這可以說是較早的中華文字的原始形態，先祖們根據事物的形象創建了象形文，因為當時的文字主要雕刻在甲骨上所以稱甲骨文
金文
隨著社會的進步，先祖們逐漸會使用青銅器，並開始鑄造大型的青銅鼎，然後在上面銘刻文字，這壹時期的文字逐漸成型，因為主要銘刻在青銅器，金玉上，故稱金文
大小篆
秦始皇統壹六國後，有宰相李斯創制了小篆，通行天下，以前的甲骨文、金文呢，就稱為大篆，傳世的《瑯邪臺刻石》《泰山刻石》都是小篆的代表作。
隸書
小篆雖然規範，看起來也漂亮，但寫起來並不容易，應用時不能令人滿意。人們對文字這壹傳播思想記錄語言的工具的希望，是越方便越好，於是在小篆的基礎上又產生了新的字體——隸書。相傳隸書的創始人是程邈，因他得罪了秦始皇，下了監獄，在獄中用了十年的工夫，整理出壹套應用簡便的新字體，被後人稱為隸書。秦始皇很高興，不但赦免了他的罪，還封他為禦史。 到了漢代，隸書逐漸成熟，占據了主要地位，這時由於人們審美意識的提高，隸書已寫得相當美觀，留下了許多名碑，如《張遷碑》《石門頌》《曹全碑》等風格各異的傑作，至今仍是學習隸書的最好範本。
楷書
隸書進壹步演化而成為楷書，也就是我們今天所用的字體，它比隸書更豐富而完備。三國時期的鐘繇是在楷書加工整理上有巨大貢獻的人。到了唐朝，文化高度發展，書法也發展到了頂峰，出現了壹大批擅長寫楷書的名家．像歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權等。
草書
下面說壹說草書。草書並不是在楷書出現以後才有的。“草”是初步、草率的意思。無論哪種字體寫得潦草，都算草書。作為壹種專門的字體，是漢代才有的。到漢末，草書才大為風行，先為章草，又為今草，最後發展為狂草，還有小草。草書種類繁多，初學者不宜學，所以在這兒也不多說了。
行書
最後說壹說行書，這是介乎楷、草書之間的壹種字體，產生於東漢之末。真正繁榮時期是東晉，被稱為書聖的王羲之的代表作《蘭亭序》就是行書。由於行書比較實用，書寫比楷書更為便利，又不像草書那樣難認，所以直到今天仍是最常用的字體。 中國文字的演變，大體經歷了甲骨文——大篆——小篆——隸書——草書——楷書——行書等幾個階段。這是符合文字的發展由繁到簡，由不規範到規範的規律的。甲骨文、大篆、小篆可以合稱篆書。那麽，篆、隸、楷、行、草書便構成了中國書法的五種字體。漢字發展到了今天，楷書和行書還在應用著，而篆書、隸書、草書，特別是篆書已不在日常生活中應用，只作為壹種書法藝術存在了