法身、報身、化身為佛的三種身。
1、法身
第壹法身。身是積聚義。凡夫眾生,是積聚業報以為身,隨業受報,感召四大色身。佛是業盡識空,只有壹個清凈之身,妙色之體。法身是理積聚,就是積聚真如妙理為身。真如是圓滿清凈,遍壹切處,法身是心包太虛,量周沙界。印度語毗盧遮那,意譯為遍壹切處,清凈法身,猶如虛空壹樣的,圓滿周遍,十方世界。
2、報身
第二是報身佛,報身是智慧積聚,就是積聚壹切種智以為身,智慧究竟圓滿,妄惑徹底斷除,叫做圓滿報身。盧舍那意譯為凈滿,就是惑凈智滿的意思。
3、化身
第三化身佛。化身佛是功德積聚,積聚無量無邊的殊勝功德以為身。佛是“三祇修福慧,百劫種相好”能以妙觀察智,觀機施教,隨類現身,普度眾生。
擴展資料
困果關系:
了解了自己的法、報、化三身後,我們可以再進壹步地認識佛的三身:清凈法身佛、圓滿報身佛、千百億化身佛。
法身空寂,本自清凈,周遍含融,能生萬法。山河大地、日月星辰,乃至壹切物象、心念等,都是法身所現。經雲:“心、佛、眾生三無差別。”眾生心即佛心,但因無明障蔽,所以眾生不能自見其本自清凈與佛無異之法身。若能證悟空性,漏盡無明,所謂“無明分分破,法身分分見”,最後必能契悟清凈法身佛的境地。
報身是因智慧心起觀照作用而感得的果報,行壹切善法觀照自心修證圓滿,就能成就圓滿報身佛的果位。報身佛位居凈土世界,例如釋迦牟尼佛的報身居於華藏世界,此凈土世界中尚有諸多菩薩,他們是報身佛所教化的對象。
眾生無量,佛也無量;世界無量,佛土亦是無量。佛應機緣,化現在百千萬億世界中化導眾生,不同世界的化佛,各有其名號,如娑婆世界教主本師釋迦牟尼佛,此壹化現的佛身就稱為化身佛。
百度百科-三身佛
鳳凰網-佛教常說的“法身、報身、化身”是何意義