車的話,可以用“登車”“登輿”“升”例:登車則有光矣.——《禮記·玉藻》升車,必正立執綏.——《論語·鄉黨》2表示坐車的話可以用“乘”“輦”“就”壹類的字眼.例:諸侯輦輿就馬——《荀子·大略》3表示下車的話,可以用“下”等字眼,例:孔子下,欲與之言.——《論語·微子》“孔子下”, “下”當然是下車的意思,但到底是什麽車,我們就不得而知了.確實,很多文言文翻譯是要根據情景的翻譯,並不壹定如現代文壹樣直的.如果覺得有幫助就采納吧~。
4. 古文坐字 翻譯坐zuò動(會意。
《說文》古文作象形字,象兩人坐在土上。本義:人的止息方式之壹。
古人席地而坐,坐時兩膝著地,臀部壓在腳跟上)同本義〖sit〗像二人對坐土形。——林義光《文源》坐而遷之。
——《禮記·曲記》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”
退而坐,取屨。——《禮記·玉藻》受立、授立,不坐。
——《禮記·少儀》武坐致右憲王。——《禮記·樂記》。
疏:“坐,跪也。”坐行而入。
——《左傳·昭公二十六年》。註:“膝行也。”
按,坐者,尻也,處也。古席地而坐,膝著席而下其臀曰坐,聳其體曰跪。
跪,亦謂之啟。跪可言坐,坐不可言跪也。
侯生坐上坐。——《史記·魏公子列傳》坐以待旦。
——《書·太早上》坐如屍。——《禮記·玉藻》項王、項伯東向坐,亞夫南向坐。
——《史記·項羽本紀》先生坐!何至於此!寡人喻矣。——《戰國策·魏策》席不正不坐。
——《論語·鄉黨》坐語未訖。——《漢書·趙尹韓張兩王傳》現代在椅、凳出現後,凡將臀部置於椅、凳以支持身體的重量者皆為坐〖sit〗坐看霞色晚,疑是赤城標。
——孟浩然《舟中曉望》又如:坐地(坐下;坐著;坐在地上);坐堂(坐在堂上);坐上客(原指在坐賓客。後稱受人禮遇為坐上客);坐嘯(閑坐吟嘯,無所事事);坐拜(跪拜);坐右(曲右足而坐);坐列(排列而坐。
形容無鬥誌;坐在店鋪內);坐思(坐著思念);坐起(安坐或起立;起身而坐);坐靜(靜坐修持);坐飲(入座宴飲);坐催(坐等催取)引申為就坐,就任,包含“主持”、“掌管”的意思〖beseated〗二子在幄,坐射犬於外,既食而後食之。——《左傳》就打止靈霄寶殿,教他龍床坐不成。
——《西遊記》又如:坐膺(榮膺;受封);坐辦(清制,非常設機構中負責日常事務者);坐館(任塾師或幕客)定罪,由…而獲罪〖bepunished〗使與邾大夫坐。——《左傳·昭公二十三年》。
註:“訟曲直也。”坐,罪也。
——《蒼頡篇》遣郭威招誘白承福入居太原城中,以謀叛坐之,並其部屬四百余口盡殺之,不留壹個。——《新編五代史平話》又如:妄坐(受冤枉而誤判其罪);坐大辟(判為死刑);坐假(因受誣而獲罪);反坐;連坐;坐法(犯法獲罪);坐死(坐罪而被處死)廣漢雖坐法誅。
——《漢書·趙尹韓張兩王傳》廣漢竟坐要斬。禹坐要斬。
因…犯罪,觸犯法律〖mitacrime〗又坐賊殺不辜、鞠獄故不以實、擅斥除騎士乏軍興數罪。——《漢書·趙尹韓張兩王傳》居留,停留〖stay〗坐,止也。
從土,從畱省。會意。
土所止也。此與留同意。
——《說文》父子坐旅中,惝恍累日,因留過歲。——清·歸莊《黃孝子傳》又如:坐窩子(留在原處)守,防守〖guard〗楚人坐其北門,而覆諸山下。
