法身、報身、化身為佛的三種身。
1、法身
第壹法身。身是積聚義。凡夫眾生，是積聚業報以為身，隨業受報，感召四大色身。佛是業盡識空，只有壹個清凈之身，妙色之體。法身是理積聚，就是積聚真如妙理為身。真如是圓滿清凈，遍壹切處，法身是心包太虛，量周沙界。印度語毗盧遮那，意譯為遍壹切處，清凈法身，猶如虛空壹樣的，圓滿周遍，十方世界。
2、報身
第二是報身佛，報身是智慧積聚，就是積聚壹切種智以為身，智慧究竟圓滿，妄惑徹底斷除，叫做圓滿報身。盧舍那意譯為凈滿，就是惑凈智滿的意思。
3、化身
第三化身佛。化身佛是功德積聚，積聚無量無邊的殊勝功德以為身。佛是“三祇修福慧，百劫種相好”能以妙觀察智，觀機施教，隨類現身，普度眾生。
擴展資料
困果關系：
了解了自己的法、報、化三身後，我們可以再進壹步地認識佛的三身：清凈法身佛、圓滿報身佛、千百億化身佛。
法身空寂，本自清凈，周遍含融，能生萬法。山河大地、日月星辰，乃至壹切物象、心念等，都是法身所現。經雲：“心、佛、眾生三無差別。”眾生心即佛心，但因無明障蔽，所以眾生不能自見其本自清凈與佛無異之法身。若能證悟空性，漏盡無明，所謂“無明分分破，法身分分見”，最後必能契悟清凈法身佛的境地。
報身是因智慧心起觀照作用而感得的果報，行壹切善法觀照自心修證圓滿，就能成就圓滿報身佛的果位。報身佛位居凈土世界，例如釋迦牟尼佛的報身居於華藏世界，此凈土世界中尚有諸多菩薩，他們是報身佛所教化的對象。
眾生無量，佛也無量；世界無量，佛土亦是無量。佛應機緣，化現在百千萬億世界中化導眾生，不同世界的化佛，各有其名號，如娑婆世界教主本師釋迦牟尼佛，此壹化現的佛身就稱為化身佛。
百度百科-三身佛
鳳凰網-佛教常說的“法身、報身、化身”是何意義