《舊唐書·王維傳》譯文如下：
王維，字摩詰，是太原祁縣人。父名處廉，官位終於汾州司馬，家遷到蒲，於是成為河東人。
王維在開元九年考中進士。奉養其母崔氏以孝見稱。和弟王縉都有俊才，在博學多藝上也齊名。兄弟友好，為士人們推崇。歷任右拾遣、監察禦史、左補闕、庫部郎中。居母喪，因哀痛毀傷得骨瘦如柴，幾乎不能勝任服喪。喪滿除服，拜授吏部郎中。天寶末年，任給事中。
安祿山攻陷兩都，玄宗避難出逃，王維來不及扈從，被叛賊俘獲。王維吃藥使自己下痢，詐稱啞了。安祿山平素憐愛他，派人把他接到洛陽，拘禁在普施寺，強迫他接受偽官。安祿山在凝碧宮宴會他的徒眾，樂工都是梨園弟子、教坊
工人。王維聽了很悲傷，暗中作詩說：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮裏。凝碧池頭奏管弦。”賊平後，陷沒在叛賊中的官分三等定罪。王維因為《凝碧詩》傳聞到皇帝駐蹕之地，肅宗稱賞他，恰好王縉請求削免自己
的刑部侍郎官職來贖兄罪，於是特別赦免他，責授他任太子中允。乾元年間，遷任太子中庶子、中書舍人，又拜任給事中，轉任尚書右丞。
王維以詩名著稱於開元、天寶年間，兄弟在兩都做官，凡是諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席恭迎他，寧王、薛王待他如同師友，王維尤其擅長五言詩。書畫更是極其神妙，筆跡措思，和造化相參，而創立畫意經營圓繪，就有所不足，
至於山水平遠，雲峰石色，絕跡於天機，不是壹般繪畫的所能企及了。有人得到《奏樂圖》，不知道奏的是什麼，王維看後說： “這是《霓裳》第三疊第壹拍。”好事者召集樂工來演奏，壹點也不差，都佩服他的精思。
王維兄弟都信佛，平時經常吃蔬菜，不吃葷血，到晚年長齋， *** 華美的衣服。得到宋之間藍田別墅，在輞口，以輞水周繞房舍，修建竹洲花塢，和道友裴迪泛舟往來，彈琴賦詩，歌詠整天。曾匯集他在田園所作的詩，稱為《輞川集》。
在京師時每天給十幾位僧人施齋飯，以玄談為樂。齋中沒有別的，只有茶鐺、藥臼、經案、繩床而已。退朝之後，焚香獨坐，專心憚誦。妻去世後不再娶，三十年獨居壹室，完全屏除塵世之累。乾元二年七月去世。臨終之際，因為王縉在
鳳翔。忽然索筆作辭別王縉的書信，又給平生親友作告別書幾幅，大都是勉勵朋友信佛修心的意思，扔下筆便去世了。
代宗時王縉任宰相，代宗好文，常對王縉說：“卿兄在天寶年間詩名冠於當世，朕曾在諸王座上聽到過奏他的樂章。現在有多少文集，卿可以獻進來。”王縉說：“臣兄在開元年間有詩百千余篇，天寶亂事後，十不存壹。最近在中外親故間相互搜集匯編，總***得到四百多篇。”次日把它獻上，皇上優詔褒賞。王縉另有傳。
2. 《唐才孑傳》文言文閱讀答案《唐才子傳 王維傳》供參考：王維，字摩詰，太原人。
九歲就能撰寫詩文。尤其擅長草書隸書，嫻熟音律。
岐王非常看重他。王維將要參加科舉考試，岐王對他說：“妳的詩清秀拔俗，可抄錄幾篇，配上琵琶新樂，能譜寫壹支曲子，我們壹起到九公主府第。”
王維按照岐王的話去做。這壹天，幾個伶人簇擁王維獨奏新譜的曲子，九公主問是什麽曲名，王維回答說：“這是《郁輪袍》。”
王維於是拿出詩卷。九公主說：“這些都是我經常誦讀的（詩作）。
我以為是古人之作，竟然是妳的佳作啊！”於是請王維到上座說：“京城能得到這個讀書人作解元，實在榮幸啊！”九公主因此全力推薦王維。開元十九年王維考取狀元，提拔做右拾遺，不久升遷給事中。
