1壹曰主用足,二曰民賦少,三曰勸農功 (勉勵,獎勵) 2時周瑜受使至番陽,肅勸權召瑜還(勸說) 63-卻 1相如因持壁卻立(退,退回) 2後秦擊趙者再,李牧連卻之(使---退,擊退) 3卻之為不恭(拒絕,推卻) 4何當***剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(還,再) 5卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂(回頭) 6逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山(但是、可是) 64-如 1坐須臾,沛公起如廁(到 ---去,往) 3逝者如斯夫,不舍晝夜(象,如同) 4沛公默然,曰:"固不如也---"(及,比得上) 5如能克諧,天下可定也(如果,假如) 6其如土石何(如----何,對 ---怎麽辦) 65-若 1海內存知己,天涯若比鄰(如,似,像) 2若入前為壽(妳,妳的,妳們) 3若止印三二本,未為簡易(假如,如果) 4曾不若孀妻弱子(及,比得上) 5若夫霪雨霏霏,連月不開(若夫:用在壹段話開頭,用以引起下文,有"象那---"的意思) 66-善 1積善成德,而神明自得(好事,好的行為) 2素善留侯張良(友好,親善) 3君子生非異也,善假於物也(擅長,善於) 5先主曰"善" (好,對) 7采儒墨之善,撮明法之要(優點、長處) 8工欲善其事,必先利其器(做好 、處理好) 9善乃物之得時,感吾生之行休(喜歡、羨慕) 66-少 1與少樂樂,與眾樂樂,孰樂?(數量小,不多。
這裏為少數人。) 2自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹(不足,缺少) 3賓客意少舒,稍稍正坐(稍微) 4是故無貴無賤,無長無少(少年,青年;年輕) 5欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力(削減、減少) 6顯王左右素習知蘇秦,皆少之(瞧不起、輕視) 67-涉 1楚人有涉江者(渡過) 2驅中國士眾遠涉江湖之間(進入,到) 4涉獵:泛覽群書而不壹定求其精 68-勝 1沛公不勝杯杓,不能辭(能承受,禁得起,能忍住) 2刑人如恐不勝(盡) 3而猶有可以不賂而勝之之勢(勝利,戰勝,取勝) 4壹人之智力,不能勝天下欲得之者之眾(勝過,超過) 5予觀夫巴陵勝狀(優美的,好的) 69-識 1相逢何必曾相識(懂得,認識) 2鄙夫寡識(知識,見識) 3因笑謂邁曰:"汝識之乎"(記住) 70-使 1懷王使屈原造為憲令(派遣,命令) 2不如因而厚遇之,使歸趙(使,讓) 3是時屈平既疏,不復在位,使於齊(出使) 4人皆得以隸使之(使喚) 5大王派壹介之使至趙(使者) 6時周瑜受使至番陽(使命) 7周公之逮所由使也(主使,指使) 8向使三國各愛其地(假使) 71-是 1覺今是而昨非(正確,認為正確) 2是又在六國下矣(這個,這樣,這些) 3自信本是京城女,家在蝦蟆陵下住(表示肯定判斷) 4是故聖益聖,愚益愚(是故,是以:因此) 5余是以記之,蓋嘆酈元之簡(是以:因此) 72-適 1余自齊安舟行適臨汝(到……去) 2貧賤有此女,始適還家門(女子出嫁) 3處分適兄意,那得自任專(順從,適合) 4從上觀之適與地平(恰好) 5適為虞人逐(剛才) 6發閭左適戍漁陽九百人(同“謫”,被流放) 73-書 1乃丹書帛曰"陳勝王"(寫,記下) 3烽火連三月,家書抵萬金(書信) 4家貧,無以致書以觀(書籍,書) 5拜送書於庭(國書) 74-孰 1唯大王與群臣孰計議之(通"熟",仔細) 2人非生而知之者,孰能無惑(誰,哪個) 3我孰與城北徐公美(孰與:與……比,哪壹個更……) 75-屬 1衡少善屬文,遊於三輔(連接,連綴) 2屬予作文以記之(通"囑"囑托) 6若屬皆且為所虜(等、輩) 7查明屬實,事屬可行(系、是) 76-數 1眾數雖多,甚未足畏(數目,數量) 2每責壹頭,輒傾數家之產(幾,幾個)。
