季文子任魯宣公、成公的國相，但家中沒有穿絲綢衣服的妾，廄中沒有餵糧食的馬。仲孫它規勸季文子說：“妳是魯國的上卿，做過兩世君王的國相，妳的妾 *** 絲綢，馬不吃糧食，人家可能會以為妳吝嗇，而且也不給國家帶來光彩！”文子說：“我也希望妾穿絲綢，馬吃糧食。然而，我看到老百姓，他們的父兄吃得粗穿得差的還很多，我因此不敢那樣做。別人的父兄吃得粗穿得差，而我卻給妾和馬那麽好的待遇，恐怕這就不是國相該做的事！況且我聽說可用德行榮譽給國家增添光彩的，沒有聽說能用妾和馬來給國家增添光彩的。”
季文子把這件事告訴孟獻子，獻子將兒子關了七天。從此以後，子服它的妾穿的都是粗劣的布衣，餵馬的飼料都不過是雜草。季文子知道這件事後，說：“犯了錯誤能及時改正的人，就是人上人了。”於是讓子服它做了上大夫。
2. 翻譯（將文言翻譯成白話文）這是宋太祖求問治國之策的文言文：
宋太祖趙匡胤召見大臣趙普，問他：“天下自從唐王朝顛覆，幾十年裏面，帝王之位輪番上場妳爭我奪都換了是個姓氏之多。大仗小仗壹天沒斷過，使得生靈塗炭民不聊生，這是什麽緣故？寡人想平息這些戰爭，為國家建立長治久安的良策，請問有啥辦法？”趙普回答說：“自殘唐十六國以來，導致戰爭、爭鬥不止，國家得不到安寧的原因，源自以前唐王朝的余弊，地方節度使、藩鎮的勢力太大，位高權重，從而使得國君的中央集團弱，外臣擁兵自重而強大，尾大不掉的原故。現在聖上想要整治，沒有其它奇異、花巧的途徑，只有削弱各地藩鎮、節度使和各省總督的權力，控制他們的錢和糧食，要由中央 *** 節制，不可隨意囤積；收編他們的精銳軍隊，歸入皇上親自管轄的禁軍編制，那麽他們即使想謀反，沒錢沒糧沒精兵，還反個球呀？自然就四海清平啦。”
這是宋壹朝的治國大略，從未更改。雖避免了殘唐兵亂的局面，但疆無精銳將不統兵，（宋文官掛帥）亦使宋屢受欺辱。
3. 翻譯壹篇文言文
金銀珠寶，價值甚高，但在戰亂之時卻不及糧食值錢。為什麽？因為時世不同。平時很多有錢人家不惜將糧食換成錢購買寶物以炫耀或裝點門面，不怕花錢，就只怕買不到。
壬午年，梁國城池被圍，城裏缺糧，米壹升要二兩銀有多，餓死的人很多。人們視錢財如泥土，錢幣迅速貶值。平民只好用飾物、珠寶、漂亮的衣服在市場裏換些許糧食以充饑，有人用壹件精致的毛衣換八鬥米，有人用金釵換壹擔的牛肉。由此而知明君之本應貴五谷而賤金玉。
古人說：“柴草如桂木，稻米如珠寶”哪是虛言！
4. 稼穡艱難文言文翻譯古人之所以教育人懂得務農艱辛的道理，是為了讓人珍惜糧食，重視農業勞動。民以食為天，沒有食物，就無法生存。三天不吃飯，父子之間就沒有力氣相互問候了。糧食要經過耕種、鋤草、收割、儲存、春打、揚場等好幾道工序，才能放進糧倉，怎麽可以輕視農業而重視商業呢？江南朝廷裏的官員，隨著晉朝的復興，南渡過江，流落他鄉，到現在也經歷了八九代了。從來沒有人從事農業生產，而是完全依靠俸祿供養。如果他們有田產，也是隨意交給年輕的仆役耕種，從沒見過別人挖壹塊泥土，插壹次秧，不知何時播種，何時收獲，又怎能懂得其他事務呢？因此，他們做官就不識世務，治家就不治家產，這就是養尊處優帶來的危害啊！
原文：古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務本之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕種之，鋤之，刈獲之，載積之，打拂之，凡幾涉手而入倉稟，安可輕農事而貴末業哉！江南朝士，因晉中興而渡江，本為羈旅，至今八九世，未有力田，悉資俸祿而食耳。假令有者，皆信僮仆為之，未嘗目觀起壹撥土，耘壹株苗，不知幾月當下，幾月當收，安識世間余務乎？故治官則不了，營家則不辨，皆優閑之過也。（選自 南北朝·顏之推《顏氏家訓·涉務》）