叛軍攻陷長安洛陽，皇帝出逃，王維隨從護駕，行程中掉隊，被叛軍擒獲。他服藥假裝不能說話，但安祿山愛惜他的才華，他仍被逼迫至兩京之壹的東都洛陽任原來的職務，並被拘禁在普施寺。
叛軍在凝碧池設宴，全部召見梨園樂工合奏各種器樂。王維痛悼賦詩：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮裏，凝碧池頭奏管弦。”
詩在皇帝駐留的地方傳誦。叛亂平定以後，凡是在叛軍中任偽職的，朝廷都定了罪，只因皇上知道了王維在凝碧池吟詩所表露出的心跡，他才得以幸免。
王維後來又官至尚書右丞。王維的詩被列入妙品上上等，他的畫的構思也是這樣。
至於（王維）山水（畫）中的平曠深遠的意境、雲彩的情勢、山石的顏色，都是他卓越的天賦才能達到的，並不是（別人）能學來的。他自己曾作詩道：“當代謬詞客，前身應畫師。”
後世人評價王維“詩中有畫，畫中有詩”，確實如此啊。有壹個客人把《按樂圖》給王維看，王維說：“這是《霓裳》第三疊最初的節拍。”
客人壹對照原來的曲子，果真是這樣。晚年，王維誠心信奉佛教，長期吃蔬菜，穿樸素衣服，死了妻子也不再娶，孤獨地過了三十年。
王維的別墅在藍田縣南面的輞川，亭館相對。王維曾經描寫那裏的景物和奇特的風光，每天與丘為、裴迪、崔興宗等文人學士遊歷覽勝，寫詩，彈琴飲酒，自得其樂。
後來上表，請求把自己的住宅變為佛寺。臨終前，寫信辭別親友，停下筆就坐化了。
代宗尋求王維的文章，他的弟弟王縉將他的詩文編纂成集***十卷，獻給皇上，他的詩文至今流傳於世。
3. 《唐才子傳 王維傳》譯文翻譯：王維，字摩詰，太原人。
九歲就能撰寫詩文。尤其擅長草書隸書，嫻熟音律。
岐王非常看重他。王維將要參加科舉考試，岐王對他說：“妳的詩清秀拔俗，可抄錄幾篇，配上琵琶新樂，能譜寫壹支曲子，我們壹起到九公主府第。”
王維按照岐王的話去做。這壹天，幾個伶人簇擁王維獨奏新譜的曲子，九公主問是什麽曲名，王維回答說：“這是《郁輪袍》。”
王維於是拿出詩卷。九公主說：“這些都是我經常誦讀的（詩作）。
我以為是古人之作，竟然是妳的佳作啊！”於是請王維到上座說：“京城能得到這個讀書人作解元，實在榮幸啊！”九公主因此全力推薦王維。開元十九年王維考取狀元，提拔做右拾遺，不久升遷給事中。
叛軍攻陷長安洛陽，皇帝出逃，王維隨從護駕，行程中掉隊，被叛軍擒獲。他服藥假裝不能說話，但安祿山愛惜他的才華，他仍被逼迫至兩京之壹的東都洛陽任原來的職務，並被拘禁在普施寺。
叛軍在凝碧池設宴，全部召見梨園樂工合奏各種器樂。王維痛悼賦詩：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮裏，凝碧池頭奏管弦。”
詩在皇帝駐留的地方傳誦。叛亂平定以後，凡是在叛軍中任偽職的，朝廷都定了罪，只因皇上知道了王維在凝碧池吟詩所表露出的心跡，他才得以幸免。
王維後來又官至尚書右丞。王維的詩被列入妙品上上等，他的畫的構思也是這樣。
至於（王維）山水（畫）中的平曠深遠的意境、雲彩的情勢、山石的顏色，都是他卓越的天賦才能達到的，並不是（別人）能學來的。他自己曾作詩道：“當代謬詞客，前身應畫師。”
後世人評價王維“詩中有畫，畫中有詩”，確實如此啊。有壹個客人把《按樂圖》給王維看，王維說：“這是《霓裳》第三疊最初的節拍。”
