科學——
1：科學被定義為近幾百年來甚至是近百年來源於西方文明由西方傳入中國的 “關於自然、社會和思維的知識體系”（出自《辭海》）。
2：科學被定義為經過實踐檢驗，人類認識宇宙萬物規律的根本觀點與方法。（大多人的理解）
當然，這不是標準答案，因為個人的世界觀，社會觀，人生觀不同。
下面補充壹點：
事實上，自兩千五百年乃至更久遠以前，人類科學和文明存在著兩大相對獨立體系。壹是源於古希臘的西方科學與文明，壹是源於古代中國的東方科學與文明。西方的科學思想是還原論，方法是公理化研究方法。中國的科學思想是整體論，方法是實用化研究方法。]
文化——
1：目前，文化較為流行的定義是指特定民族的生活方式。這樣的定義是不全面的，所以說下面第二種。
2：真正意義上的文化本質概念應該是基於本民族自身特征與歷史現狀，為保障民族生存、獲得民族充分發展與強盛，並經過長期驗證行之有效的，本民族用來適應環境、運用自然的思想與方法。其會滲透到這個民族每個人的靈魂中並形成整體民族的生活習慣與觀念，同時滿足每個人的精神需要。文化是國家民族賴以生存、發展壯大的根本和基礎。
補充：中國的百家，都是文化發展沈澱的產物。儒家最著名，主要是講人之所需，需有物需人精神方面的需要，看“儒”的結構。
法家，應用最廣泛，主要是講國之用，脫自“儒家”但應用個體不壹樣。妳可以理解為：如果如家講道德，那法家就是道德版本的升華。
兵家，最重要，講求戰之策略。這裏就不多說。
陰陽家，氣功，中醫，風水學都是以陰陽家的理論為基礎理論。
…………
如何理解科學是壹種文化？科學精神是指什麽
把握世界的方式
當我們著力推動文化大發展、大繁榮的時候，思想上難免不究詰到壹個根本的問題：什麽是文化？答案應當是明確的，但人們似乎又壹時難以回答清楚。在不同版本的現代漢語詞典、辭海中，都對“文化”作出了這樣的註解：文化是在人類社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。特指精神財富：如文學、藝術、教育、科學等。這讓我們不能不註意到：文化，無論是廣義上還是狹義上的定義，其內涵都包括科學，也就是說，科學是文化的壹部分，而且是壹個重要的組成部分。這部分文化，在近現代壹直發生著急劇的變化，並深刻地影響著世界文化的變革，這已成為國內外的***識和現實。
從文化的基本概念和其發展的歷史出發，我理解，文化表現為人們的信仰、價值追求的過程及其全部結果。這種結果，當然既包括精神層面的成果，也包括物質層面的成果。我贊同吳海江先生在《文化視野中的科學》壹書中的有關論述：“人類在其漫長的進程和進化的過程中，不僅以‘物質工具’為中介與世界 *** ，而且以自己的‘精神文化’為中介與世界 *** 。宗教、藝術、倫理、科學和哲學等精神文化形態……就是人們把握世界的基本方式。”當前，在我國經濟社會快速發展並取得舉世矚目成就的新形勢下，我們把文化發展的註意力歷史性地聚焦到精神層面上的文化發展十分必要，意義重大。這是因為“社會和諧”與“不斷創新發展”，已成為人們必須面對和回答的時代兩大主題。自工業革命以來，科學技術已成為經濟社會發展永不熄滅的發動機，而且，如何解決目前社會發展面對的許多熱點、重點問題以及建設未來的社會文明，人們在很大程度上仍然寄希望於科技的不斷創新。科學作為壹種文化，既包括科學知識、科學思想、方法和科學精神，也包括科學基礎上形成的技術，構成了壹種軟硬實力兼有的文化，在不斷地融入社會的各領域之中，已成為支撐經濟發展、保障政治強大和文化創新發展的主要因素。
