毛澤東對湯薌銘的評價：
毛澤東亦為湖南驅湯運動而不滿道：“湖南問題，弟向持湯督不可去，其被逐也，頗為冤之，今現象益紊矣，何以雲其冤也？……南北軍興，湘江為鬥場，省城波浪疊興。都督今數易矣，又有易人之說，當獨立時認湯為督，旋逐去之，歡迎陸榮廷，陸未至而曾代，及程潛至又是不得不下臺……。黨人憎之，憎其媚袁也，然湯曷嘗媚袁哉？湯之見猜於袁非壹日矣。初不準其擴兵，繼派曹錕以監之，繼又派沈金鑒以掣其權，其殺人萬數千也亦政策之不得已耳。……湯可告無罪於天下，可告無罪於湘人，其去湘也，湘之大不幸也。……湯即去暴徒彈冠相慶。”
1、“其殺人萬數千也亦政策之不得已耳。”——殺數萬人是不得已？他在這點上認同湯的做法。
2、“湯可告無罪於天下，可告無罪於湘人，其去湘也，湘之大不幸也。”——屠夫無罪？屠夫湘之幸也？
看湖南偉人毛澤東如何評價湯屠戶的,
湯薌銘是中華民國的締造者之壹，如果沒有湯薌銘的海軍，武昌首義就有可能流產；沒有湯薌銘，袁世凱的命運就有可能多維持壹段時間；湯薌銘為了討好袁世凱在湖南大開殺戒，革命者死於他屠刀下者數萬之眾，湘人恨其入骨，稱其為“湯屠夫”。
然而毛澤東對這位湖南暴君的看法卻與眾不同，毛澤東高瞻遠矚評介湯薌銘道：“湯在此三年，以之嚴刑峻法治，壹洗以前鴟張暴戾之氣，而鎮靜輯睦之。秩序整肅幾復承平之舊。其治軍也，嚴而有紀，雖袁氏厄之，而能暗計擴張，及於獨立數在萬五千以外，用能內固省城，外禦嶽鄂，旁顧各縣，而屬之鎮守使者不與焉，非甚明幹能至是乎？張樹勛為警察長，長沙壹埠道不拾遺，雞犬無驚，布政之飾冠於各省，詢之武漢來者皆言不及湖南百壹也。”湯薌銘的歷史非常復雜，歷史造就了湯薌銘，湯薌銘亦造就了歷史。
割國父皮包的湯薌銘
人說“天上九頭鳥，地上湖北佬”，湯薌銘這個湖北佬果真不簡單，和黎元洪是老鄉，還是湯化龍的親弟弟，其祖上可遠溯至商紂王。幼時便進學為秀才，17歲中舉。然湯薌銘立誓以武力振興中華，於是放棄入京會試，後入北洋海軍學堂（壹說福建船政學堂）。觀其才士，湖北都督端方資送法國留學。
據同時代與湯薌銘打過交道的人敘述，湯相貌極文雅，說話慢條斯理，從不高聲，表情總是帶著冷淡和矜持，屬於氣質極佳的白面書生。和當時的軍界名流壹樣，平時不穿軍裝。
1904年湯薌銘留學巴黎時，恰逢孫中山在留學生中發展革命組織，他和其他鄂籍學生填願書宣誓加盟興中會。繼而後悔，與同夥到孫中山居住旅館偷割了孫中山的皮包，竊回誌願書，向清廷駐巴黎公使孫寶崎自首，頗為同學同誌所非議，遂與革命黨絕緣。割破中山皮包之後，法國是呆不下去了，就跑到英國繼續學習海軍，也足可見其對海軍的癡迷和執著。回國後在海軍提督薩鎮手下任職。
湯薌銘官運亨通。武昌起義爆發，隨薩鎮冰所率艦隊支援漢口清軍作戰，薩見軍心民心均趨向革命，乃令艦隊下駛九江，遂只身去滬。海軍士官乃決定起義，推湯為臨時海軍司令。在九江收到其兄湯化龍“早日反正，以立殊功”的密函,隨即響應在海容艦召集各艦軍官起義。艦隊開赴武漢助戰，阻擊強渡漢水的清軍。中華民國成立，因援漢之功，湯薌銘被臨時大總統孫中山任命為中華民國首屆政府國務委員、海軍部次長兼北伐軍海軍總司令，時年27歲。
南北議和，政府北遷，袁氏當國。湯由煙臺入京晉見袁世凱。袁亦極力籠絡，授予海軍中將。1913年7月，湯率海軍鎮壓“二次革命”。9月，袁特任湯為靖武將軍、湖南軍務督理兼巡按使。蒞湘後，統治殘暴，兩年間殺人以萬計，人稱“湯屠夫”。民國4年7月袁世凱成立籌安會鼓吹帝制，湯薌銘投其所好創辦了《民國新報》，大力鼓吹帝制以障其耳目，並率先在長沙成立籌安會湖南分會。10月28日在湯薌銘的授意下湖南國民代表依法投票決定國體，全體壹致贊成君主立憲，各界代表復以國民公意恭戴我大總統為中華帝國皇帝，湯薌銘帶頭勸進，袁世凱頗為得意。12月21日袁世凱下詔冊封湯薌銘為“壹等侯”，而袁世凱的嫡系曹錕只封為壹等伯；東北王張作霖才封為二等子，足見湯薌銘位寵當朝。後護法軍興，西南獨立，其兄湯化龍亦投入反袁行列，勸他反戈。初尚不予理會，繼見袁大勢已去，乃於1916年5月28日通電反袁，宣布獨立。袁本視湯為心腹，得電大憤昏厥，不幾日便命歸西天，世稱此舉為“送終湯”。
民國7年（1918年）9月1日湯化龍在加拿大維多利亞被刺身亡，湯薌銘因兄長被刺對政治心灰意懶，則居於京師家中求神拜佛。
七七事變後，出任偽職，投靠汪精衛。抗戰勝利後，戴笠肅奸，曾設鴻門宴，湯之汽車恰好出了點毛病，逃過壹劫。後經人疏通，又遇赦。並且蔣介石也祝願他“精神旺盛，身體健康”雲雲。
新中國成立後在北京曾兩次被捕。湯薌銘隱於北京西城石板胡同頭條家中，改名湯住心，每日吃齋念佛，翻譯佛學著作和撰寫回憶錄。湯薌銘精通多國外語和梵文、藏文，曾擬定《漢、藏、梵、法、德大佛學詞典》編譯計劃，1975年湯薌銘病逝，享年90歲。湯薌銘因病而逝，他擬定的詞典編譯計劃未能完成，只留給社會壹部回憶錄《辛亥海軍起義的前前後後》及譯著《菩提戒二十頌》、《三十唯識繹論》、《大威德金剛壹尊略軌》、《咕嚕咕勒佛母成就法》、《遷轉心要》、《光蘊遷轉法》、《加持舌法》、《菩提正道菩薩戒論》等佛教譯經。說湯薌銘是佛學大師不為過也。
毛澤東曾評價湯薌銘：“湯之督湘，以之嚴刑峻法治，壹洗以前鴟張暴戾之氣，而鎮靜輯睦之。秩序整肅幾復承平之舊。其治軍也，嚴而有紀，雖袁氏厄之，而能暗計擴張，及於獨立數在萬五千以外，用能內固省城，外禦嶽鄂，旁顧各縣，而屬之鎮守使者不與焉，非甚明幹能至是乎？張樹勛為警察長，長沙壹埠道不拾遺，雞犬無驚，布政之飾冠於各省，詢之武漢來者皆言不及湖南百壹也。”