客人壹對照原來的曲子，果真是這樣。晚年，王維誠心信奉佛教，長期吃蔬菜，穿樸素衣服，死了妻子也不再娶，孤獨地過了三十年。
王維的別墅在藍田縣南面的輞川，亭館相對。王維曾經描寫那裏的景物和奇特的風光，每天與丘為、裴迪、崔興宗等文人學士遊歷覽勝，寫詩，彈琴飲酒，自得其樂。
後來上表，請求把自己的住宅變為佛寺。臨終前，寫信辭別親友，停下筆就坐化了。
代宗尋求王維的文章，他的弟弟王縉將他的詩文編纂成集***十卷，獻給皇上，他的詩文至今流傳於世。原文：維，字摩詰，太原人。
九歲知屬辭。工草隸，閑音律。
岐王重之。維將應舉，岐王謂曰：“子詩清越者，可錄數篇，琵琶新聲，能度壹曲，同詣九公主第。”
維如其言。是日，諸伶擁維獨奏，主問何名，曰：“《郁輪袍》。”
因出詩卷。主曰：“皆我習諷，謂是古作，乃子之佳制乎？”延於上座曰：“京兆得此生為解頭，榮哉！”力薦之。
開元十九年狀元及第，擢右拾遺，遷給事中。賊陷兩京，駕出幸，維扈從不及，為所擒，服藥稱喑病。
祿山愛其才，逼至洛陽供舊職，拘於普施寺。賊宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂，維痛悼賦詩曰：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮裏，凝碧池頭奏管弦。”
詩聞行在所。賊平後，授偽官者皆定罪，獨維得免。
仕至尚書右丞。維詩入妙品上上，畫思亦然。
至山水平遠，雲勢石色，皆天機所到，非學而能。自為詩雲：“當代謬詞客，前身應畫師。”
後人評維“詩中有畫，畫中有詩”，信哉。客有以《按樂圖》示維者，曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也。”
對曲果然。篤誌、奉佛，蔬食素衣，喪妻不再娶，孤居三十年。
別墅在藍田縣南輞川，亭館相望。嘗自寫其景物奇勝，日與文士丘為、裴迪、崔興宗遊覽賦詩，琴樽自樂。
後表請舍宅以為寺。臨終，作書辭親友，停筆而化。
代宗訪維文章，弟縉集賦詩等十卷上之，今傳於世。
擴展資料：
王詩的畫境，具有清淡靜謐的人性特征。神韻的淡遠，是王維詩中畫境的靈魂。
王維山水詩寫景如畫，在寫景的同時，不少詩作也飽含濃情。王維的很多山水詩充滿了濃厚的鄉土氣息和生活情趣，表現自己的閑適生活和恬靜心情。
王維寫情還多言及相思別離和朋友間的關懷，慰勉之情。王維詩歌中借景寓情，以景襯情的手法，使他寫景饒有余味，抒情含蓄不露。
自然、含蓄而又回味深長。王維寫情之處妙處還在於對現實情景平易通俗的描寫中，蘊含深沈婉約的綿綿情思。
其《相思》壹篇，托小小紅豆，詠相思情愫，堪稱陶醉千古相思的經典之作。百度百科——王維傳百度百科——王維。
4. 新唐書王維傳譯文（請勿張冠李戴）王維字摩詰，九歲的時候就懂得做詩詞（連續的詞章），和他的弟弟王同樣有名，（他們哥倆的名望在於）資助人、有孝道，講究友誼。開元初年，升為進士，後來調任太樂丞，這樣升到濟州司倉參軍（的職位）。張九齡執政的時候，又被提拔為右拾遺。做過監察禦史。母喪，他幾次痛不欲生。服孝期後，又轉任給事中。
