梵語ekavyu^ha-sama^dhi。指心專於壹行而修習之正定。又作壹三昧、真如三昧、壹相三昧、壹相莊嚴三摩地。壹行三昧復分為二，即：(壹)理之壹行三昧，乃定心觀法界平等壹相之三昧。入此三昧，則知壹切諸佛法身與眾生身為平等無二、無差別相，故於行住坐臥等壹切處，能純壹直心，不動道場，直成凈土。大智度論卷四十七（大二五·四○壹中）：‘壹莊嚴三昧者，得是三昧，觀諸法皆壹，或壹切法有相故壹，或壹切法無故壹，或壹切法空故壹，如是等無量皆壹。（中略）是三昧常壹行，畢竟空相應三昧中，更無余行次第。’(二)事之壹行三昧，即壹心念佛之念佛三昧。文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經卷下（大八·七三壹中）：‘善男子、善女人，欲入壹行三昧，應處空閑，舍諸亂意，不取相貌，系心壹佛，專稱名字；隨佛方所，端身正向，能於壹佛念念相續，即是念中，能見過去、未來、現在諸佛。’［大寶積經卷四十七、大品般若經卷五、大智度論卷四十三、大乘起信論義記卷下］