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成語: 浮光略影的意思,典故及詳細解釋

成語: 浮光略影 成語簡解 編號 : 4813 成語 : 浮光略影 註音 : ㄈㄨˊ ㄍㄨㄤ ㄌㄩㄝˋ |ㄥˇ 漢語拼音 : fú guāng luè yǐng 參考詞語 : 浮光掠影 釋義 : 義參「浮光掠影」。見「浮光掠影」條。 Emoji符號 : 略 (這是本站原創收集整理的漢字“浮光略影”對應Emoji表情符號“”,為漢字添加生動形象的符號、對照PNG圖片及動畫GIF圖,也方便大家復制粘貼到社交媒體等地方,點擊Emoji符號""和圖片鏈接還可以查看該符號在《EmojiAll表情詞典》中更詳細的介紹。) 成語詳解 典故說明 : 此處所列為「浮光掠影」之典故說明,提供參考。「浮光掠影」,指「物體表面反射的光」和「壹閃而過的影子」,都是指虛幻而難以深入觀察的事物。這個成語可能出自於清代馮班《鈍吟雜錄.卷五》這篇文章的「浮光略影」。馮氏糾繆的對象是宋代嚴羽所寫的《滄浪詩話》。嚴氏在《滄浪詩話.詩辯》中有壹段話說:「夫詩有別材,非關書也;詩有別趣,非關理也。……所謂不涉理路,不落言筌者,上也。」嚴氏這段話的大意是說:詩的寫作,不是用來賣弄學問,談道說理的;所以詩的最高境界最好不涉及理的談論,也不要只是賣弄語言文字。馮班認為嚴氏用「不涉理路,不落言筌」來描述詩的寫作是大有問題的。詩是用來「言誌」,也就是用來「 說出意念 」的,只是為了把感情充分發抒,所以演變成詠歌,這雖然和正常言語不同,但也是「言」呀!怎能說「 不落言筌 」呢?詩也可以拿來表述諷刺的情感,這也就是論理呀!怎麽可以說是「 不涉理路 」呢?因此他認為嚴羽的見解就像嚴氏自己形容盛唐詩所用的壹些比喻:「空中之色、水中之月、鏡中之象」壹樣,都是「浮光略影」,看起來似有見地,其實就像壹個人的腳跟沒踏在地面上壹樣,是相當地空泛,不可信的。後來「浮光掠影」這個成語可能就從這裏的「浮光略影」演變而出,用來比喻見識粗淺,不夠仔細深入,也用來特指文章言論的內容膚淺空泛;有時也用來形容印象不深刻。 典源 : 此處所列為「浮光掠影」之典源,提供參考。※清.馮班《鈍吟雜錄.卷五》滄浪雲:「不落言筌,不涉理路。」按:此二言似是而非,惑人為最。夫迷悟相覺,則假言以為筌;邪正相背,斯循理而得路。迷者既覺,則向來之言還歸無言;邪者既返,則向來之路未嘗涉路,是以經教紛紜,實無壹法可說也。此在教家已自如此,若教外別傳則絕塵而奔,誠非凡情淺見所測,吾不敢言也。至於詩者,言也,言之不足故長言之,長言之不足故詠歌之,但其言微,不與常言同耳,安得有不落言筌者乎?詩者,諷刺之言也,憑理而發,怨誹者不亂,好色者不淫,故曰:「 思無邪! 」但其理元或在文外,與尋常文筆言理者不同,安得不涉理路乎?滄浪1>論詩,止是浮光略影2>,如有所見,其實腳跟未曾點地,故雲:「盛唐之詩如空中之色,水中之月,鏡中之象。」3>種種比喻,殊不如劉夢得4>雲「興在象外5>」壹語妙絕。 〔註解〕 (1)滄浪:嚴羽,字儀卿,壹字丹丘,自號滄浪逋客。南宋邵武人,生卒年不詳。為文學批評家,論詩以不涉理路、不落言筌為上,且以禪說詩,清人王漁洋本其說而立神韻壹派。著有《滄浪詩集》、《滄浪詩話》等。 (2)浮光略影:浮光,物體表面反射的光。略影,即掠影,指壹閃而過的影子。 (3)「 空中之色 」諸句:嚴羽《滄浪詩話.詩辯》的原文作「如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之象」。 (4)劉夢得:劉禹錫(西元772?846),字夢得,唐彭城人。貞元九年進士,後為監察禦史。因與柳宗元參加以王叔文為首的政治革新運動失敗,被貶為朗州司馬。晚年時,曾為太子賓客,故亦稱為劉賓客。劉氏擅長詩文,當時與白居易為好友,詩名相若。 (5)興在象外:感興存在於表象之外。興,音ㄒ|ㄥˋ。詩六義之壹,先言他物以引領所詠之事的詩歌作法。 書證 : 01.清.馮班《鈍吟雜錄.卷五》:「滄浪論詩,止是浮光略影,如有所見,其實腳跟未曾點地。」(源) 成語接龍

“影”字開頭的成語

影不離形 影只形單 影單形只 影只形孤

“浮”字開頭的成語

浮光掠影 浮光略影

“影”字結尾的成語

含沙射影 杯弓蛇影 捕風捉影 浮光掠影 立竿見影 系風捕影 系風捕影 握風捕影 遊光掠影 杯蛇弓影 形不離影 捕風系影 捉風捕影 浮光略影 形單只影

參考《國語大辭典》中成語“浮光略影”分成的單字詳解:

浮, 光, 略, 影。