我曾提出，中國現實社會文化主要受到四個方面的影響並構成其重要的內涵：壹是馬克思主義理論，二是中國傳統文化，三是科學文化，四是西方人文與宗教文化。我看現代中國公民的思想和行為無不表現出這些方面的素質和特點。其中，科學文化仍然是全民族整體素質中的壹塊短板。特別是在當前全世界處處充滿機遇與挑戰的時代，為增強我國的軟實力和硬實力，更深入、廣泛地普及科學知識，發揚實事求是的科學探索精神和敢於懷疑批判的創新精神顯得尤為重要。這也是增強我國科技創新力、不斷發展創新文化的需要。但我們應當關註到的是：與世界發達國家相比，當前我國科學文化的發展還是壹個比較薄弱的環節。
科學技術的發展給人類社會創造了無比的繁榮，也給人們生活帶來了從未享受過的福祉，同時也出現了資源危機、環境惡化等問題，這向我們提出壹種警示：無限的科學探索所形成的科學知識以及技術，與社會生產和生活的結合並不是可以無所不為的。美國人尼爾曼有壹本名叫《娛樂至死》的著作，我看通篇充滿了憂慮和反思，他認為現代的壹些傳媒傳播的內容，很多是讓人們在娛樂中失去獨立思考的能力和喪失實踐鍛煉的過程，尤其對兒童的成長帶來了較大的負面影響。實際上，在我國的傳統文化中對此早有告誡，如“生於憂患，死於安樂”，“玩物喪誌”等等。我們正處在壹個數字網絡技術與多媒體表現手段快速發展的時代。多元文化的內容與多彩的表現形式將難免對人們產生諸多的誘惑。因此，我們強調要有科學文化的自覺，是要在重視科技發展的同時，也要提高對科學本質的認識和理性應用科技的覺悟，主動促進科學文化與人文文化的融合。所謂人文文化，它與科學文化壹樣，作為人類精神層面上文化的壹種亞文化，應當包括哲學、倫理、法規、價值觀、信仰等。無疑，人類社會的進步需要人文文化的發展，也需要人文文化調節和規定著物質文化以及科學文化的發展方向，因此，堅持科學文化與人文文化的統壹，這是實施科學發展觀、建設秩序與文明的社會所需要的，也是對抗“娛樂至死”這種時代“詬病”的壹種有力武器。
物理史和科學史物理史是科學史的重要部分,科學史既為科學又是文
我說下我的理解物理學在古時候，就是哲學.亞裏士多德，也是個物理學家.哲學是探求意識和存在的關系，而物理學研究的是存在.壹旦發現了“存在”的奧妙，必然會對意識產生影響.牛頓同學最有名的著作叫做，自然哲學就是物理學麽.包括我們現在來看，很多物理學家都是哲學家，都對人類對世界的認識產生了重大影響，比如愛因斯坦等.歷史上好多次人類精神文明的變革，都是和物理分不開的，比如從地心說到日心說等.科學發展了，人是思想也變化了.科學的發展，也改變了人們的生活方式，改變了文化.物理學在整個科學史中，占據了舉足輕重的重要作用.可以說，千百年來，物理學壹直走在推動人類物質文明進步的最前沿，遠的不說，就說人類歷史上的三次產業革命，那壹次不是物理作為主力軍呢？物理成果，推動了生產力的提升.物理的研究方法，也深刻影響了人類的思維方式.。
我的辯題是科學文化素養重要還是道德素養重要我是反方科學文化素養
中國特色的自主創新道路，建設創新型國家，是新世紀黨中央作出的重大戰略決策.思維創新是科技創新的先導，提高全民科學素養，倡導“解放思想、追求真理、實事求是、與時俱進、開拓創新”的科學精神，為自主創新創造良好的氛圍具有十分重要的作用.壹、公民科學素養與自主創新的關系公民科學素養是指公民了解必要的科學知識，具備科學精神和科學世界觀，以及用科學態度和科學方法判斷各種事物的能力.科學素養是公民素質的重要組成部分，公民的科學素養反映了壹個國家或地區的軟實力，從根本上制約著自主創新能力的提高和經濟、社會的發展.自主創新、科技發展不僅依賴於社會的物質保障，還有賴於能夠激發創新的社會文化環境和廣大公眾具備較高的科學素養.21世紀國家與國家之間的競爭，主要表現為綜合國力的競爭，但實質上是科學、人才的競爭.如果說科學技術是第壹生產力、人力資源是第壹資源，那麽公眾科學素養就是第壹國力，必須不斷提高公民的科學素養，才能為自主創新提供壹個不竭的源泉.