學習文言文誦讀是壹個關鍵，只有讀才能讀懂，讀涉及到讀準字音、讀出節奏、讀出感情。
關於讀，過去認為很難用筆試的形式來考查，現在還沒有條件推廣口試，讀的這幾項內容在近幾年的筆試中考卷中還是有所體現，特別是實施新課程改革後，這方面的考試有加大的趨向。現就以讀的節奏為例談談怎樣斷句。
文言文句子內部的停頓，壹般從句子結構與語意兩方面來分析：壹、從句子結構來看，要掌握兩點：（壹）主謂間、動賓間、狀中間、動補間常常要停等。如：例壹、下列句子朗讀節奏正確的壹項是（ ）a、今齊地方/千裏b、王之蔽/甚矣c、臣之客欲有求/於臣d、朝廷/之臣莫不畏王這裏a項的主語是“齊國的地方”，謂語是“方圓幾千裏”，所以這句要在“齊地”後停頓。
b項中“蔽”是動詞謂語，“甚”是補語，所以在“蔽”後停頓是正確的。c、d兩項中“臣之客”與“朝廷之臣”是主語，應在它們後停頓才對。
再如：例二、用“/”給下面句子劃分節奏。（只畫壹處）余聞之也久。
這句中“余”是主語，“聞之也久”是謂語，所以要在“余”後停頓。還有《狼》中的“屠/自後/斷/其股”壹句，“屠”是主語，“斷”是動詞謂語，“其”是賓語，所以在“屠”後停頓是主謂間停頓，“斷”後停頓是動賓間停頓，“自後”停頓是狀語與中心語間停頓。
（二）成分省略處要停頓。如：“便要/（漁人）還家”，“余人各復延/（漁人）至其家”等。
二、從語意上看應把握以下幾點：（壹）前後語意發生轉折的地方壹定要在轉折連詞前有所停頓。如：例三、選出下列各句節奏劃分不正確的壹項（ ） a.蜀之鄙/有二僧b.子/何恃而往c.僧富者不能至/而貧者至焉d.自恃其/聰與敏而不學者這裏c項“僧富者不能至而貧者至焉”，“富者不至”但是“貧者至”，前後語意發生了轉折，轉折連詞“而”前有了停頓，所以這項對了；d、項“自恃其聰與敏而不學者”，自己憑靠著頭腦聰明和反映敏捷的天賦但是不努力學習，在語意發生了轉折的“而”前停頓才對，所以這項錯了。
a、b項是主謂間的停頓，是正確的。再如下例（2）就與這裏的c句壹樣，（1）是主謂間的停頓，在“人之為學”後停頓。
2. 文言文怎樣停頓和斷句麻煩告訴我學習文言文誦讀是壹個關鍵，只有讀才能讀懂，讀涉及到讀準字音、讀出節奏、讀出感情。關於讀，過去認為很難用筆試的形式來考查，現在還沒有條件推廣口試，讀的這幾項內容在近幾年的筆試中考卷中還是有所體現，特別是實施新課程改革後，這方面的考試有加大的趨向。現就以讀的節奏為例談談怎樣斷句。文言文句子內部的停頓，壹般從句子結構與語意兩方面來分析：
壹、從句子結構來看，要掌握兩點：
（壹）主謂間、動賓間、狀中間、動補間常常要停等。如：
例壹、下列句子朗讀節奏正確的壹項是（ ）
a、今齊地方/千裏
b、王之蔽/甚矣
c、臣之客欲有求/於臣
d、朝廷/之臣莫不畏王
這裏a項的主語是“齊國的地方”，謂語是“方圓幾千裏”，所以這句要在“齊地”後停頓。b項中“蔽”是動詞謂語，“甚”是補語，所以在“蔽”後停頓是正確的。c、d兩項中“臣之客”與“朝廷之臣”是主語，應在它們後停頓才對。再如：
例二、用“/”給下面句子劃分節奏。（只畫壹處）
余聞之也久。
