坐，讀作zuò，在文言文中有以下義項：l、名詞，座位，通“座”。
例如：項王則受璧，置之坐上。（《鴻門宴》）——項王就接過寶玉，放在座位上。
2、動詞，①古人席地取跪姿坐。例如：項王、項伯東向坐。
（《鴻門宴》）——項王項伯面朝東坐著。②觸犯，犯法。
例如：犯罪坐法去官（《史記 魏其武安侯列傳》）——灌夫因為犯法而丟了官。王曰，何坐？曰，坐盜。
（《晏子使楚》）——您就問，犯了什麽罪？我們就回答，犯了盜竊罪。③坐守。
與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《馮婉貞》）——與其坐守等死，哪如奮起拯救我們的村子。
3、介詞，因為、由於。例如：停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
（杜牧《山行》）——停下車來是因為我喜愛這楓林的晚景，這裏的霜葉比二月的紅花還鮮艷。
2. "坐"在文言文中有哪些意思坐zuò （會意。
《說文》古文作象形字，象兩人坐在土上。本義：人的止息方式之壹。
古人席地而坐，坐時兩膝著地，臀部壓在腳跟上）同本義 [sit]像二人對坐土形。——林義光《文源》坐而遷之。
——《禮記·曲記》。疏：“坐通名跪，跪名不通坐也。”
退而坐，取屨。——《禮記·玉藻》受立、授立，不坐。
——《禮記·少儀》武坐致右憲王。——《禮記·樂記》。
疏：“坐，跪也。”坐行而入。
——《左傳·昭公二十六年》。註：“膝行也。”
按，坐者，尻也，處也。古席地而坐，膝著席而下其臀曰坐，聳其體曰跪。
跪，亦謂之啟。跪可言坐，坐不可言跪也。
侯生坐上坐。——《史記·魏公子列傳》坐以待旦。
——《書·太早上》坐如屍。——《禮記·玉藻》項王、項伯東向坐，亞夫南向坐。
——《史記·項羽本紀》先生坐！何至於此！寡人喻矣。——《戰國策·魏策》席不正不坐。
——《論語·鄉黨》坐語未訖。——《漢書·趙尹韓張兩王傳》現代在椅、凳出現後，凡將臀部置於椅、凳以支持身體的重量者皆為坐 [sit]坐看霞色晚，疑是赤城標。
——孟浩然《舟中曉望》又如：坐地（坐下；坐著；坐在地上）；坐堂（坐在堂上）；坐上客（原指在坐賓客。後稱受人禮遇為坐上客）；坐嘯（閑坐吟嘯，無所事事）；坐拜（跪拜）；坐右（曲右足而坐）；坐列（排列而坐。
形容無鬥誌；坐在店鋪內）；坐思（坐著思念）；坐起（安坐或起立；起身而坐）；坐靜（靜坐修持）；坐飲（入座宴飲）；坐催（坐等催取）引申為就坐，就任，包含“主持”、“掌管”的意思 [be seated]二子在幄，坐射犬於外，既食而後食之。——《左傳》就打止靈霄寶殿，教他龍床坐不成。
——《西遊記》又如：坐膺（榮膺；受封）；坐辦（清制，非常設機構中負責日常事務者）；坐館（任塾師或幕客）定罪，由…而獲罪 [be punished]使與邾大夫坐。——《左傳·昭公二十三年》。
註：“訟曲直也。”坐，罪也。
——《蒼頡篇》遣郭威招誘白承福入居太原城中，以謀叛坐之，並其部屬四百余口盡殺之，不留壹個。——《新編五代史平話》又如：妄坐（受冤枉而誤判其罪）；坐大辟（判為死刑）；坐假（因受誣而獲罪）；反坐；連坐；坐法（犯法獲罪）；坐死（坐罪而被處死）廣漢雖坐法誅。
——《漢書·趙尹韓張兩王傳》廣漢竟坐要斬。禹坐要斬。