——《左傳·桓公十二年》省外各府州縣,皆有坐省家丁。——徐珂《清稗類鈔》又如:坐索(守候索取;守候催促);坐陣(守衛陣地);坐鋪(守衛本鋪。
謂警戒);坐夜(守夜)槍炮發射時由力的反作用而使槍炮向後移動〖recoil〗。如:步槍的坐勁不小建築物由於基礎不穩固而下沈〖sink〗。
如:這房子向下坐了置放。放在或擺在指定的位置上〖put〗。
如:坐壹壺水;坐墊(安放在椅子、凳子上的墊子);坐鐘(放在桌案上的時鐘);把壺坐上乘,搭〖機、船、車等〗〖travelby〗。如:我走旱路坐車,走水路坐船,走泥路坐撬,走遠路坐飛機、坐火車;坐馬(供騎坐的馬) 坐zuò名坐兒,坐位。
後來寫作“座”〖seat〗坐中數千人。——《樂府詩集·陌上桑》請以劍舞,因擊沛公於坐,殺之。
——《史記·項羽本紀》置之坐上。設壹虛坐。
——宋·王讜《唐語林·雅量》滿坐賓客。——明·高啟《書博雞者事》滿坐寂然。
——《虞初新誌·秋聲詩自序》又如:滿坐兒;這個劇場有五千個坐兒;坐上(座席上);坐上客(座席上的賓客)壹次連續坐著的時間〖sitting〗。如:壹坐就讀了壹本書坐zuò連因為;由於〖because〗停車坐愛楓林晚。
——杜牧《山行》但坐觀羅敷。——《樂府詩集·陌上桑》坐謫興國州判官。
——《明史》又如:坐此解職;坐是(因是之故,因此);坐懷(因念,因而想到) 來源 億容在線詞典 原文鏈接: /cd/?keyword=%D7%F8。
5. 古文坐字 翻譯1、坐。古人席地而坐,兩膝著地,臂部靠在腳後跟上。
《廉頗藺相如列傳》:“秦王坐章臺見相如。”
譯文:秦王坐在章臺宮接見藺相如。
2、座位。
《鴻門宴》:“項王則受璧,置之坐上。”這個意義後來寫作“座”。
譯文:項王就接受了玉璧,把它放在座位上。
3、犯罪;因……犯罪;犯……罪。
《晏子使楚》:“王曰:‘何坐?’曰:‘坐盜。’”
譯文:楚王問道:“綁著的人是幹什麽的?'(公差)回答說:“(他)是齊國人,犯了偷竊罪。”
4、牽連治罪。
《蘇武傳》:“副罪,當相坐。”
譯文:副官有罪,主官要受連坐之罪。
5、訴訟時在法官面前對質。
《左傳·昭公二十三年》:“晉人使邾大夫坐。”
譯文:晉國人讓他和邾大夫在法官面前對質。
6、駐守。
《左傳·桓公二十三年》:“楚人坐其北門。”
譯文:楚軍駐守在北門。
7、坐待;坐等。
《馮婉貞》:“與其坐而待亡,孰若起而拯之。”
譯文:與其坐著等死,哪如奮起抵抗拯救我們村莊。
8、因為;由於。
《山行》:“停車坐愛楓林晚。”
譯文:停下車來,是因為喜愛這深秋楓林晚景。
擴展資料:
《說文解字》:坐,停下休息。字形采用“土”和省略了“田”的“畱”會義。土,是止息的地方。此與“留”是同壹個意思。造字本義:動詞,主賓雙方盤腿炕上,飲食交談。
相關詞匯解釋:
1、坐牢[zuò láo]
關在監獄裏。
2、乘坐[chéng zuò]
坐(車、船等):乘坐火車。
3、坐落[zuò luò]
建築物位置處在(某處):我們的學校坐落在環境幽靜的市郊。
4、坐鎮[zuò zhèn]
(官長)親自在某個地方鎮守,也用於比喻:總工程師親臨現場坐鎮。
