鄒德忠：1938年生於山東煙臺，筆名齊惠，別署知不知子，齋號知不知齋。原為中國書協組聯部主任，中國書協理事，中國文聯書畫藝術中心副秘書長，中國書協中瑞國家機關分會常務副主席兼秘書長。現為中央國家機關分會常務副主席兼秘書長，中國書法家協會（香港）主席、中國泰山書畫院藝術顧問。中國收藏協會副秘書長，中國書協書法培訓中心教授，山東大學書畫研究院客座教授。
—自出機杼，獨出心裁—
對於鄒德忠的書法，有人說是“黃鐘大呂，廊廟殿堂，國色天香，渾金璞玉”。他對書法藝術視之高，思之大，愛之深，以德治藝，以藝養德，是其成功的基石之壹。他的書法內在精神氣息之美與其書法的外在形式之美，如珠聯璧合，相輔相成，***同構成了壹個又—個用心靈、用感情、用熱血澆灌的精神圖騰。用首都師大教授、博導歐陽中石先生的話說就是“自出機杼，獨出心裁”。
1938年2月，鄒德忠生於山東煙臺，9歲時隨家遷居北京。那時，其父經營的米店掛有匾額，客房裏懸有字畫，他耳濡目染，從小便喜歡上了書畫藝術。他回憶道：“那時街面上的店鋪用隸書和篆書寫的匾額非常多，那端莊、雍容、壹波三折的筆畫深深打動了我，心仿佛有感應壹樣，隨著筆畫也跳動起來。我後來便開始買些字帖臨習，自學起書法。”
“壹本字帖就是壹個老師，街上的匾額都是我的老師。”鄒德忠完全靠自學成才。他臨習過顏體、魏碑、二王，而在隸書上用功最多。他從孔宙碑入手，以漢隸為基礎，並嘗試融入篆書筆意和魏碑結構。每寫壹個字都要經過反復琢磨、不斷拆解、組合選取。
比如，他寫隸書的“竹”字頭借用了篆書的結構，“木”字旁是借鑒了美術體的寫法，這在結構上便有了新意。經過多年的探索，鄒德忠的書法終於形成了醇厚飄逸、古奧清奇的個人風貌。
這種書風的形成得益於他廣泛的興趣愛好和強烈的求知欲。他從文學、歷史、哲學、美學包括體育、音樂等多方面汲取營養，這對他體悟書法的用筆、用墨、結體、氣韻、情趣等都有借鑒作用。他說：“藝術、科學、宗教等知識是相通的，壹個人的知識面越廣，文化底蘊越深厚，其作品的品位和境界越高。”
鄒德忠喜歡讀書、善於思考，幾十年臨池從未間斷。他壹貫認同，魯迅曾說過的漢字具有“意美”、“音美”、“形美”。這三美，在“用筆”之妙的作用下，會構成壹種巨大的撞擊人心靈的藝術張力，而他自己的書法，也正是在漢字的“意美”、“音美”、“形美”以及“用筆之妙”的***同作用下，才終於達到了出神入化的境地。
在2002年中國書協主辦的 “鄒德忠書法藝術研討會”上，專家學者們認為，鄒德忠的書法創作植根於中華傳統文化深厚的土壤中，他能充分調動和利用中國書法豐富的資源，廣采博取，綜合營構，他對篆、隸、行、草均有涉獵，自成面目。他的隸書雄勁中含姿媚，厚重中寓勁秀，用筆豐厚，淋漓酣暢，形成了卓爾不群的“鄒家樣”。他是傳統漢隸全面意義上的繼承者，並具有時代創新精神。
“我見德忠之字，覽其總貌，但覺字勢"雄踞傲岸’字如其人，巍然丈夫氣概"生氣勃勃’。其實細加把玩，亦不乏莞爾嫣然之妙，其隸篆皆有斜倚，轉側之姿，時而淺笑，小露逸趣，其草書於奔放揮灑之余，有時也略展俏麗，可見德忠之心於莽莽之中自有纖纖情在。”歐陽中石先生評價道，德忠己近花甲，其字尚有如此朝氣，是令人艷羨處，望能永葆。
中國書協副主席，北京書協主席林岫也說：“我認為鄒德忠的書法藝術有兩個特色，第壹個特色是多方面探索，他主攻隸書，行草書寫得也非常可觀，有的超過隸書。二者皆可觀，他從多方面豐富自己、積澱成自己的青藏高原。第二個特色，他強調抒情性，很自然，很適度，隨意揮灑，不造作，這是非常可貴的。”
書法的這種剛正雍容，其實就是與整個中華民族歷史積澱下的審美精神是息息相通的。他融漢碑的端莊，漢簡的率意，篆書的古奧，魏碑的剛健而為壹，如此書寫來的書法，點的形態，線的質感，和結體的相貌都與以往的書法拉開了距離，形成古奧清奇，醇厚率逸的獨家風貌。
他的行草書則更多地展示了他的另壹個側面。即充溢的才情和瀟灑的文人氣質。他的行草書師法二王、張旭、懷素壹系，點畫精到，骨肉亭勻，出規入矩，且又揮運自如，重師承講法度，但又不妨礙其情感的流露，達到性道壹體，心與理壹之境。
觀賞《鄒德忠書法藝術》，發現他不僅四體皆能，而且更擅長並具有特色的是隸書。他沒有囿於明清以來大多數人以偏概全的學隸經驗，他自覺將碑石之體與簡帛之體的界限打破，既據碑石上的體勢，又取簡帛上的筆意，從而對漢隸有了全局的學習繼承。他以統觀的眼光審視漢隸，從而筆下還有帖學修養的流露。即他充分地發揮書寫的工具性能，突出了壹個“寫”字。
他又不同於傳統簡帛之寫與文劄之抄，現在是在幅面、字跡大小都可隨時掌握運用的臺面上，可以充分以其既有的見識，筆下的功力，由書寫意興，抒時代之豪情，從而使他的隸書具有了與前人也與許多時人大不相同的面目與風神。
鄒德忠的書法藝術既有傳統文化的深厚底蘊，又有書法本體技、藝、道的綜合傳承，亦具科學、豪邁、風采，以及個性張揚的現代審美精神。篆、隸、行、草四體兼擅，尤精隸書和行草書。隸書以漢隸為基礎，熔鑄篆書、簡牘、魏碑的結體、筆意於壹爐，中鋒側鋒兼施，方筆圓筆互用，撇捺分披，波橫生動，醇厚率逸，古奧清奇，反古出新，風貌獨具。
行草書以二王為宗，雜糅釀造，形成跌宕矯健，奇崛典雅，氣韻酣暢的格調。綜觀其書法藝術，筆法齊備，筆畫精到，筆意豐富，骨肉亭勻，氣完勢足，橫鱗、豎勒、揮刷、擒縱無不如意。點、線、體、面、飛白、滲化參互調，用得心應手，墨華煥彩。
2002年，鄒德忠將自己壹百余幅書作和4000余冊圖書無償捐贈給家鄉，煙臺中國文化藝術城為此籌資興建了 《鄒德忠書法藝術館》，將其贈品陳列展示，為弘揚中國書法藝術、豐富人們的文化生活提供了壹塊精神家園。
其書法氣象博大，高華深遠，如渾金璞玉、黃鐘大呂、廊廟殿堂、大廈廣宇。曾在天津、石家莊、煙臺、澳門、臺灣、北京中國美術館和新加坡成功地舉辦過展覽。他的作品既得到專家的好評，又得到廣大群眾的喜愛，作品參加歷屆國內外重大書展，被國內外眾多博物館、紀念館及個人收藏，並刊刻於多處大型碑林。