2. 文言文中最常用的是哪幾個字常用文言文字詞(25個) (壹)之1. 用作代詞 可以代人、代物、代事。
代人多是第三人稱。譯為“他”(他們)、“它”(它們)。
例:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其義,執策而臨之,曰:“天下無馬!”(《馬說》)2. 用作助詞 (壹)結構助詞,定語的標誌。用在定語和中心語(名詞)之間,可譯為“的”,有的可不譯。
例:小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰》) (二)結構助詞,賓語前置的標誌。
用在被提前的賓語之後,動詞謂語或介詞之前,譯時應省去。 例:宋何罪之有?(《公輸》) (三)結構助詞。
當主謂短語在句中作為主語、賓語或壹個分句時,“之”用在主語和謂語之間,起取消句子獨立性的作用,譯時可省去。例:予獨愛蓮之出淤泥而不染。
(《愛蓮說》) (四)音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾,或用在三個字之間,使之湊成四個字,只起調整音節的作用,無義,譯時應省去。
例:頃之 ,壹狼徑去,其壹犬坐於前。(《狼》)3. 用作動詞 可譯為“去、往、到”。
例:吾欲之南海,何如?(《為學》) (二)其1. 第三人稱代詞,相當於“他”(們)、“她(們)”、“它(們)”。例:妻跪問其故。
(《樂陽子妻》)2. 活用為第壹人稱。相當於“我(的)”、“自己(的)”。
例:並自為其名。(《傷仲永》)3. 在句中表示反問語氣,相當於“難道”、“怎麽”。
例:其真無馬邪?(《馬說》)4. 指示代詞,相當於“那” “這”之類的詞。例:其人視端容寂,若聽茶聲然。
(《核舟記》)5 .指示代詞.表示“其中的”,後面多為數詞。例:蜀之鄙有二僧,其壹貧,其壹富。
(《為學》) (三)以1. 用作介詞 表示憑借,譯為“憑、靠”。 例:乃入見。
問:“何以戰?”(《曹劌論戰》) 表示工具、方式、方法,譯為“用、拿、把、按照”。 例:貧者自南海還,以告富者。
(“以”後省略介詞賓語。)(《為學》) / 策之不以其道。
(《馬說》)2. 用作連詞 表示並列、承接、修飾,“以”相當於“而”。例:新城之上,有池窪然而方以長(《 墨池記》) 表示目的,譯為“來、用來”。
例:屬予作文以記之 (《嶽陽樓記》) 表示動作、行為產生的原因,可譯為“因”,“因為”,“由於”。 例:不以物喜,不以己悲。
(《嶽陽樓記》)3. 用作副詞 譯為“已”,“已經”。 例:固以怪之矣。
(《陳涉世家》) (四)於1. 表示對象,譯為“對,對於,向”。 例:貧者語於富者曰。
(《為學》)2. 表示處所,譯為“在,從”。 例:茍全性命於亂世,不求聞達於諸侯。
(《出師表》)3. 表示對象,譯為“與,跟,同”。 例:身長八尺,每自比於管仲、樂毅。
(《隆中對》)4. 表示處所,譯為“到”。 例:指通豫南,達於漢陰。
箕畚運於渤海之尾。(《愚公移山》)5. 放在形容詞之後,表示比較,壹般可譯為“比”。
例: 生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為茍得也。(《魚我所欲也》) (五)而1. 表示並列,相當於“而且”、“又”、“和”,有時可不譯。