因…犯罪，觸犯法律 [mit a crime]又坐賊殺不辜、鞠獄故不以實、擅斥除騎士乏軍興數罪。——《漢書·趙尹韓張兩王傳》居留，停留 [stay]坐，止也。
從土，從畱省。會意。
土所止也。此與留同意。
——《說文》父子坐旅中，惝恍累日，因留過歲。——清·歸莊《黃孝子傳》又如：坐窩子（留在原處）守，防守 [guard]楚人坐其北門，而覆諸山下。
——《左傳·桓公十二年》省外各府州縣，皆有坐省家丁。——徐珂《清稗類鈔》又如：坐索（守候索取；守候催促）；坐陣（守衛陣地）；坐鋪（守衛本鋪。
謂警戒）；坐夜（守夜）槍炮發射時由力的反作用而使槍炮向後移動 [recoil]。如：步槍的坐勁不小建築物由於基礎不穩固而下沈 [sink]。
如：這房子向下坐了置放。放在或擺在指定的位置上 [put]。
如：坐壹壺水；坐墊（安放在椅子、凳子上的墊子）；坐鐘（放在桌案上的時鐘）；把壺坐上乘，搭 [機、船、車等] [travel by]。如：我走旱路坐車，走水路坐船，走泥路坐撬，走遠路坐飛機、坐火車；坐馬（供騎坐的馬）坐zuò 坐兒，坐位。
後來寫作“座” [seat]坐中數千人。——《樂府詩集·陌上桑》請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。
——《史記·項羽本紀》置之坐上。設壹虛坐。
——宋·王讜《唐語林·雅量》滿坐賓客。——明·高啟《書博雞者事》滿坐寂然。
——《虞初新誌·秋聲詩自序》又如：滿坐兒；這個劇場有五千個坐兒；坐上（座席上）；坐上客（座席上的賓客）壹次連續坐著的時間 [sitting]。如：壹坐就讀了壹本書坐zuò 因為；由於 [because]停車坐愛楓林晚。
——杜牧《山行》但坐觀羅敷。——《樂府詩集·陌上桑》坐謫興國州判官。
——《明史》又如：坐此解職；坐是（因是之故，因此）；坐懷（因念，因而想到）坐班zuòbān[work in one's office during office time]∶上班時間按規定在單位工作妳怎麽也跟那些大研究員壹樣，不來坐班了？[be on duty]∶值班夏小雲壹面收拾桌子上的地圖和情報，壹面向淩雪春說：“喝了粥，壹定得睡。我坐班”坐標zuòbiāo[coordinate] 用來確定直線上壹點、空間壹點、給定平面或曲面上壹點位置的有次序的壹組數直角坐標坐標空間zuòbiāo kōngjiān[coordinate space] 通常意義下三維幾何空間的名稱，以區別於各種符號相空間坐標軸zuòbiāozhóu[coordinate axis]∶用來定義壹個坐標系的壹組直線或壹組曲線；位於坐標軸上的點的位置由壹個坐標值所唯壹確定，而其他的坐標軸上的點的位置由壹個坐標值所唯壹確定，而其他的坐標在此軸上的值是零[axis of coordinates]平面解析幾何中用作參考線的兩條相交直線有壹公***點的三條直線，為三維解析幾何中三個參考坐標平面的交線坐不垂堂zuòbùchuítáng[sit without approaching the stair way] 坐時不要選擇堂屋之下，以防瓦墜擊頭。
比喻小心。