這句中“余”是主語，“聞之也久”是謂語，所以要在“余”後停頓。還有《狼》中的“屠/自後/斷/其股”壹句，“屠”是主語，“斷”是動詞謂語，“其”是賓語，所以在“屠”後停頓是主謂間停頓，“斷”後停頓是動賓間停頓，“自後”停頓是狀語與中心語間停頓。
（二）成分省略處要停頓。如：“便要/（漁人）還家”，“余人各復延/（漁人）至其家”等。
二、從語意上看應把握以下幾點：
（壹）前後語意發生轉折的地方壹定要在轉折連詞前有所停頓。如：
例三、選出下列各句節奏劃分不正確的壹項（ ） a.蜀之鄙/有二僧
b.子/何恃而往
c.僧富者不能至/而貧者至焉
d.自恃其/聰與敏而不學者
這裏c項“僧富者不能至而貧者至焉”，“富者不至”但是“貧者至”，前後語意發生了轉折，轉折連詞“而”前有了停頓，所以這項對了；d、項“自恃其聰與敏而不學者”，自己憑靠著頭腦聰明和反映敏捷的天賦但是不努力學習，在語意發生了轉折的“而”前停頓才對，所以這項錯了。a、b項是主謂間的停頓，是正確的。再如下例（2）就與這裏的c句壹樣，（1）是主謂間的停頓，在“人之為學”後停頓。
3. 讀文言文應該怎樣停頓學習文言文，要重視熟讀成篇。
“書讀百遍，其義自見”。讀得瑯瑯上口了，才能更好地理解文義，體會文章的情味。
熟讀，要讀好停頓，不能讀破句子。怎樣才能處理好句子的停頓呢？以下幾點做法能對大家有所幫助。
壹、基本了解句意. 詞義 ，有助於讀準句中停頓 學習壹篇文言文之前，可邊讀邊結合註釋大致了解文章的意思，對讀不通的地方要反復揣摩，結合上下文理解其義。大致理解了詞義、句意能有效防止讀破句子的現象出現。
例如：《桃花源記》中“余人各復延至其家”壹句，如果中斷成“余人/各復延/至其家”， 這是對句意不了解，對“復”和“延”詞義不清，對“誰”“至其家”理解錯誤，當妳知道“各復”是“各又”的意思，“延”講作“邀請”，是請“漁人”（省略），“到自己家去”。就應讀成“余人/各復/延至其家”。
再如《狼》中“兩狼之並/驅如故”（錯）這是不理解“並”“驅”的含義，當妳知道“並”是“壹起”，“驅”是“追趕”的意思，就應讀成“兩狼之並驅/如故”。 二、借助所積累的語法知識，有助於讀準句中的停頓 例如：《狼》中“其壹犬坐於前”句，是讀作“其壹犬/坐於前”還是“其壹/犬坐於前”？ 要看“犬”是不是這個句子的主語。
古代漢語和現代漢語的語法結構有許多相似之處，我們可以借助於現代漢語的語法知識來確定哪些地方需要停頓。1.句首的關聯詞和語氣助詞後要停頓。
如：（1）雖/雞狗不得寧焉。（2）故/君子有不戰。
（3）蓋/壹歲之犯死者而焉。例（1）中的“雖”和例（2）中的“故”是連詞，例（3）中的“蓋”為語氣助詞。
2. 句首狀語後要停頓。（4）已而/夕陽在上。
（5）曩/與吾祖居者。（6）中/軒敝者為艙。
例（4）(5)中的“已而”“曩”是狀語，表時間，例（6）中的“中”也是狀語，表方位。3. 主語和謂語間要停頓。
（7）滕子京/謫守巴陵郡。（8）若/毒之乎？（9）吾父/死於是。
例（7）中的“滕子京”是名詞，作主語；例（8）中的“若”為代詞，作主語；例（9）中的“吾父”是偏正短語，作主語。4. 謂語與賓語、補語間要停頓。
（10）乃重修/嶽陽樓。（11）予嘗求/古仁人之心。