這就好像“魚”與“水”、“樹木”與“土壤”的關系，離開了公民科學素養的提高，自主創新就沒有紮實根基.但目前我國公民的科學素養現狀遠遠不能適應建設創新型國家的需要，因此在《國家中長期科學和技術發展規劃綱要（2006——2020）》中提出，“提高全民科學文化素質，營造有利於科技創新的社會環境”.把我國公眾培養成具有壹定科學知識、科學精神的群體，既是發展的需要，也體現了以人為本的根本.科普工作是提高公眾科學素養的重要途徑.科協作為科技群眾團體，是科普工作的重要社會力量，在提高全民科學素養、為自主創新創造良好氛圍方面負有不可推卸的社會責任.科學文化修養是指人們在科學知識、文史知識、藝術欣賞等方面自我教育、自我提高的過程.學習自然科學、社會科學知識，用人類創造的科學文化知識武裝自己的頭腦，是其的重要內容.思想道德修養是人們通過自省、自律的方式，不斷提高思想道德認識、思想道德水平，陶冶思想道德情感，養成良好行為習慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程.二者之間的關系：1.良好的科學文化修養，能夠促進思想道德修養.2.加強思想道德修養，能夠促進科學文化修養.所以二者是相互影響、相互促進的關系.因此也就沒有孰重孰輕之分了.1.（補充）提高知識水平和理論水平，有助於樹立正確的思想道德觀念，養成良好的行為習慣.2.（補充）提高思想道德認識，有助於增強學習的自覺性，提高科學文化修養水平.3.科學文化修養的根本意義在於提高人的思想道德修養和促進人的全面發展.①良好的科學文化修養，能夠促進思想道德修養；掌握科學知識和文史知識，崇尚科學、反對迷信和偽科學，提高知識水平和理論水平，有助於自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養成良好的行為習慣.反之，缺乏科學文化修養，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的道路.②加強思想道德修養，能夠促進科學文化修養.提高思想道德認識，重視思想道德情操，堅定理想信念，有助於增強學習的自覺性，掌握更多的科學文化知識，提高知識文化修養水平.具有良好的思想道德修養，才能運用所掌握的知識為社會造福.不註重思想道德修養即使掌握了豐富的知識，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會. 壹個真正有科學文化涵養的人，同時也應該是具有崇高理想和高尚思想道德的人.只有堅持科學文化修養與思想道德修養的統壹，才能不斷提高為人民服務的本領，成為壹個有益於人民、有益於社會的人.。
知識和文化的區別是什麽？
什麽是知識？知識就是人們在實踐中，所得到的認識世界或者感知世界的成果表現，是壹個龐大復雜的系統，其中有深度、廣度之分，也有不同層次之別。
什麽是文化？文化就是人類在社會歷史發展過程中，所創造的物質財富和精神財富的總和體現，特別是在精神財富方面，如文學、藝術、教育、科學技術等等總體水平的體現。
在內涵上，知識的範疇是具體指向，文化的範疇是廣泛概括，既相關聯，又有區別。 從個人角度，知識是經過人腦加工並可通過主觀意識指導行為的信息；從社會角度，知識是人類經驗的概括和總結，具備可供個人學習的信息載體形式。
文化有廣義狹義。廣義的文化指人類群體所有物質和精神創建活動及成果的總和；狹義的文化指精神創造活動及其成果，與意識形態的概念大致同義。廣義的文化=物質文明+精神文明；狹義的文化=精神文明（其中含制度建設）。
還有更狹義的文化概念：指個人受教育的狀況。在這個意義上，“有知識”和“有文化”意思差不多。
知識：人們在社會實踐中積累起來的經驗.從本質上講，知識屬於認識的範疇.