3. 文言文中（上車下車）怎麽翻譯文言文中用於表示車的字有：車，輦，輿等等車：範圍最廣輦：原指人力拉的車，漢以後特指帝王乘坐的車，比如——輦輅（皇帝的車駕）；輦轂（皇帝坐的車子）輦乘（指帝王與後妃專用的車乘）；輦禦（皇帝的車輿） 輿：原指車廂，後泛指車子，也只轎子.軺：指輕便快捷的馬車.因此，1表示上車的話，可以用“登車”“登輿”“升”例：登車則有光矣.——《禮記·玉藻》升車，必正立執綏.——《論語·鄉黨》2表示坐車的話可以用“乘”“輦”“就”壹類的字眼.例：諸侯輦輿就馬——《荀子·大略》3表示下車的話，可以用“下”等字眼，例：孔子下，欲與之言.——《論語·微子》“孔子下”， “下”當然是下車的意思，但到底是什麽車，我們就不得而知了.確實，很多文言文翻譯是要根據情景的翻譯，並不壹定如現代文壹樣直的.如果覺得有幫助就采納吧~。
4. 古文坐字 翻譯坐zuò動（會意。
《說文》古文作象形字，象兩人坐在土上。本義：人的止息方式之壹。
古人席地而坐，坐時兩膝著地，臀部壓在腳跟上）同本義〖sit〗像二人對坐土形。——林義光《文源》坐而遷之。
——《禮記·曲記》。疏：“坐通名跪，跪名不通坐也。”
退而坐，取屨。——《禮記·玉藻》受立、授立，不坐。
——《禮記·少儀》武坐致右憲王。——《禮記·樂記》。
疏：“坐，跪也。”坐行而入。
——《左傳·昭公二十六年》。註：“膝行也。”
按，坐者，尻也，處也。古席地而坐，膝著席而下其臀曰坐，聳其體曰跪。
跪，亦謂之啟。跪可言坐，坐不可言跪也。
侯生坐上坐。——《史記·魏公子列傳》坐以待旦。
——《書·太早上》坐如屍。——《禮記·玉藻》項王、項伯東向坐，亞夫南向坐。
——《史記·項羽本紀》先生坐！何至於此！寡人喻矣。——《戰國策·魏策》席不正不坐。
——《論語·鄉黨》坐語未訖。——《漢書·趙尹韓張兩王傳》現代在椅、凳出現後，凡將臀部置於椅、凳以支持身體的重量者皆為坐〖sit〗坐看霞色晚，疑是赤城標。
——孟浩然《舟中曉望》又如：坐地（坐下；坐著；坐在地上）；坐堂（坐在堂上）；坐上客（原指在坐賓客。後稱受人禮遇為坐上客）；坐嘯（閑坐吟嘯，無所事事）；坐拜（跪拜）；坐右（曲右足而坐）；坐列（排列而坐。
形容無鬥誌；坐在店鋪內）；坐思（坐著思念）；坐起（安坐或起立；起身而坐）；坐靜（靜坐修持）；坐飲（入座宴飲）；坐催（坐等催取）引申為就坐，就任，包含“主持”、“掌管”的意思〖beseated〗二子在幄，坐射犬於外，既食而後食之。——《左傳》就打止靈霄寶殿，教他龍床坐不成。
——《西遊記》又如：坐膺（榮膺；受封）；坐辦（清制，非常設機構中負責日常事務者）；坐館（任塾師或幕客）定罪，由…而獲罪〖bepunished〗使與邾大夫坐。——《左傳·昭公二十三年》。
註：“訟曲直也。”坐，罪也。
——《蒼頡篇》遣郭威招誘白承福入居太原城中，以謀叛坐之，並其部屬四百余口盡殺之，不留壹個。——《新編五代史平話》又如：妄坐（受冤枉而誤判其罪）；坐大辟（判為死刑）；坐假（因受誣而獲罪）；反坐；連坐；坐法（犯法獲罪）；坐死（坐罪而被處死）廣漢雖坐法誅。
——《漢書·趙尹韓張兩王傳》廣漢竟坐要斬。禹坐要斬。
因…犯罪，觸犯法律〖mitacrime〗又坐賊殺不辜、鞠獄故不以實、擅斥除騎士乏軍興數罪。——《漢書·趙尹韓張兩王傳》居留，停留〖stay〗坐，止也。
從土，從畱省。會意。
土所止也。此與留同意。
——《說文》父子坐旅中，惝恍累日，因留過歲。——清·歸莊《黃孝子傳》又如：坐窩子（留在原處）守，防守〖guard〗楚人坐其北門，而覆諸山下。