安祿山造反，玄宗向西安轉移駐守，王維被叛軍抓住，用藥迫害他，使他的嗓子發不出聲音。祿山以前就知道他的才能，把他接到洛陽，強迫他做給事中。祿山在凝碧池設宴席，召集所有的梨園諸工壹起奏樂，各位藝人都悲泣，王維聽說後悲痛得最厲害，賦詩壹首表達心中的悲痛。叛軍被剿平後，王維等人都被投到監獄。只是以詩名傳播天下，當時王縉的地位已很顯赫了，請求降低自己的官位來為王維贖罪，肅宗也很吝惜王縉的才華，低任他為太子中允。過段時間之後，轉任中庶子，最後任尚書右丞。
王縉擔任蜀州刺史不能夠還朝，王維表示“自己有五方面不足，而王縉有五個方面長處，我自己在省府任職，而王縉在遠方，我願意把所擔任的官職歸還朝廷，回到鄉村，使縉能夠回到京師做官”。朝廷經過議論認為他的想法沒有罪過。後裏召回王縉擔任左散騎常侍。王維是上元初年死去的，活了六十壹歲。他病重的時候，縉在鳳翔地方，他留下書信壹封與他做別，另外還有給其他漆樹朋友的書信字劄數件，做完這些他就死了。死後朝廷追贈他為秘書監。
維擅長草書、隸書，善於繪畫，名盛於開元、天寶間，當時壹些達官貴人都希望跟他結交，寧王、薛王對待他如同師友。他繪畫的構思如同神助，他畫的山水空靈遠闊，雲的形態、石的顏色，繪畫的技藝如同得到天機，模仿不上來。有個人出示壹幅《按樂圖》者，沒有標明其中內容，維看了說：“此《霓裳》第三疊最初拍也。”這個人不信，於是召集樂工表演此曲，（見果然如此）方才相信。
他們兄弟都很虔誠地信奉佛教，食不葷， *** 艷麗的衣服。別墅在輞川，那地方有風景很有名，有華子岡、欹湖、竹裏館、柳浪、茱萸沜、辛夷塢，與裴迪遊其中，賦詩相酬為樂。喪妻不娶，孤居三十年。母亡，把輞川這個居所改建為寺廟，死的時候葬在了輞川之西側。
寶應年間，代宗對王縉說曰：“朕曾經聽許多王公大臣說王維作了許多樂章，現在流傳下來的有多少？”派宮裏的王承華負責收集，王縉僅收集了幾十篇不到百篇的樣子。
（先答這些，然後續上，個人知識所限，謬誤難免）
5. 幫忙翻譯壹下文言文啊《王制》《葉限》《王維傳》《送宜黃何謂序》葉限 唐代段成式記錄在《酉陽雜俎》中的葉限的故事，是壹則聽來的嶺南的民間故事，故事中有愛恨情仇，有地方風情，也有奇妙的幻想，除了故事情節的推展之外，還有著豐富的民間的喜惡、習俗、智慧和教訓。
葉限是壹位心靈手巧並得到父親疼愛的女孩，可是在父親死後，她就被後媽虐待，常常要到危險的地方打柴汲水。後媽剝奪了她對母愛的需要、對生活的基本需求、對自我的肯定、對未來的希望，甚至連她唯壹的夥伴（金魚）也不放過。
後媽誘騙出美麗奇異的金魚，將它殺了煮食，並將食後的魚骨棄於汙濁的糞堆裏。從這些行為中，看到的是後媽鄙俗冷酷的心靈。
葉限得到仙人的指點找回了可以許願的魚骨，其實是在認清自己所處的毫無希望的人事環境中，重新為自己建構價值的開始。她把魚骨從糞堆裏取回藏在家中，為自己祈求來所需的東西。
她違反後媽的命令，穿戴著美麗的衣飾前去參加節慶活動，雖然她的冒險必須匆匆結束，但是遺失的鞋子卻將她帶向了新的命運。 陀汗國王並不知道有葉限這樣的女孩，但卻從壹只不尋常的金鞋感受到超乎尋常的存在與聯系，所以執意要以各種方法找出鞋的原有主人。
於是以鞋為媒介，故事進入了壹個美好而和諧的局面。 基於民間故事中常有的“正義”原則，在這篇故事的結局裏，後媽與她的親生女兒都遭到飛石擊殺的懲罰，完成了人們對於“惡有惡報”的期待。
不過有趣的是，陀汗國王在迎娶葉限的同時也得到了神奇的魚骨，他不斷向魚骨索求大量的珍寶，魚骨卻只滿足了他壹年的貪欲，多了就不再給予。最後，戰爭的前夕，魚骨伴著大量的財寶被海潮卷入大海中，不再為人的貪欲服務。
