這可以說是較早的中華文字的原始形態,先祖們根據事物的形象創建了象形文,因為當時的文字主要雕刻在甲骨上所以稱甲骨文
金文
隨著社會的進步,先祖們逐漸會使用青銅器,並開始鑄造大型的青銅鼎,然後在上面銘刻文字,這壹時期的文字逐漸成型,因為主要銘刻在青銅器,金玉上,故稱金文
大小篆
秦始皇統壹六國後,有宰相李斯創制了小篆,通行天下,以前的甲骨文、金文呢,就稱為大篆,傳世的《瑯邪臺刻石》《泰山刻石》都是小篆的代表作。
隸書
小篆雖然規範,看起來也漂亮,但寫起來並不容易,應用時不能令人滿意。人們對文字這壹傳播思想記錄語言的工具的希望,是越方便越好,於是在小篆的基礎上又產生了新的字體——隸書。相傳隸書的創始人是程邈,因他得罪了秦始皇,下了監獄,在獄中用了十年的工夫,整理出壹套應用簡便的新字體,被後人稱為隸書。秦始皇很高興,不但赦免了他的罪,還封他為禦史。 到了漢代,隸書逐漸成熟,占據了主要地位,這時由於人們審美意識的提高,隸書已寫得相當美觀,留下了許多名碑,如《張遷碑》《石門頌》《曹全碑》等風格各異的傑作,至今仍是學習隸書的最好範本。
楷書
隸書進壹步演化而成為楷書,也就是我們今天所用的字體,它比隸書更豐富而完備。三國時期的鐘繇是在楷書加工整理上有巨大貢獻的人。到了唐朝,文化高度發展,書法也發展到了頂峰,出現了壹大批擅長寫楷書的名家.像歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權等。
草書
下面說壹說草書。草書並不是在楷書出現以後才有的。“草”是初步、草率的意思。無論哪種字體寫得潦草,都算草書。作為壹種專門的字體,是漢代才有的。到漢末,草書才大為風行,先為章草,又為今草,最後發展為狂草,還有小草。草書種類繁多,初學者不宜學,所以在這兒也不多說了。
行書
最後說壹說行書,這是介乎楷、草書之間的壹種字體,產生於東漢之末。真正繁榮時期是東晉,被稱為書聖的王羲之的代表作《蘭亭序》就是行書。由於行書比較實用,書寫比楷書更為便利,又不像草書那樣難認,所以直到今天仍是最常用的字體。 中國文字的演變,大體經歷了甲骨文——大篆——小篆——隸書——草書——楷書——行書等幾個階段。這是符合文字的發展由繁到簡,由不規範到規範的規律的。甲骨文、大篆、小篆可以合稱篆書。那麽,篆、隸、楷、行、草書便構成了中國書法的五種字體。漢字發展到了今天,楷書和行書還在應用著,而篆書、隸書、草書,特別是篆書已不在日常生活中應用,只作為壹種書法藝術存在了