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[成語解釋] 必：壹定；十分；恭：有禮貌；敬：尊敬；有禮貌地對待。形容態度神情十分恭敬謙遜；也作“畢恭畢敬”。
[成語出處] 《詩經·小雅·小弁》：“維桑與梓；必恭敬止。”
[正音] 敬；不能讀作“jìn”。
[辨形] 恭；下邊是“?”；不能寫作“小”。
[近義] 肅然起敬 彬彬有禮
[反義] 出言不遜
[用法] 有時含諷刺意味；形容偽善的態度和諂媚的醜態。壹般作謂語、定語、狀語。
[結構] 聯合式。
[例句]
①群眾是真正的英雄；我們必須抱著～的態度向他們學習。
②大家在他面前；從來都是～的。
[英譯] showing great politeness
[成語故事]周幽王姬宮涅是西周的最後壹個國君，他昏庸暴虐，政治腐敗。
公元前779年，褒國進獻了壹個姓姒的美女，叫褒姒。周幽王十分寵愛她。褒姒壹向不愛笑，幽王用音樂歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻計點燃報警的烽火臺，召來各路諸侯兵馬，使他們上當，讓褒姒笑壹笑，幽王欣然同意。他帶褒姒到行宮遊玩，晚上傳令點燃烽煙，各地諸侯見到烽煙，以為有盜寇侵擾京城，紛紛率領兵馬趕來相救。到了壹看，只見幽王在喝酒取樂。幽王派人對他們說：“沒有什麽盜寇，讓妳們辛苦了！”諸侯受騙，匆匆地來，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很開心。褒姒生了個兒子叫伯服，幽王廢掉申後，立褒姒為王後；廢掉申後生的太子宜臼，立伯服為太子。
宜臼遭到廢黜，住在外祖父申侯家裏。他對自己的命運和國家的前途，滿懷憂愁，心中十分痛苦，寫了壹首題目叫作《小弁》的詩，抒發自已的心情。詩的第三節說：“看見屋邊的桑樹和梓樹，壹定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父親，我依戀的是自己的母親。誰人不是父母的骨肉，誰人不是父母所生？上天生了我，可我的好日子到何處找尋？”由於幽王無道，諸侯紛紛叛離。公元前771年，宜臼的外祖父申侯聯合犬戎的軍隊進攻鎬京。幽王下令點燃烽煙，但是諸侯受過騙，都不派救兵。犬戎的軍隊攻下鎬京，殺了幽王，擄走了褒姒。
“必恭敬止”後來演化為“必恭必敬”，也有寫作“畢恭畢敬”的。
百科解釋如下：
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英漢詞典解釋
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基本信息[回目錄]
發 音 bì gōng bì jìng
釋 義 恭、敬：端莊而有禮貌。形容態度十分恭敬。
出 處 《詩經·小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”
用 法 作謂語、定語、狀語；形容偽善的態度。
近義詞 肅然起敬、彬彬有禮、畢恭畢敬
同韻詞 反敗為勝、修短有命、壹響百應、怡神養性、河清雲慶、彈射利病、邪不犯正、窮通皆命、身家性命、心手相應、......
示 例[回目錄]
他～地書遞給了老師，請求解答兩個疑難問題。
如父親冥壽之用度，妹甚不贊成，但須壹桌菜祭之，～，即盡人子之孺慕。 ★清·秋瑾《致秋譽章書》其五
典 故[回目錄]
這個成語來源於《詩經.小雅.小弁》，維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬於毛，不罹於裏。天之生我，我辰安在？
周幽王姬宮涅是西周的最後壹個國君，他昏庸暴虐，政治腐敗。
公元前779年，褒國進獻了壹個姓姒的美女，叫褒姒。周幽王十分寵愛她。褒姒壹向不愛笑，幽王用音樂歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻計點燃報警的烽火臺，召來各路諸侯兵馬，使他們上當，讓褒姒笑壹笑，幽王欣然同意。他帶褒姒到行宮遊玩，晚上傳令點燃烽煙，各地諸侯見到烽煙，以為有盜寇侵擾京城，紛紛率領兵馬趕來相救。到了壹看，只見幽王在喝酒取樂。幽王派人對他們說：“沒有什麽盜寇，讓妳們辛苦了！”
諸侯受騙，匆匆地來，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很開心。褒姒生了個兒子叫伯服，幽王廢掉申後，立褒姒為王後；廢掉申後生的太子宜臼，立伯服為太子。
宜臼遭到廢黜，住在外祖父申侯家裏。他對自己的命運和國家的前途，滿懷憂愁，心中十分痛苦，寫了壹首題目叫作《小弁》的詩，抒發自己的心情。詩的第三節說：“看見屋邊的桑樹和梓樹，壹定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父親，我依戀的是自己的母親。誰人不是父母的骨肉，誰人不是父母所生？上天生了我，可我的好日子到何處找尋？”
由於幽王無道，諸侯紛紛叛離。公元前771年，宜臼的外祖父申侯聯合犬戎的軍隊進攻鎬京。幽王下令點燃烽煙，但是諸侯受過騙，都不派救兵。犬戎的軍隊攻下鎬京，殺了幽王，擄走了褒姒。
“必恭敬止”後來演化為“畢恭畢敬”，也有寫作“必恭必敬”的。
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