——《左傳·桓公十二年》省外各府州縣，皆有坐省家丁。——徐珂《清稗類鈔》又如：坐索（守候索取；守候催促）；坐陣（守衛陣地）；坐鋪（守衛本鋪。
謂警戒）；坐夜（守夜）槍炮發射時由力的反作用而使槍炮向後移動〖recoil〗。如：步槍的坐勁不小建築物由於基礎不穩固而下沈〖sink〗。
如：這房子向下坐了置放。放在或擺在指定的位置上〖put〗。
如：坐壹壺水；坐墊（安放在椅子、凳子上的墊子）；坐鐘（放在桌案上的時鐘）；把壺坐上乘，搭〖機、船、車等〗〖travelby〗。如：我走旱路坐車，走水路坐船，走泥路坐撬，走遠路坐飛機、坐火車；坐馬（供騎坐的馬） 坐zuò名坐兒，坐位。
後來寫作“座”〖seat〗坐中數千人。——《樂府詩集·陌上桑》請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。
——《史記·項羽本紀》置之坐上。設壹虛坐。
——宋·王讜《唐語林·雅量》滿坐賓客。——明·高啟《書博雞者事》滿坐寂然。
——《虞初新誌·秋聲詩自序》又如：滿坐兒；這個劇場有五千個坐兒；坐上（座席上）；坐上客（座席上的賓客）壹次連續坐著的時間〖sitting〗。如：壹坐就讀了壹本書坐zuò連因為；由於〖because〗停車坐愛楓林晚。
——杜牧《山行》但坐觀羅敷。——《樂府詩集·陌上桑》坐謫興國州判官。
——《明史》又如：坐此解職；坐是（因是之故，因此）；坐懷（因念，因而想到） 來源 億容在線詞典 原文鏈接： /cd/?keyword=%D7%F8。
5. 古文坐字 翻譯1、坐。古人席地而坐，兩膝著地，臂部靠在腳後跟上。
《廉頗藺相如列傳》：“秦王坐章臺見相如。”
譯文：秦王坐在章臺宮接見藺相如。
2、座位。
《鴻門宴》：“項王則受璧，置之坐上。”這個意義後來寫作“座”。
譯文：項王就接受了玉璧，把它放在座位上。
3、犯罪；因……犯罪；犯……罪。
《晏子使楚》：“王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜。’”
譯文：楚王問道：“綁著的人是幹什麽的？'（公差）回答說：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪。”
4、牽連治罪。
《蘇武傳》：“副罪，當相坐。”
譯文：副官有罪，主官要受連坐之罪。
5、訴訟時在法官面前對質。
《左傳·昭公二十三年》：“晉人使邾大夫坐。”
譯文：晉國人讓他和邾大夫在法官面前對質。
6、駐守。
《左傳·桓公二十三年》：“楚人坐其北門。”
譯文：楚軍駐守在北門。
7、坐待；坐等。
《馮婉貞》：“與其坐而待亡，孰若起而拯之。”
譯文：與其坐著等死，哪如奮起抵抗拯救我們村莊。
8、因為；由於。
《山行》：“停車坐愛楓林晚。”
譯文：停下車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。
擴展資料：
《說文解字》：坐，停下休息。字形采用“土”和省略了“田”的“畱”會義。土，是止息的地方。此與“留”是同壹個意思。造字本義：動詞，主賓雙方盤腿炕上，飲食交談。
相關詞匯解釋：
1、坐牢[zuò láo]
關在監獄裏。
2、乘坐[chéng zuò]
坐（車、船等）：乘坐火車。
3、坐落[zuò luò]
建築物位置處在（某處）：我們的學校坐落在環境幽靜的市郊。