相對於葉限的“金璣衣食隨欲而具”，魚骨對貪求的國王“不復應”，以及終有壹日“為海潮所淪”，顯然是魚骨面對“貪欲”所作出的反應與懲戒。這樣的教訓，正是民間智慧的呈現。
《王維轉》 王維字摩詰，九歲的時候就懂得做詩詞（連續的詞章），和他的弟弟王同樣有名，（他們哥倆的名望在於）資助人、有孝道，講究友誼。開元初年，升為進士，後來調任太樂丞，這樣升到濟州司倉參軍（的職位）。
張九齡執政的時候，又被提拔為右拾遺。做過監察禦史。
母喪，他幾次痛不欲生。服孝期後，又轉任給事中。
安祿山造反，玄宗向西安轉移駐守，王維被叛軍抓住，用藥迫害他，使他的嗓子發不出聲音。祿山以前就知道他的才能，把他接到洛陽，強迫他做給事中。
祿山在凝碧池設宴席，召集所有的梨園諸工壹起奏樂，各位藝人都悲泣，王維聽說後悲痛得最厲害，賦詩壹首表達心中的悲痛。叛軍被剿平後，王維等人都被投到監獄。
只是以詩名傳播天下，當時王縉的地位已很顯赫了，請求降低自己的官位來為王維贖罪，肅宗也很吝惜王縉的才華，低任他為太子中允。過段時間之後，轉任中庶子，最後任尚書右丞。
王縉擔任蜀州刺史不能夠還朝，王維表示“自己有五方面不足，而王縉有五個方面長處，我自己在省府任職，而王縉在遠方，我願意把所擔任的官職歸還朝廷，回到鄉村，使縉能夠回到京師做官”。朝廷經過議論認為他的想法沒有罪過。
後裏召回王縉擔任左散騎常侍。王維是上元初年死去的，活了六十壹歲。
他病重的時候，縉在鳳翔地方，他留下書信壹封與他做別，另外還有給其他漆樹朋友的書信字劄數件，做完這些他就死了。死後朝廷追贈他為秘書監。
維擅長草書、隸書，善於繪畫，名盛於開元、天寶間，當時壹些達官貴人都希望跟他結交，寧王、薛王對待他如同師友。他繪畫的構思如同神助，他畫的山水空靈遠闊，雲的形態、石的顏色，繪畫的技藝如同得到天機，模仿不上來。
有個人出示壹幅《按樂圖》者，沒有標明其中內容，維看了說：“此《霓裳》第三疊最初拍也。”這個人不信，於是召集樂工表演此曲，（見果然如此）方才相信。
他們兄弟都很虔誠地信奉佛教，食不葷， *** 艷麗的衣服。別墅在輞川，那地方有風景很有名，有華子岡、欹湖、竹裏館、柳浪、茱萸沜、辛夷塢，與裴迪遊其中，賦詩相酬為樂。
喪妻不娶，孤居三十年。母亡，把輞川這個居所改建為寺廟，死的時候葬在了輞川之西側。
寶應年間，代宗對王縉說曰：“朕曾經聽許多王公大臣說王維作了許多樂章，現在流傳下來的有多少？”派宮裏的王承華負責收集，王縉僅收集了幾十篇不到百篇的樣子。 （能力有限）。
6. 閱讀下面的文言文,完成下列各題參考譯文：
王維字摩詰，九歲的時候就懂得做詩詞（連續的詞章），和他的弟弟王同樣有名，（他們哥倆的名望在於）資助人、有孝道，講究友誼。開元初年，升為進士，後來調任太樂丞，這樣升到濟州司倉參軍（的職位）。張九齡執政的時候，
又被提拔為右拾遺。做過監察禦史。母喪，他幾次痛不欲生。服孝期後，又轉任給事中。
安祿山造反，玄宗向西安轉移駐守，王維被叛軍抓住，用藥迫害他，使他的嗓子發不出聲音。祿山以前就知道他的才能，把他接到洛陽，強迫他做給事中。祿山在凝碧池設宴席，召集所有的
梨園諸工壹起奏樂，各位藝人都悲泣，王維聽說後悲痛得最厲害，賦詩壹首
表達心中的悲痛。叛軍被剿平後，王維等人都被投到監獄。只是以詩名傳播天下，當時王縉的地位已很顯赫了，請求降低自己的官位來為王維贖罪，肅宗也很吝惜王縉的才華，低任他為太子中允。過段時間之後，轉任中庶子，最後任尚書右丞。