例:敏而好學,不恥下問。(《論語》十則)2. 表示承接關系,相當於“並且”、“就”,有時可不譯。
例:擇其善者而從之,其不善者而改之。(《論語》十則)3. 表示轉折關系,相當於“然而”、“可是”、“卻”。
例:人不知而不慍,不亦君子乎?(《論語》十則)4. 表示修飾關系,即連接動詞和狀語,相當於“著”、“地”等,或不譯 。例:康肅笑而遣之。
(《賣油翁》)5.代詞,可譯為“妳”,“妳的”。例:而翁知我。
(《蔡勉旃堅還亡友財》) (六)則1.連詞 (1)表示承接關系,可譯為“就”。 例:居廟堂之高則憂其民。
(《嶽陽樓記》) (2)表示假設關系,可譯為“如果”,“那麽”。 例:萬眾則不辯禮義而受之。
(《魚我所欲也》)/ 誠如是,則霸業可成。(《出師表》) (3)表示轉折關系,可譯為“卻”。
例:余則蘊袍敝衣處其間。(《送東陽馬生序》)2.表示判斷 可譯為“就是”。
例:此則嶽陽樓之大觀也。(《嶽陽樓記》) (七)者1.代詞 (1)指人、事、物、時間、地點等,可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的事情”、“……的原因”等。
例:京中有善口技者。(的人)(《口技》) / 可愛者甚蕃。
(的花)(《愛蓮說》) (2)在數詞後表示幾種人、幾件事或幾樣東西。可譯為“個”、“樣”、“項”。
例:或異二者之為。(《嶽陽樓記》) (3)用在“今”“昔”等時間詞後,可譯為“……的時候”。
例:卿今者才略,非復吳下阿蒙。(《孫權勸學》)2.助詞 用在判斷句或陳述句的主語後,表示停頓,不譯。
例:吳廣者,陽夏人也。(“者”與“也”配合,表判斷,不譯)(《陳涉世家》) / 北山愚公者,年且九十。
(“者”用在陳述句的主語後,表停頓。)(《愚公移山》) (八)也1.句末語氣詞,表判斷,可不譯。
例:陳勝者,陽城人也,字涉。(《陳涉世家》)2.句末語氣詞,表陳述語氣,可不譯。
例:食馬者不知其能千裏而食也。(《馬說》)3.句末語氣詞,表感嘆語氣,可譯為“啊”等。
此誠危急存亡之秋也。(《出師表》)4.句末語氣詞,與“和”等詞對應,表疑問語氣,可譯為“呢”。
例:若。
3. 文言文中最常用的是哪幾個字壹、理解詞語和句式——理解常見實詞在文中的含義(B級) [知識要點] 對高中生來說,文言文閱讀就是能夠閱讀淺易的文言文。
所謂“淺易”文言文,大致可以用以下幾個標準來衡量。 第壹,從文章運用的詞匯來看,主要是常用詞與次常用詞,非常用詞出現的機會極少。
此外,名物典章制度等專門術語也很少運用。第二,從文章出現的語法結構來看,主要采用常見的文言句式以及壹般性的詞類活用。
文言虛詞的運用也以常見的典型的用法為主。第 三,從文章的體裁上看,主要是敘事、寫景、抒情、壹般說理等形式,而不是專門性較強的學術著作之類的作品(如《文心雕龍》)。
第四,從文章內容涉及的範圍來看,同古代文化背景知識的聯系較為松散,少用典故。第五,從文章的整體風格來看,屬於典範的文言文作品,如先秦兩漢散文與唐宋八大家之類後世古文家(不是駢體文作家)的作品。
不過由於高考這壹選拔性考試自身的要求,並非所有淺易文言文均可用作考試的材料。大致說來,文言文閱讀的命題在選取文段時常有這樣壹些考慮:語言規範標準,卻又不刻板雷同;內容深淺適中,但又含有較深的意蘊;文筆流暢多彩,決不晦澀單調;風格雅正典範,卻又不千篇壹律;設題之點較多,而又能分出深淺層面;總體難易適度,無過難或過易的地方。
此外,選段還應和學生應該具備的文言知識有壹定的聯系。 從古代漢語到現代漢語,變化量大的是詞匯。