5、坐墊[zuò diàn]
放在椅子、凳子上的墊子。
6. 公車古文中的意思公車古文中的意思
1、君主的兵車
《詩·魯頌·閟宮》:“公車千乘,朱英綠縢,二矛重弓。”鄭玄箋:“兵車之法,左人持弓,右人持矛。”孔穎達疏:“公之兵車有千乘矣。”
2、官車
《周禮·春官·巾車》:“巾車掌公車之政令。”鄭玄註:“公,猶官也。”《後漢書·霍谞傳》:“服闕,公車徵,再遷北海相,入為尚書仆射。” 唐元結《黍官引》:“公車詣魏闕,天子垂清問。” 明陳汝元《金蓮記·偕計》:“茲奉嚴君而同上公車,須別慈母而載馳孔道。”
3、漢代官署名
為衛尉的下屬機構,設公車令,掌管宮殿司馬門的警衛。天下上事及征召等事宜,經由此處受理。後以指此類官署。
《史記·滑稽列傳》:“ 朔初入長安 ,至公車上書,凡用三千奏牘。”《後漢書·丁鴻傳》:“賜禦衣及綬,稟食公車,與博士同禮。”李賢註:“公車,署名。公車所在,因以名。諸待詔者,皆居以待命,故令給食焉。” 唐元稹《高端婺州長史》:“爾等皆執藝術,待詔公車。”《續資治通鑒·宋神宗熙寧七年》:“伏望詔求方正有道之士,召詣公車對策;如司馬光、蘇轍輩,復置左右,以輔聖德。”
4、舉人應試
漢代以公家車馬遞送應征的人,後因以“公車”為舉人應試的代稱。
明王晫《今世說·雅量》:“﹝李夢蘭﹞弱冠舉孝廉,公車不第,策蹇南歸,務益砥礪讀書。” 清王應奎《柳南隨筆》卷二:“家 西澗 先生說:‘張之杜 中 順治 辛卯舉人,連上公車不第,因就朱方旦問之。’” 清王韜《<;日本雜事詩>;序》:“而君時公車北上,以此相左。”
5、借指應試的舉子。
《花月痕》第二回:“那年春闈榜後,朝議舉行鴻詞科,因此各道公車,遲留觀望,不盡出都。”
相關典故:
應試舉人為什麽稱為“公車”呢?
早在漢代,便有了以公家車馬送應試舉人赴京的傳統。最早為漢代官署名,臣民上書和征召都由公車接待。後也代指舉人進京應試。原指入京請願或上書言事,也特指入京會試的人上書言事。
出處《史記·東方朔傳》:“朔初入長安,至公車上書,凡用三千奏牘。”《漢書·張敞傳》:“天子思敞攻效,使使者即家所 在召敞。敞……即裝隨使者詣公車上書。”後來,滿洲貴族入主中原不久,為了籠絡知識分子,在順治八年作出規定:“舉人公車,由布政使給與盤費。”即應試舉人的路費由 *** 的布政使供給,路費的多少,因路程遠近而不同。廣東瓊州府最多,每名三十兩白銀,山東最少,每名只有壹兩。其余地區,由三兩至二十兩不等。另外還規定,雲南、貴州和新疆的應試舉人除了每人發給白銀三兩,還發給火牌,憑牌供給驛馬壹匹,車上插壹面“禮部會試”黃布旗。這樣,“公車”就成了應試舉人的代稱了。
“公車”可以說是公***汽車的前身,但已不是公***汽車的含義了。最早出現了上述皇家公車,當然只為去京應試的舉人服務,普通老百姓是無緣乘坐的。後來出現了俗名“跑車”的公車,註意,這“跑車”可不是如今的法拉利或林寶堅尼呀!是類似公***汽車的馬車。準確來說,應當說是公***馬車。它以騾子或是馬為動力,拖著輛當時非常講究的雙輪車。騾馬膘肥體壯,冬有衣夏有遮;車子有藍黑納花兒的布篷子,銅活裝飾;車把式(馬車夫)穿中式緊身褲褂,羊肚手巾包頭,手執檳榔木桿的馬鞭……頗有幾分江湖豪氣!