王縉擔任蜀州刺史不能夠還朝，王維表示“自己有五方面不足，而王縉有五個方面長處，我自己在省府任職，而王縉在遠方，我願意把所擔任的官職歸還朝廷，回到鄉村，使縉能夠回到京師做官”。朝廷經過議論認為他的想法沒有罪過。後裏召回王縉擔任左散騎常侍。王維是上元初年死去的，活了六十壹歲。他病重的時候，縉在鳳翔地方，他留下書信壹封與他做別，另外還有給其他漆樹朋友的書信字劄數件，做完這些他就死了。死後朝廷追贈他為秘書監。
維擅長草書、隸書，善於繪畫，名盛於開元、天寶間，當時壹些達官貴人都希望跟他結交，寧王、薛王對待他如同師友。他繪畫的構思如同神助，他畫的山水空靈遠闊，雲的形態、石的顏色，繪畫的技藝如同得到天機，模仿不上來。有個人出示壹幅《按樂圖》者，沒有標明其中內容，維看了說：“此《霓裳》第三疊最初拍也。”這個人不信，於是召集樂工表演此曲，（見果然如此）方才相信。
他們兄弟都很虔誠地信奉佛教，食不葷， *** 艷麗的衣服。別墅在輞川，那地方有風景很有名，有華子岡、欹湖、竹裏館、柳浪、茱萸沜、辛夷塢，與裴迪遊其中，賦詩相酬為樂。喪妻不娶，孤居三十年。母亡，把輞川這個居所改建為寺廟，死的時候葬在了輞川之西側。
寶應年間，代宗對王縉說曰：“朕曾經聽許多王公大臣說王維作了許多樂章，現在流傳下來的有多少？”派宮裏的王承華負責收集，王縉僅收集了幾十篇不到百篇的樣子。
7. 閱讀下面壹段文言文,完成後面的題目維字摩詰,太原人1、B2、A3、A4、AC5、B 6、（1）但安祿山愛惜他的才華，他仍被逼迫至兩京之壹的東都洛陽任原來的職務，並被拘禁在普施寺。
（2）假使秦國也能愛護六國的老百姓，就可以傳遞三世乃至萬世而做君王，誰能夠滅（他們的）族呢？（3）有這樣的形勢，卻被秦國積久而成的威勢所脅迫，土地天天削減，月月割讓，而走向滅亡。 1、B（欣賞）2、A( A介詞，表被動。
B“到”；比。 C相承；轉折。
D拿；因為)3、A（例句為定語後置句 A定語後置句 B被動句 C狀語後置句 D 判斷句 ）4、AC(AC為名詞作狀語 B名詞用作動詞，禮遇；D 形容詞用作名詞)5、B （參見第1題，“愛”是欣賞之意）6、（1）但安祿山愛惜他的才華，他仍被逼迫至兩京之壹的東都洛陽任原來的職務，並被拘禁在普施寺。（2）假使秦國也能愛護六國的老百姓，就可以傳遞三世乃至萬世而做君王，誰能夠滅（他們的）族呢？（3）有這樣的形勢，卻被秦國積久而成的威勢所脅迫，土地天天削減，月月割讓，而走向滅亡。
譯文：王維，字摩詰，太原人。九歲就能撰寫詩文。
尤其擅長草書隸書，嫻熟音律。岐王非常看重他。
王維將要參加科舉考試，岐王對他說：“妳的詩清秀拔俗，可抄錄幾篇，配上琵琶新樂，能譜寫壹支曲子，我們壹起到九公主府第。”王維按照岐王的話去做。
這壹天，幾個伶人簇擁王維獨奏新譜的曲子，九公主問是什麽曲名，王維回答說：“這是《郁輪袍》。”王維於是拿出詩卷。
九公主說：“這些都是我經常誦讀的（詩作）。我以為是古人之作，竟然是妳的佳作啊！”於是請王維到上座說：“京城能得到這個讀書人作解元，實在榮幸啊！”九公主因此全力推薦王維。
開元十九年王維考取狀元，提拔做右拾遺，不久升遷給事中。叛軍攻陷長安洛陽，皇帝出逃，王維隨從護駕，行程中掉隊，被叛軍擒獲。
他服藥假裝不能說話，但安祿山愛惜他的才華，他仍被逼迫至兩京之壹的東都洛陽任原來的職務，並被拘禁在普施寺。叛軍在凝碧池設宴，全部召見梨園樂工合奏各種器樂。