因此,在文言文學習中,積累壹定數量的實詞和虛詞非常重要。而實詞與虛詞相比較,更是閱讀文言文關鍵的壹環。
要讀懂淺易的文言文,必須做到能夠根據上下文正確理解實詞的詞義。而要達到這壹要求,又必須註意以下四點: 1.理解和掌握常用實詞的古今異義; 2.理解和掌握常用實詞的壹詞多義; 3.識別和掌握常用通假宇; 4.理解和掌握實詞活用的多種形式。
知識點解說 1.理解和掌握常用實詞的古今異義 古今漢語的同形詞語,只有壹些基本詞(“天”、“地”、“山”、“水”等)和壹些專有名詞的意義沒有發生變化,大多數都有了變化。或詞義擴大,或詞義縮小,或詞義轉移,或感 *** 彩不同。
有的變得完全不同,如“湯”、“烈士”、“爪牙”(古代指武臣,無貶義);大多數情況則是,壹些多義詞語,只是其中壹兩個義項古今相同,其他義項在現代漢語中已經消失。比如“伐”古今都有“砍伐”、“討伐”的意義,但古代還有“功業”、“自我誇耀”的意義。
另外,現代漢語中的壹些雙音詞,古代都是壹個詞組,意義自然也就相差很大。如“祖父”、“形容”等。
閱讀文言文,如果不註意古今意義的差別,以今度古,望文生義,就很易出錯。下面將常見的古今異義詞語,按單音和雙音兩類分列於後,括弧內註明古義或古代才有的意義。
對古代是詞組現代是雙音詞的不再加以說明。 單音詞 被(遭受,覆,蓋,通“披”) 兵(武器,軍事) 除(建築物臺階,任命官職) 床(壹種坐具) 存(思念、愛撫) 黨(古代居民組織,偏袒) 豆(古食器) 多(稱贊) 伐(功業,自誇) 訪(咨詢) 墳(土堆,高大,古代名著) 諷(背誦,委婉勸告) 封(疆界,築土為壇祭山神,分 封) 國(國都,城邑,封地,地方) 購(懸賞捉拿) 河 (專指黃河) 恨(遺憾) 集(棲止) 幾(希望) 假(借 給,借助,寬容) 江(專指長江) 揭(高舉) 就(靠近, 完成) 竊(表自謙) 窮(困窘,竭盡) 勸(勉勵) 卻 (退,推辭,回頭) 去(離開,相距) 讓(禮讓,責備) 稍(漸漸) 少(稍微) 身(自身) 是(這) 適(前往) 樹(種植,培養) 速(招來,邀請) 湯(熱水,開水) 涕(眼淚) 偷(得過且過) 臭(氣味) 厭(滿足,吃飽) 再(兩次,第二次) 造(到……去,成就) 賊(禍害,殘害) 遮(攔住) 走(快行) 雙音詞 百姓(百官) 卑鄙(地位低微、見識鄙俗) 處分 (處置,安排) 從容(語言得體) 聰明(聽力好與眼力好) 大塊(自然界) 地方(土地的縱橫) 獨立(單獨或孤獨站立,超群不凡) 反復(改變以往局面,書信來往) 放心(散失了的誌意) 非常(意外情況) 風流(有功績而又有文采,流風余韻) 逢迎(迎接) 感激(感動奮發) 光景(光陰) 故事(往昔的事,舊例) 橫 行(縱橫於四方而無所阻擋) 交通(勾結,彼此相通) 結束(整裝,裝束) 經濟(治理國家) 舅姑(公公與婆婆) 具體(具備形體) 絕境(與外界隔絕的地方) 可憐(可愛,可惜) 烈士(有誌於建功立業的人) 美人(妃嬪) 莫非(沒有……不是) 南面(登上帝王之位) 便宜(因利乘便) 其實(它的果實,他[或它]的實際) 妻子(妻子和兒女) 親戚(父母家人,族內外親屬) 秋天(秋季的天空) 青春(春天) 人民(百姓) 三尺 (指劍,指法律條文) 山東(崤山以東,太行山以東,華山以東) 身體(親自實行) 首領(頭和脖子) 書記 (主管文書的官員) 雖然(雖然這樣,即使這樣) 提綱 (抓住綱領) 同誌(誌向情趣相同) 突出(突然出現) 文法(法令或法令條文) 文章(法律條文,文彩) 無 賴(無所依恃,無聊) 無論(不要說) 無日(沒多少日子) 犧牲(古代祭祀用的家畜) 縣官(指天子,指朝廷。
