壹 童話故事丶寓言故事丶民間故事丶神話故事怎麽區分
童話結局美好，語言揭示道理，
民間故事是被流傳下來的，
神話故事事關鬼神。
這些體裁是可以互相串聯的，如童話寓言、
二 寓言故事和童話故事的根本區別是什麽
童話和寓言，有很多相近的地方，如故事情節都是虛構的，常采用擬人化手法，都有勸誡、歌頌或諷刺作用等，但兩者也有區別。
壹、從篇幅繁簡區分
寓言情節簡單，篇幅短小，語言簡練，通常只有幾十字、幾百字。而童話情節比寓言更豐富、更多變化，更生動有趣，結構也更復雜，篇幅更長壹些。
二、從表現重點區分
寓言著力表現內含的諷喻和教訓，重在思想，有的寓言在開頭或結尾就直截了當地說出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象，教訓意味不那麽強，教育意義往往寓於整個故事之中，不直接點出來。科學童話則重在知識的傳播。
三、從情節結構區分
寓言的故事比較簡單，壹般沒有完整的故事情節，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
四、從幻想法則區分
童話的幻想必須以現實生活為基礎，與現實的結合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規律發展。而寓言則不那麽嚴格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎於葡萄，改變了原來食肉的習性。這個寓言賦予了狐貍以“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話中是不可以的。
五、從寫作對象區分
童話的對象是兒童，寓言的對象就不限於兒童，不少是為成人借鑒的。
:寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其它事物。該詞最早見於《莊子》，在春秋戰國時代興起，後來成為文學作品的壹種體裁。
童話的解釋是：兒童文學體裁之壹，經過想象、幻想和誇張等編寫而成適於兒童看的故事。
三 童話故事和寓言故事有什麽區別
超人體童話（代表作copy如《巨人的花園》）、常人體童話（代表作如《皇帝的新裝》）：有所隱含的語言.語言精煉，極富表現力
5.故事情節的虛構性
4寓言的特點
1，起到教育人的目的。
童話壹般有四種：擬人體童話（代表作如《木偶奇遇記》）、知識體童話等等，讓人快樂，人類就是在童話的指導下長大的。閱讀時。
另外，童話能讓人長知識，用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。
童話是壹種比較適合兒童閱讀的文學題材。常帶有諷刺或勸戒的性質，領悟生活真諦。
而且童話表現出了我們對美好的向往和追求，因此那往往與生活的現實是相違背的，通過豐富的幻想和誇張的手法來塑造鮮明的形象.強烈的諷刺性
3。文學作品的壹種體裁，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此閱讀童話時，要學會透過現象看本質，要深入作者幻想的世界，理解文章的內容，體會作者的寫作意圖。有的童話在文章中借主人公之口或用總結性語言把要說的道理直接說出來了，有的則須認真閱讀理解.壹般篇幅短小，結構緊湊
意思，用曲折動人的故事情節和淺顯易懂的語言文字反映現實生活，抑惡揚善，它按照兒童的心理特點和需要.鮮明的教育性
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四 田螺姑娘是寓言故事還是童話故事
田螺姑娘 - 中國民間故事 - 童話故事。
童話與寓言的區別：
壹、從概念上看：童話是壹種帶有濃厚幻想色彩的虛構故事，幻想是童話的基本特征，是童話的核心，也是童話的靈魂。如《田螺姑娘》、《神筆馬良》等。寓言，就是含有勸喻和諷刺意味的故事。寓，就是寄托，即借助於某種故事形式來表達作者的創作意圖。如《漢書·敘傳上》裏的“邯鄲學步”：“昔有學步於邯鄲者，曾未得其仿佛，又復失其故步，遂匍匐而歸耳。”盡管文字簡潔，但已形成有相對完整情節的簡短故事，而故事本身又寓含某種深刻的道理，故堪為壹篇典型的寓言
。二、從篇幅上看：童話，故事完整，篇幅較長，情節神奇曲折。如《皇帝的新裝》、《蠶和螞蟻》等。寓言，結構簡單，篇幅短小，情節單純有趣。如《塞翁失馬》、《黔驢技窮》等。
三、從題材上看：童話多表現幻想世界，充滿幻想色彩。從風霜雨雪到星辰日月，從花木草石到魚鳥蟲獸，對大自然的壹切事物都可加以人格化，以物擬人，妙趣橫生。如《漁夫的故事》。寓言多來自現實生活，內容多以反映人們對生活的看法，或對某種社會現象的批評，或對某種人的有所諷刺和箴戒。雖然具有虛構的成份，但卻是社會現象的高度提煉和概括，更容易為人所接受。如《孟子》“揠苗助長”。
四、從體裁特點看：童話，表現為形式多樣，除用散文形式寫的童話外，還有童話詩和童話劇。想象豐富，幻想奇特，抒情說理，寓教於樂，突出形象性，註重趣味性，講究可讀性，如《寶葫蘆的秘密》、《賣火柴的小女孩》等。寓言，表現為借題發揮，由此及彼，托古諷今，小中見大，突出諷刺性，註重實用性，講究哲理性善於啟發性。
五 寓言故事和童話故事有什麽相同之處
壹、相同之處
是它們的故事是虛構的，故事中的主人翁既可以是人，也可以是人格化的動物、植物或自然界的其他東西和現象，都具有教育意義。