（12）予將告/於蒞事者。例（10）中的“嶽陽樓”是名詞，作“修”的賓語；例（11）中的“古仁人之心”為偏正短語，作“求”的賓語；例（12）中的“於蒞事者”是介賓短語，作“告”的補語。
5. 並列短語間要停頓。（13）山肴/野蔌。
（14）有良田/美池/桑竹之屬。例（13）中的“山肴”與“野蔌”，例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三個短語之間都是並列短語。
哪些地方不可停頓？壹般來說，以下兩種短語間不能停頓，否則會影響古文原來的意思。1. 偏正短語（15）而/鄉鄰之生/日蹙。
（16）得道者/多助。（17）然而禽鳥知/山林之樂。
例（15）中的“鄉鄰之生”，例（16）中的“得道者”，例（17）中的“山林之樂”都是偏正短語，均作句子的主語，所以它們都應連讀。2. 介賓短語（18）不足/為外人道也。
（19）其/如土石何。例（18）中的“為外人”是介賓短語，作“生”的補語；例（19）中的“如……何”是特殊的固定用法，相當於“把……怎麽樣”的意思，不能拆開，必須連讀。
值得註意的是，上述只是停頓的基本規律，不應死搬硬套，而應結合具體的語境正確地理解句意後靈活運用。只有這樣，才能順當地找到正確答案。
童趣 沈復 余憶\童稚\時，能張\目對日，明察\秋毫，見藐\小之物\必細察\其\紋理，故時\有物\外\之趣。 夏蚊成雷，私擬\作群\鶴舞於\空中，心之所向，則\或千\或百，果然\鶴也；昂首觀之，項為之強。
又留蚊\於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙\而飛鳴，作\青雲\白鶴觀，果如\鶴唳\雲端，為之\怡然\稱快。 余常於\土墻\凹凸處，花臺\小草\叢雜處，蹲\其身，使與\臺齊；定神\細視，以\叢草\為\林，以\蟲蟻\為\獸，以\土礫\凸者\為\丘，凹者\為\壑，神遊其中，怡然自得。
壹日，見二蟲\鬥草\間，觀之，興\正濃，忽有\龐然大物，拔山倒樹\而來，蓋壹\癩蝦蟆，舌壹吐\而\二蟲盡為\所吞。余\年幼，方\出神，不覺\呀然壹驚。
神定，捉\蝦蟆，鞭\數十，驅之\別院。
4. 文言文斷句技巧文言文斷句技巧. 有以下六個大方面：1、根據註解標點弄懂文意，把握句子內部的自然停頓；2、掌握文言文的詞語特點（例如現代漢語中的壹些雙音節詞在文言文中是兩個單音節詞，需要分開讀），讀對單詞；3、借助語法知識，分析句子結構，以讀對停頓， a、主謂間需稍停頓， b、動賓短語中，動賓間應稍停頓， c、介賓後置時，其前應稍停頓， d、賓語前置時，其後於主語間應稍停頓， e、轉折連詞前稍停頓， f、承接指示代詞後要停頓， g、根據語氣助詞確定停頓節奏；4、壹些表示議論、推斷、反問語氣的句子中，如果前面有“夫”、“蓋”、“其”等詞時，這些詞後應稍加停頓；5、偏正短語和介賓短語壹般不停頓，否則會影響文章大意；6、特殊說明， a、了解古代的國號、年號、官職、地名以及人名，以免停頓錯誤， b、停頓應體現出省略部分， c、表示時間和方位的詞之後也應該稍作停頓。
需要註意的是：1、在具體劃分節奏停頓時，不要太瑣碎；2、不能生搬硬套，要結合語境，反復研讀，在充分正確理解句意的基礎上，才能找到正確的停頓位置。