王維痛悼賦詩：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮裏，凝碧池頭奏管弦。”詩在皇帝駐留的地方傳誦。
叛亂平定以後，凡是在叛軍中任偽職的，朝廷都定了罪，只因皇上知道了王維在凝碧池吟詩所表露出的心跡，他才得以幸免。王維後來又官至尚書右丞。
王維的詩被列入妙品上上等，他的畫的構思也是這樣。至於（王維）山水（畫）中的平曠深遠的意境、雲彩的情勢、山石的顏色，都是他卓越的天賦才能達到的，並不是（別人）能學來的。
他自己曾作詩道：“當代謬詞客，前身應畫師。”後世人評價王維“詩中有畫，畫中有詩”，確實如此啊。
有壹個客人把《按樂圖》給王維看，王維說：“這是《霓裳》第三疊最初的節拍。”客人壹對照原來的曲子，果真是這樣。
晚年，王維誠心信奉佛教，長期吃蔬菜，穿樸素衣服，死了妻子也不再娶，孤獨地過了三十年。王維的別墅在藍田縣南面的輞川，亭館相對。
王維曾經描寫那裏的景物和奇特的風光，每天與丘為、裴迪、崔興宗等文人學士遊歷覽勝，寫詩，彈琴飲酒，自得其樂。後來上表，請求把自己的住宅變為佛寺。
臨終前，寫信辭別親友，停下筆就坐化了。代宗尋求王維的文章，他的弟弟王縉將他的詩文編纂成集***十卷，獻給皇上，他的詩文至今流傳於世。
8. 唐才子傳《王維》的譯文王維 維，字摩詰，太原人。
九歲知屬辭，〔屬（zhǔ）辭〕撰寫詩文。工草隸，閑〔閑〕通“嫻”，熟悉。
音律。岐王〔岐王〕唐玄宗的弟弟，喜歡與文士交往。
重之。維將應舉，岐王謂曰：“子詩清越者，可錄數篇，琵琶新聲，能度壹曲，同詣九公主第。”
維如其言。是日，諸伶擁維獨奏，主問何名，曰：“《郁輪袍》。”
〔《郁輪袍》〕琵琶曲名，相傳是王維所作。因出詩卷。
主曰：“皆我習諷，〔習諷〕熟悉的、經常誦讀的（詩作）。謂是古作，乃子之佳制乎？”延於上座曰：“京兆得此生為解頭，〔解頭〕即解元，科舉鄉試第壹名。
榮哉！”力薦之。開元十九年狀元及第，擢右拾遺，遷給事中。
賊陷兩京，駕出幸，維扈從〔扈從〕隨從護駕。不及，為所擒，服藥稱喑病。
〔喑病〕啞，口不能言。祿山愛其才，逼至洛陽供舊職，拘於普施寺。
賊宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂，〔合樂〕諸樂合奏。維痛悼賦詩曰：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮裏，凝碧池頭奏管弦。”
詩聞行在〔行在〕皇帝駐留的地方。所。
賊平後，授偽官者皆定罪，獨維得免。仕至尚書右丞。
維詩入妙品上上，畫思亦然。至山水平遠，雲勢石色，皆天機所到，非學而能。
自為詩雲：“當代謬詞客，前身應畫師。”後人評維“詩中有畫，畫中有詩”，信哉。
客有以《按樂圖》示維者，曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也。”對曲果然。
篤誌〔篤誌〕誠心。奉佛，蔬食素衣，喪妻不再娶，孤居三十年。
別墅在藍田縣南輞川，亭館相望。嘗自寫其景物奇勝，日與文士丘為、裴迪、崔興宗遊覽賦詩，琴樽自樂。
後表〔表〕上表。請舍宅以為寺。
臨終，作書辭親友，停筆而化。代宗訪維文章，弟縉〔弟縉〕王維的弟弟王縉。
集賦詩等十卷上之，今傳於世。