4、坐鎮[zuò zhèn]
（官長）親自在某個地方鎮守，也用於比喻：總工程師親臨現場坐鎮。
5、坐墊[zuò diàn]
放在椅子、凳子上的墊子。
6. 公車古文中的意思公車古文中的意思
1、君主的兵車
《詩·魯頌·閟宮》：“公車千乘，朱英綠縢，二矛重弓。”鄭玄箋：“兵車之法，左人持弓，右人持矛。”孔穎達疏：“公之兵車有千乘矣。”
2、官車
《周禮·春官·巾車》：“巾車掌公車之政令。”鄭玄註：“公，猶官也。”《後漢書·霍谞傳》：“服闕，公車徵，再遷北海相，入為尚書仆射。” 唐元結《黍官引》：“公車詣魏闕，天子垂清問。” 明陳汝元《金蓮記·偕計》：“茲奉嚴君而同上公車，須別慈母而載馳孔道。”
3、漢代官署名
為衛尉的下屬機構，設公車令，掌管宮殿司馬門的警衛。天下上事及征召等事宜，經由此處受理。後以指此類官署。
《史記·滑稽列傳》：“ 朔初入長安 ，至公車上書，凡用三千奏牘。”《後漢書·丁鴻傳》：“賜禦衣及綬，稟食公車，與博士同禮。”李賢註：“公車，署名。公車所在，因以名。諸待詔者，皆居以待命，故令給食焉。” 唐元稹《高端婺州長史》：“爾等皆執藝術，待詔公車。”《續資治通鑒·宋神宗熙寧七年》：“伏望詔求方正有道之士，召詣公車對策；如司馬光、蘇轍輩，復置左右，以輔聖德。”
4、舉人應試
漢代以公家車馬遞送應征的人，後因以“公車”為舉人應試的代稱。
明王晫《今世說·雅量》：“﹝李夢蘭﹞弱冠舉孝廉，公車不第，策蹇南歸，務益砥礪讀書。” 清王應奎《柳南隨筆》卷二：“家 西澗 先生說：‘張之杜 中 順治 辛卯舉人，連上公車不第，因就朱方旦問之。’” 清王韜《<；日本雜事詩>；序》：“而君時公車北上，以此相左。”
5、借指應試的舉子。
《花月痕》第二回：“那年春闈榜後，朝議舉行鴻詞科，因此各道公車，遲留觀望，不盡出都。”
相關典故：
應試舉人為什麽稱為“公車”呢？
早在漢代，便有了以公家車馬送應試舉人赴京的傳統。最早為漢代官署名，臣民上書和征召都由公車接待。後也代指舉人進京應試。原指入京請願或上書言事，也特指入京會試的人上書言事。
出處《史記·東方朔傳》：“朔初入長安，至公車上書，凡用三千奏牘。”《漢書·張敞傳》：“天子思敞攻效，使使者即家所 在召敞。敞……即裝隨使者詣公車上書。”後來，滿洲貴族入主中原不久，為了籠絡知識分子，在順治八年作出規定：“舉人公車，由布政使給與盤費。”即應試舉人的路費由 *** 的布政使供給，路費的多少，因路程遠近而不同。廣東瓊州府最多，每名三十兩白銀，山東最少，每名只有壹兩。其余地區，由三兩至二十兩不等。另外還規定，雲南、貴州和新疆的應試舉人除了每人發給白銀三兩，還發給火牌，憑牌供給驛馬壹匹，車上插壹面“禮部會試”黃布旗。這樣，“公車”就成了應試舉人的代稱了。
“公車”可以說是公***汽車的前身，但已不是公***汽車的含義了。最早出現了上述皇家公車，當然只為去京應試的舉人服務，普通老百姓是無緣乘坐的。後來出現了俗名“跑車”的公車，註意，這“跑車”可不是如今的法拉利或林寶堅尼呀！是類似公***汽車的馬車。準確來說，應當說是公***馬車。它以騾子或是馬為動力，拖著輛當時非常講究的雙輪車。騾馬膘肥體壯，冬有衣夏有遮；車子有藍黑納花兒的布篷子，銅活裝飾；車把式（馬車夫）穿中式緊身褲褂，羊肚手巾包頭，手執檳榔木桿的馬鞭……頗有幾分江湖豪氣！