4. 誰有文言文常見的字,字+意思+解釋+例句實詞1、安安求其能千裏也?(怎麽)衣食所安。
(養)2、卑非天質之卑( 低下 ) 先帝不以臣卑鄙(身份低微 )3、備前人之述備矣(周全、詳盡 )壹時齊發,眾妙畢備( 具備)猶得備晨炊( 準備)4、被被於來世( 影響)皆被綺繡( 通“披”,穿)5、鄙蜀之鄙有二僧( 邊境)肉食者鄙( 目光短淺)6、畢畢力平險( 盡)群響畢絕( 全部)7、薄薄暮冥冥( 迫近,接近)不宜妄自菲薄( 輕視)狐裘不曖錦衾薄( 厚度小)8、策執策而臨之( 馬鞭)策之不以其道( 鞭打,驅使)策勛十二傳( 記錄)束手無策( 計謀)9、長cháng舟首尾長約八分有奇(長度)北市買長鞭( 與“短”相對)但願人長久( 長久,健康)死者長已矣( 長遠)Zhàng木蘭無長兄( 排行最大)陳勝吳廣皆次當行( 頭領)10、稱稱其氣之小大( 相當,配合)chèn不能稱前時之聞( 相當,配合)先帝稱之曰能chēng(稱贊)11、誠帝感其誠(誠心)此誠危急存忘之秋也(的確、實在)今誠以吾眾詐稱公子扶蘇、項燕(果真)誠如是,則霸業可成,漢室可興矣(果真)12、懲懲山北之塞也(苦於)懲善揚惡(懲罰)13、馳願馳千裏足(騎)公將馳之(驅車追趕)14、出皆出酒食(拿出)出則無敵國外患者(在外面)每歲京尹出浙江亭教閱水兵(來到)計將安出(產生)15、辭蒙辭以軍中多務(推辭)未嘗稍降辭色(語言)16、次陳勝吳廣皆次當行(編次)又間令之吳廣之次所旁從祠中(旅行或行軍在途中停留)17、簞百姓誰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎(用簞裝著)壹簞食,壹豆羹(古代裝飯的圓形竹筐)18、當當之無愧(承當、承受)當獎率三軍(應當)今當遠離(將要)木蘭當戶織(對著,向著)當此時,諸郡縣苦秦吏者(值,正在)19、道會在大雨,道不通(道路)伐無道,諸暴秦(道義)策之不以其道(方法)不足為外人道也(說,講)20、得二者不可得兼(能夠)故不為茍得也(得到,獲得)所識貧乏者得我與(通“德”,感激)21、等等死,死國可乎(同樣)且欲與常馬等不可得(同樣)公等遇雨(諸位,表多數)22、敵恐前後受其敵(攻擊)蓋以誘敵(敵人)23、吊為我吊望諸君之墓(憑吊)人皆吊之(慰問)24、度孤不度德量力(duó估計,推測)關山度若飛(過,越過)25、端左手執卷端(畫幅的右端)其人視端容寂(正,端正)26、惡惡能無紀(怎麽)所惡有甚於死者(厭惡)27、發有時朝發白帝(出發)見其發矢十中八九(發射)舜發於畎畝之中(起,被任用)發閭左謫戍漁陽九百人(征發)黃發垂髫並怡然自樂(fà頭發)28、凡則凡是可以避患者何不為也(凡是)凡三往(總***)29、方方七百裏(見方)有朋自遠方來(地方)長方形(方正)30、分今天下三分(劃分,分開)必以分人(分配,分給)長約八分有奇(長度單位)忠陛下之職分也(職分,本分)31、奉為妻妾之奉(通“俸”,侍俸)奉命於危難之間(接受,奉行)不知口體之奉不若人也(供奉)32、否尚能飯否(fòu用在句末表詢問,相當於“不”“沒有”“嗎”)陟罰臧否(惡、壞pǐ)33、夫予觀夫巴陵勝狀(fú,發語詞,那)夫環而攻之(fú,發語詞,那)夫鼾聲起(丈夫)羅敷自有夫(丈夫)荷擔者三夫(成年男子的通稱)34、扶便扶向路(沿著,順著)出郭相扶將(挽扶)35、拂行拂亂其所為(違背、阻礙)入則無法家拂士(通“弼”bì輔佐)以手拂之(輕輕擦過)36、福神弗福也(賜福,保佑)此何遽不為福乎(好事、有福之事)37、富與倉稟府庫池苑囿之富且大(富麗)家富良馬(富有,充足,有許多)38、更即更刮目相待(重新)醉則更相枕以臥(進而)更相慶(互相)更上壹層樓(