寓言 “寓”，寄托：“言”，講道理。寓言是有假托的故事或自然物的擬人手法，告訴人們壹個深刻道理的文學體裁，常帶有諷刺和勸誡的性質。
二、不同之處
是寓言比較短小，寓言簡練、樸素，重在教訓和諷刺，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來。童話是壹種富有幻想色彩的故事。
有幻想，才有童話，它以少年兒童認識、理解的人或物為描寫對象，通過豐富的想象、誇張的手法來塑造形象。童話有詩壹般優美的意境和語言，能給人以美得享受。
(5)民間寓言故事與童話故事擴展閱讀：壹、童話故事
“童話故事”壹詞在《現代漢語詞典》中的解釋是“兒童文學的壹種體裁，通過豐富的想象、幻想和誇張來編寫適合於兒童欣賞的故事”。
“童話故事”壹詞在《辭海》中的基本解釋是“兒童文學的壹種,經過想象、幻想和誇張來塑造藝術形象，反映生活，增進兒童性格的成長”。童話故事的主旨是教人勇敢、熱情、善良、樂觀、慈愛，反對卑鄙、怯懦、邪惡、虛偽。
二、寓言故事
“寓言”壹詞，最早見於《莊子》的寓言篇。它往住敘述壹個小故事，而又於具體的情節中，隱含著壹種更深刻的思想，常語帶雙關，藉以闡發哲理，印證觀念，而在春秋戰國時期，這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用，以作為陳說辭理的手段。
寓言的主人公可以是人，可以是動物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在情節高度凝練的故事中得到揭示。
六 把蟬與狐貍寓言故事改編成童話故事
晌午，森林裏壹片寂靜，幾棵大樹被太陽烤的昏昏欲睡，偶爾遠處傳來了幾聲蟬叫，版 感覺是在喊熱死了熱權死了，恰巧被路過的狐貍給聽見了，正餓著肚子的狐貍靈機壹動，對蟬說：“小兄弟，熱嗎，快下來，我給妳吹吹。”蟬無精打采的繼續叫著，沒搭理他。狐貍突然指著天空說：“看，麻雀飛來了。”蟬壹聽，腳壹軟，掉了下來，摔得哇哇大叫，剛把狐貍樂的，誰知，螳螂姐跳出來指著狐貍罵：“怎麽回事啊，明明是我的菜，妳搶什麽槍啊。”狐貍氣不打壹處來，回道：“膽肥了，還這麽嘚瑟。”螳螂姐舞出雙刀：”我就不信了，妳還能只嘴遮天。“······就這樣狐貍和螳螂理論了壹番，卻不知蟬兄早已拍怕翅膀走人了。
七 童話故事與寓言故事有什麽區別
童話故事與寓言故事的區別：
壹、從篇幅長短上
寓言故事篇幅短小，語言簡練，通常只有幾十字、幾百字。而童話故事情節神奇曲折，結構更復雜，篇幅較長。
二、從情節結構上
寓言故事比較簡單，壹般沒有完整的故事情節，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話故事在情節的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
三、從概念上
寓言故事，就是含有勸喻和諷刺意味的故事。寓，就是寄托，即借助於某種故事形式來表達作者的創作意圖。童話故事是壹種帶有濃厚幻想色彩的虛構故事，幻想是童話的基本特征，是童話的核心，也是童話的靈魂。
四、從幻想法則上
童話故事的幻想必須以現實生活為基礎，與現實的結合也必須和諧、自然，使事物按照自然的的規律發展，而寓言故事則不那麽嚴格。
五、從讀者對象上
童話故事的讀者對象是兒童，面向的是更多的兒童能夠聽得懂故事內容，培訓兒童的基本正義觀、是非觀，具有較強的娛樂性。
寓言故事的讀者對象不限於兒童，不少是專為成人寫的。寓言故事更通的是通過故事告訴世人壹些道理，對今後的生活有壹定的指導意義。
八 神話故事，童話故事，民間故事有哪些
壹、寓言故事是文學體裁的壹種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結回構簡短，多用借喻答手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關系到寓言的未來。中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界範圍類享有很高的知名度。其成功之處在於故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
二、童話是文學體裁中的壹種，主要面向兒童，具有濃厚幻想色彩的虛構故事作品，通過豐富的想象、幻想、誇張、象征的手段來塑造形象，反映生活。其語言通俗生動，故事情節往往生動可愛，引人入勝。童話集： 《安徒生童話》、《格林童話》、《壹千零壹夜》、《鄭淵潔作品》等。
三、神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的亦或是藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代知識水平的低下，人類開始思考與探索自然並結合自己的想象力所產生的。代表作品有《盤古開天地》、《女媧造人》等。
九 故事，童話故事，寓言故事，神話故事有什麽 區別
神話壹般以神仙、鬼怪、妖魔為主題，壹般是通過壹段神奇傳說的描回寫，突出壹個答神化的人物，即某某仙；童話，壹般以兒童題材為主，而且多半以美滿的結局為主；寓言，形式多樣，但往往有壹個非常明確的中心思想，需要在故事的層面上引申思考才可以得出——也有部分是在故事的最後以壹句話的方式帶出。