2 文化： 從廣義上講，指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。從狹義來說，指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構。
什麽是文化？什麽是知識？文化和知識區別在那？
文化是人類生活的反映，活動的記錄，歷史的積沈，是人們對生活的需要和要求、理想和願望，是人們的高級精神生活。是人們認識自然，思考自己，是人精神得以承托的框架。她包含了壹定的思想和理論，是人們對倫理、道德和秩序的認定與遵循，是人們生活生存的方式方法與準則。思想和理論是文化的核心、靈魂，沒有思想和理論的文化是不存在的。任何壹種文化都包含有壹種思想和理論，生存的方式和方法。需要是現實，理想是向往，願望是想得到的，要求是必須做到的。
文化有兩種，壹種是生產文化，壹種是精神文化。科技文化是生產文化，生活思想文化是精神文化。任何文化都是為生活所用，沒有不為生活所用的文化。任何壹種文化都包含了壹種生活生存的理論和方式，理念和認識。
在社會生活中，人們形成了***同的認識，理念和思想，遵循著壹定的規則，規範和秩序，這就是文化。
文化就是人們關註、探討感興趣事物的現象和氛圍。
根據人們探討某個事物人數的多寡則可以把文化分成大文化和小文化。即：
相對於其他文化，人們關註、探討感興趣事物的人數多的現象和氛圍就是大文化；而人們關註、探討感興趣事物的人數少的現象和氛圍就是小文化。——摘自中國幸福學研究
文化是人類群體創造並***同享有的物質實體、價值觀念、意義體系和行為方式，是人類群體的整個生活狀態。政化（即不同時期的執政者倡導的文化）是文化和先導，有什麽樣的政化，就有什麽樣的文化。
知識：①人類的認識成果。來自社會實踐。其初級形態是經驗知識，高級形態是系統科學理論。按其獲得方式可區分為直接知識和間接知識。按其內容可分為自然科學知識、社會科學知識和思維科學知識。哲學知識是關於自然、社會和思維知識的概括和總結。知識的總體在社會實踐的世代延續中不斷積累和發展。
②有關學術文化的：知識界|知識分子。
③相識；朋友：朝廷大臣多有知識的。
根據上述內容，個人覺得文化和知識最基本的區別，詞語的內容上壹個趨向感性，壹個則是較為理性。
什麽是知識？什麽是文化？知識與文化的區別是什麽？
知識就像詞典定義的那樣，就是人們在改造世界的實踐中所獲得的認識和經驗的總和。
從時間的先後上講簡單的說，就是壹種前人給後是留下的對事物的常識和經驗。 文化是什麽呢？筆者在詞典定義的基礎上認為是前人運用自己所掌握的知識和實踐結合，經過探索研究所得到的關於世界、事物的原理、理論、及其體系的正確結論 的總稱。
當然因為世界的多樣性因而文化種類也是多方面的。因此我們所說的知識分子也就可以定義為：掌握了前人遺留的常識和經驗的人。
可見文化的概念的內涵 和外延都要遠遠大於知識這個概念。擁有知識只是掌握文化的基礎，有知識不見得有文化，有文化必定有知識。
妳熟記歷史年代、歷史典故、唐詩宋詞，可是妳並沒 有因此而領悟到什麽、沒有因此而形成自己的什麽東西，那妳只是掌握了這方面的知識而已，而不代表妳有文化。人們總是用誰誰有學問來形容某人有文化、有知 識，其實有知識不等於有學問，學問應該與文化同義。
眼下人們都在炒作易中天等類人，易中天之類人有文化嗎？我不敢妄下定論。但我敢說僅就其解說《三國演 義》之類的作品而言，他們只是做了壹些類似翻譯的工作而已，僅僅是像翻譯壹樣起到了壹個工具的作用而已。
並不代表其有文化，而只是具有了這壹方面的知識而 已。