再、又)舉杯消愁愁更愁(更加)39、茍茍富貴(如果)故不為茍得(茍且)茍全性命於亂世(茍且)茍無饑渴(且,或許,希望)40、固固以怪之矣(本來)當汝心之固(頑固,固執)而戍死者固十六七(壹定,必定)固國不以山溪之險(鞏固)君子固窮(安守,固守)41、故溫故而知新(舊有的,原來的)兩狼之並驅如故(舊有的,原來的)桓侯故使人問之(特意)公問其故(原因,緣故)故余雖愚(所以,因此)42、顧顧野有麥場(回頭看)無方入門不顧(回頭看)顧不如蜀鄙之僧哉(難道)三顧臣於草廬之中(看望,拜訪)43、觀予觀夫巴陵勝狀(看)此則嶽陽樓之大觀也(景色,景象)44、冠以才略冠天下(居第壹位)中峨冠而多髯者為東坡(帽子)既加冠(男子成人禮)45、光以光先帝遺德(發揚光大)仿佛若有光(光線)46、歸微斯人,吾誰與歸?(歸依)太守歸而賓客從也(回家)47、過過秦漢之故都(經過)及魯肅過尋陽(到)人恒過(犯過失)況才之過於余者乎(超過)48、好秦氏有好女(美)好鳥相鳴(美)好收吾骨瘴江邊(以便,能夠)好為梁父呤(喜歡)好讀書,不求甚解(喜歡)49、號陰風怒號(háo大叫,呼嘯)故自號曰醉翁也(hào別號)號為張楚(國號)號令召三老(號令)50、還飛鳥相與還(回家)扁鵲望桓公而還走(同“旋”,xuán回轉,掉轉)51、患又患無碩師名人與遊(擔憂,憂慮)無凍餒之患(憂患)為鄉人所患(當作祝害,認為是……禍害)。
5. 常見的文言文的幾個字的意思``1.於 .引出動作的時間等 2.表示比較 3.被動句中引出動作的主動者 4.動詞詞頭,無義. 於 於 yú 〔介〕 (1) 引進動作、行為的時間、處所,意義相當於“在”、“到”或“在…方面(上、中)” 捐金於野。
——《後漢書·列女傳》 (2) 又 成於機杼。 射於家圃。
——宋·歐陽修《歸田錄》 (3) 又 葫蘆置於地。 力足以至焉,於人為可譏,而在己為有悔。
——宋·王安石《遊褒禪山記》 於時冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《滿井遊記》 越長城之限,至於泰安。
(於:介詞,到。)——清·姚鼐《登泰山記》 (4) 又如:第壹次世界大戰爆發於1914年;於以(在何處);於茲(在此);於時(在此) (5) 引進動作、行為的對象,相當於“向”、“對”、“對於” 告之於帝。
——《列子·湯問》 何有於我。——《論語》 於其身也,則恥師焉,惑矣。
——唐·韓愈《師說》 言於李愬。——《資治通鑒·唐紀》 語於富者。
——清·彭端淑《為學壹首示子侄》 (6) 又如:他做的事於人民有益 (7) 表示動作、行為的所從,意義相當於“從”或“自”、“由” 。如:青出於藍而勝於藍;取之於民,用之於民 (8) 在被動句中,引進動作、行為的主動者,相當於“被” 不拘於時。
——唐·韓愈《師說》 苦於多疾。——宋·蘇軾《教戰守》 傷於縛者。
——清·方苞《獄中雜記》 擇於自然。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》 (9) 又如:我限於水平,未能對這篇文章提出具體的修改意見 (10) 引進比較對象,意思相當於“比” 甚於婦人。
——《戰國策·趙策》 毛先生以三寸之舌,強於百萬之師。——《史記·平原君虞卿列傳》 同於真。
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》 (11) 又 同於幻。 近於自然。
——蔡元培《圖畫》 (12) 又如:人民的利益高於壹切 (13) 表示把動作、行為加給對方,相當於“給” 。如:榮譽歸於教練 (14) 表示相對的位置 。