5. 文言文停頓技巧不少初中生不喜歡學文言文，重要原因是教法單調，學習不得要領。
事實上，語言學習是有規律的，學習語言要下苦功，要講究積累。 古人說：“書讀百遍，其義自見。”
意思是反復朗讀，自能領悟文章的旨意。現代社會當然不可能\'書讀百遍\'，但朗讀仍然是學習文言文的重要方法。
文言文的朗讀與現代文壹樣要求讀準字音、停頓，讀出語氣、感情。但又有壹些特殊要求和基本方法。
讀音 （壹）\'破音\'異讀，即改變字音來表示詞性和詞義的變化。如\'陳勝王\'中\'王\'讀wàng，動詞，為王. （二）通假異讀。
如\'河曲智吏亡以應\'中\'亡\'讀wú，同\'無\'；\'屬予作文以記之\'中\'屬\'讀zhǔ，同\'囑\'。 （三）古音異讀，如\'可汗大點兵\'中\'可汗\'讀kèhán，又如\'浩浩湯湯，橫無幾涯\'中\'湯湯\'讀shāngshāng. （四）文言虛詞壹般要輕讀，而否定副詞\'不\'，轉折連詞\'而\'等則需重讀。
停頓 （壹）整體感知課文內容，讀好停頓。 我們在讀文言文時，要結合課文註釋，綜合課文中已有的標點符號，基本弄清句意、文意，在此基礎上細細體會壹個長句中哪個詞與哪個詞該連在壹起讀，或不該連在壹起讀，才符合句意、文意。
這樣就能把握句子內部的自然停頓。 例如\'醫之好治不病以為功\'（《扁鵲見蔡桓公》），此句在文中之意是：醫生喜歡給沒有大病（的人）治病，把（治好\'病\'）作為（自己的）功勞。
朗讀時應在\'不病\'後停頓即\'醫之好治不病/以為功\'，而不能停在\'好治\'後。如果讀成後者，其句意就成了\'醫生喜歡治，沒有大病（的人）作為（自己的）功勞\'，這樣就不好理解了。
（二）了解文言文詞語特點，讀好停頓。 現代漢語中的壹些雙音節詞，在文言文裏常常是兩個單音節詞，詞義與現代漢語也有所不同。
在文言文裏，就要將兩個單音節詞分開來讀，而不能錯把它們當成壹個詞來讀。 例如\'可以己大風\'?捕蛇者說?中\'可以\'是兩個詞，不同於現代漢語的能願動詞\'可以\'，所以在朗讀時應這樣停頓\'可以己大風\'。
同樣《曹劌論戰》中\'可以壹戰\'也是\'可/以壹戰\'。 （三）借助語法知識，讀出停頓。
在弄懂文言句意的基礎上，可以用語法知識去分析句子的結構。先判斷壹下構成句子的詞或短語，在句中各充當什麽成分，讀出停頓。
1.主謂之間應稍加停頓。如： （1）先帝/不以臣卑鄙付出師表? （2）菩/視其轍亂，望其旗靡?曹歲。
論戰?（3）是/天時不如地利也（《〈孟子〉二章》） 2.動賓短語中，動賓之間應稍加停頓。如： （1）恐/前後受其敵?狼? （2）恐/托付不效付出師表? （3）願/隆下托臣以討賊興復之效（同上） 3.介賓短語後置的文言句式，朗讀時，在其前面應稍加停頓。
如： （1）願/隆下托臣/以討賊興復之效付出師表?（2）受任/於敗軍之際，奉命/於危難之間（同上） （3）叫囂/乎東西，攘突/乎南北（《捕蛇者說》） 4.提前的狀語，在朗讀時應在其後和主語之前稍加停頓。如： （1）今/天下三分付《出師表》 （3）向/哥不為斯役，則久已病矣?捕蛇者說? 5.在轉折連詞前壹般要稍加停頓。
如： （1）後狼止/而前狼又至?狼? （2）人不知/而不恒?
商旅/不行，墻傾/倚摧\'。 （六）五、七言詩和詞曲的韻腳要讀出長音，如\'明月/幾時/有？把酒/問/青天壹壹\'。
6. 文言文朗讀怎樣停頓在新課標實施的大背景下，文言文的考查也出現了新變化。
即強調誦讀能力、積累遷移運用能力、語言理解能力以及對文章的整體感悟能力的考查，而不再把測試重點放在詞法、句法上。文言文停頓作為古詩文的誦讀能力之壹，也是考查的壹項重要內容，應引起考生的關註。
哪些地方非停不可？ 古代漢語和現代漢語的語法結構有許多相似之處，我們可以借助於現代漢語的語法知識來確定哪些地方需要停頓。 1.句首的關聯詞和語氣助詞後要停頓。
如： （1）雖/雞狗不得寧焉。 （2）故/君子有不戰。
（3）蓋/壹歲之犯死者而焉。 例（1）中的“雖”和例（2）中的“故”是連詞，例（3）中的“蓋”為語氣助詞。
2. 句首狀語後要停頓。 （4）已而/夕陽在上。
（5）曩/與吾祖居者。 （6）中/軒敝者為艙。
例（4）(5)中的“已而”“曩”是狀語，表時間，例（6）中的“中”也是狀語，表方位。 3. 主語和謂語間要停頓。
（7）滕子京/謫守巴陵郡。 （8）若/毒之乎？ （9）吾父/死於是。
例（7）中的“滕子京”是名詞，作主語；例（8）中的“若”為代詞，作主語；例（9）中的“吾父”是偏正短語，作主語。 4. 謂語與賓語、補語間要停頓。
（10）乃重修/嶽陽樓。 （11）予嘗求/古仁人之心。
（12）予將告/於蒞事者。 例（10）中的“嶽陽樓”是名詞，作“修”的賓語；例（11）中的“古仁人之心”為偏正短語，作“求”的賓語；例（12）中的“於蒞事者”是介賓短語，作“告”的補語。
5. 並列短語間要停頓。 （13）山肴/野蔌。
（14）有良田/美池/桑竹之屬。 例（13）中的“山肴”與“野蔌”，例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三個短語之間都是並列短語。
哪些地方不可停頓？ 壹般來說，以下兩種短語間不能停頓，否則會影響古文原來的意思。 1. 偏正短語 （15）而/鄉鄰之生/日蹙。
（16）得道者/多助。 （17）然而禽鳥知/山林之樂。
例（15）中的“鄉鄰之生”，例（16）中的“得道者”，例（17）中的“山林之樂”都是偏正短語，均作句子的主語，所以它們都應連讀。 2. 介賓短語 （18）不足/為外人道也。
（19）其/如土石何。 例（18）中的“為外人”是介賓短語，作“生”的補語；例（19）中的“如……何”是特殊的固定用法，相當於“把……怎麽樣”的意思，不能拆開，必須連讀。
值得註意的是，上述只是停頓的基本規律，不應死搬硬套，而應結合具體的語境正確地理解句意後靈活運用。只有這樣，才能順當地找到正確答案。
7. 古文怎樣斷句可分四步進行：1、通讀全文，弄懂大意首先要正確判斷所要斷句的文體。
如果是有故事情節的傳記文，就必須掌握它的大致情節、中心事件和人物間的關系；如果是議論說理文，就要明確這篇文章的論述中心，再根據中心進壹步明確前後的邏輯關系。總之，斷句前，必須把所給文段通讀幾遍，盡可能把握篇章大意。
2、循序漸進，先易後難在熟讀文段、把握文意的基礎上，先斷有把握的部分，後斷吃不準的部分。像本段容易斷開的有 “香爐峰”、“遺愛寺”、“又甲廬山”、“元和十壹年秋”等。
較難斷開的有“甲天下山山北峰曰”、“其境勝絕”、“若遠行客過故鄉”等。對於容易斷句的部分，可以直接加上斜線或標點；對於暫時難以確定的可以先放壹放，留待最後推敲斟酌。
3、借助“特征”，巧妙斷句“特征”即特殊詞語主要有兩類：壹類是“曰”“雲”之類的動詞，壹類是虛詞。尤其要註意虛詞，因為虛詞使用頻率高，語法功能強，借助虛詞，能幫助我們準確斷句。
特殊詞語服務斷句，可概括為如下：“曰”後冒號（：）“哉”後嘆（！），“蓋”、“夫”大多在句首，“於”、“而”、“則”、“以”壹般在中間，“耶”、“乎”經常表疑問（？），“矣”、“耳”後邊加圓圈（。），“也”、“者”作用表停頓，或句（。）
或逗（，）酌情看。4、註意句式，輔助斷句古人行文，好用整齊的句式，或排比，或對偶，或對稱。
這種形式有時候可以幫助我們準確斷句，如上述文段中的“山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺”，可以根據對稱的句式結構斷成“山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛寺”。
擴展資料：
壹般而言，文言文有比白話更多的詞類活用現象。2、詞匯特點文言文與白話文在詞匯上有很大的差異。
這個差異通常必須以詞典或字典的形式加以條列，才能完整表達。不過，有個特點可以概括性地觀察：文言文的詞匯較為簡潔。