如:垂直於肋板的脊柱 (15) 姓 於 2.為讀二聲時,1.為是動詞,解釋為:以為、認為……2.用在句末時,是語氣詞3.表被動時,是介詞。 讀四聲時,是介詞,當“替”講3.以1.用. 屈原《九章·涉江》“忠不必用兮,賢不必以” 2.率領 《左傳》”宮之奇其以其族行” 3.認為,以為 。
4.原因《列子》 “宋人執而問其以” 5.介詞。在……時候;憑借……身份;因為(“孫臏已此名顯天下”)。
6.連詞。用法相當於“而” 7.和“上”“下”等詞連用,表示時間,方位,數量的界限。
如“以上”;“以東”。 11.通假字,“已”,已經。
《史記》“固以怪之以” 以 1.作介詞 則以鐵範置鐵板上 何以戰 不以物喜,不以己悲 用.拿 憑 因為 2.作連詞 以俟夫觀人風者得焉 可譯為“來” 3.作動詞 以五十步笑百步,則何如 認為4.其第三人物代詞,相當於“他(她)”、“他們(她們)”、“它(它們)”;“他(她)的”、“他們(她們)的”、“它(們)的”:各得~所。莫名~妙。
三緘~口。獨行~是。
自食~果。 ◎ 指示代詞,相當於“那”、“那個”、“那些”:~他。
~余。~次。
文如~人。名副~實。
言過~實。 ◎ 那裏面的:~中。
只知~壹,不知~二。 ◎ 連詞,相當於“如果”、“假使”:“~如是,熟能禦之?” ◎ 助詞,表示揣測、反詰、命令、勸勉:“~如土石何?” ◎ 詞尾,在副詞後:極~快樂。
大概~。5.而而 ⑴表示轉折關系,相當於“然而”、“可是”、“卻”。
例: ①其家甚智其子,而疑鄰人之父 ②人不知而不慍,不亦君子乎? ③天下有公利而莫或興之。 ④青,取之於藍,而青於藍。
⑵表示偏正關系,連接狀語和中心詞,相當於“著”、“地”等,或不譯。例: ①壹絲而累,以至於寸。
②嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉。 ③蓋壹歲之犯死者二焉,其余則熙熙而樂。
④朝而往,暮而歸。 ⑤掩口胡盧而笑。
⑶表示假設關系,連接主語和謂語,相當於“如果”、“假使”。例: ①人而無信,不知其可。
②諸君而有意,瞻予馬首可也。 ⑷表示並列,相當於“而且”、“又”、“和”或不譯。
例: ①敏而好學,不恥下問。 ②永州之野產異蛇,黑質而白章。
③蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄者。 ④秦師輕而無禮。
⑸表示承遞關系,相當於“而且”、“並且”、“就”或不譯。例: ①擇其善者而從之,其不善者而改之。
②余聞而愈悲。 ③置之地,拔劍撞而破之。
④滅滑而還。 ⑹通“如”:好像,如同。
例: 軍驚而壞都舍。 ⑺通“爾”,妳,妳的。
例: ①而翁歸。 ②若欲死而父。
③而母立於茲。 (而已)罷了。
例: ①口技人坐屏障中,壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已。 ②如是而已。
③俟封奏時潛易之而已。 ④此其心以為天下之知戰得惟我而已。
⑤比諸大江,不啻小支而已。 「而後」才,方才。
例: ①賴膚覺之助,而後見為體。 ②臣鞠躬盡瘁,死而後已。
③三月而後成。 ④說書雖小技,然必句性情,習方俗。
如優孟搖頭而歌,而後可以得誌。 ⑤假諸人而後見也。
「而況」即“何況”,用反問的語氣表示更進壹層的意思。例: ①今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也。
而況石乎! ②技經肯綮之未嘗,而況大軱乎! 6.然然 rán ㄖㄢˊ 對,是:~否。不~。
不以為~。 以為對,答應,信守:~納(以為對而采納)。
~諾。