1壹曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農功 （勉勵，獎勵） 2時周瑜受使至番陽，肅勸權召瑜還（勸說） 63-卻 1相如因持壁卻立（退，退回） 2後秦擊趙者再，李牧連卻之（使---退，擊退） 3卻之為不恭（拒絕，推卻） 4何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時（還，再） 5卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂（回頭） 6逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山（但是、可是） 64-如 1坐須臾，沛公起如廁（到 ---去，往） 3逝者如斯夫，不舍晝夜（象，如同） 4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上） 5如能克諧，天下可定也（如果，假如） 6其如土石何（如----何，對 ---怎麽辦） 65-若 1海內存知己，天涯若比鄰（如，似，像） 2若入前為壽（妳，妳的，妳們） 3若止印三二本，未為簡易（假如，如果） 4曾不若孀妻弱子（及，比得上） 5若夫霪雨霏霏，連月不開（若夫：用在壹段話開頭，用以引起下文，有"象那---"的意思） 66-善 1積善成德，而神明自得（好事，好的行為） 2素善留侯張良（友好，親善） 3君子生非異也，善假於物也（擅長，善於） 5先主曰"善" （好，對） 7采儒墨之善，撮明法之要（優點、長處） 8工欲善其事，必先利其器（做好 、處理好） 9善乃物之得時，感吾生之行休（喜歡、羨慕） 66-少 1與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？（數量小，不多。
這裏為少數人。） 2自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹（不足，缺少） 3賓客意少舒，稍稍正坐（稍微） 4是故無貴無賤，無長無少（少年，青年；年輕） 5欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力（削減、減少） 6顯王左右素習知蘇秦，皆少之（瞧不起、輕視） 67-涉 1楚人有涉江者（渡過） 2驅中國士眾遠涉江湖之間（進入，到） 4涉獵：泛覽群書而不壹定求其精 68-勝 1沛公不勝杯杓，不能辭（能承受，禁得起，能忍住） 2刑人如恐不勝（盡） 3而猶有可以不賂而勝之之勢（勝利，戰勝，取勝） 4壹人之智力，不能勝天下欲得之者之眾（勝過，超過） 5予觀夫巴陵勝狀（優美的，好的） 69-識 1相逢何必曾相識（懂得，認識） 2鄙夫寡識（知識，見識） 3因笑謂邁曰："汝識之乎"（記住） 70-使 1懷王使屈原造為憲令（派遣，命令） 2不如因而厚遇之，使歸趙（使，讓） 3是時屈平既疏，不復在位，使於齊（出使） 4人皆得以隸使之（使喚） 5大王派壹介之使至趙（使者） 6時周瑜受使至番陽（使命） 7周公之逮所由使也（主使，指使） 8向使三國各愛其地（假使） 71-是 1覺今是而昨非（正確，認為正確） 2是又在六國下矣（這個，這樣，這些） 3自信本是京城女，家在蝦蟆陵下住（表示肯定判斷） 4是故聖益聖，愚益愚（是故，是以：因此） 5余是以記之，蓋嘆酈元之簡（是以：因此） 72-適 1余自齊安舟行適臨汝（到……去） 2貧賤有此女，始適還家門（女子出嫁） 3處分適兄意，那得自任專（順從，適合） 4從上觀之適與地平（恰好） 5適為虞人逐（剛才） 6發閭左適戍漁陽九百人（同“謫”，被流放） 73-書 1乃丹書帛曰"陳勝王"（寫，記下） 3烽火連三月，家書抵萬金（書信） 4家貧，無以致書以觀（書籍，書） 5拜送書於庭（國書） 74-孰 1唯大王與群臣孰計議之（通"熟"，仔細） 2人非生而知之者，孰能無惑（誰，哪個） 3我孰與城北徐公美（孰與：與……比，哪壹個更……） 75-屬 1衡少善屬文，遊於三輔（連接，連綴） 2屬予作文以記之（通"囑"囑托） 6若屬皆且為所虜（等、輩） 7查明屬實，事屬可行（系、是） 76-數 1眾數雖多，甚未足畏（數目，數量） 2每責壹頭，輒傾數家之產（幾，幾個）。
2. 文言文中最常用的是哪幾個字常用文言文字詞（25個） （壹）之1. 用作代詞 可以代人、代物、代事。
代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。
例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執策而臨之，曰：“天下無馬！”（《馬說》）2. 用作助詞 （壹）結構助詞，定語的標誌。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。
例：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》） （二）結構助詞，賓語前置的標誌。
用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。 例：宋何罪之有？（《公輸》） （三）結構助詞。
當主謂短語在句中作為主語、賓語或壹個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，譯時可省去。例：予獨愛蓮之出淤泥而不染。
（《愛蓮說》） （四）音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。
例：頃之 ，壹狼徑去，其壹犬坐於前。（《狼》）3. 用作動詞 可譯為“去、往、到”。
例：吾欲之南海，何如？（《為學》） （二）其1. 第三人稱代詞，相當於“他”（們）、“她（們）”、“它（們）”。例：妻跪問其故。
（《樂陽子妻》）2. 活用為第壹人稱。相當於“我（的）”、“自己（的）”。
例：並自為其名。（《傷仲永》）3. 在句中表示反問語氣，相當於“難道”、“怎麽”。
例：其真無馬邪？（《馬說》）4. 指示代詞，相當於“那” “這”之類的詞。例：其人視端容寂，若聽茶聲然。
（《核舟記》）5 .指示代詞.表示“其中的”，後面多為數詞。例：蜀之鄙有二僧，其壹貧，其壹富。
（《為學》） （三）以1. 用作介詞 表示憑借，譯為“憑、靠”。 例：乃入見。
問：“何以戰？”（《曹劌論戰》） 表示工具、方式、方法，譯為“用、拿、把、按照”。 例：貧者自南海還，以告富者。
（“以”後省略介詞賓語。）（《為學》） / 策之不以其道。
（《馬說》）2. 用作連詞 表示並列、承接、修飾，“以”相當於“而”。例：新城之上，有池窪然而方以長（《 墨池記》） 表示目的，譯為“來、用來”。
例：屬予作文以記之 （《嶽陽樓記》） 表示動作、行為產生的原因，可譯為“因”，“因為”，“由於”。 例：不以物喜，不以己悲。
（《嶽陽樓記》）3. 用作副詞 譯為“已”，“已經”。 例：固以怪之矣。
（《陳涉世家》） （四）於1. 表示對象，譯為“對，對於，向”。 例：貧者語於富者曰。
（《為學》）2. 表示處所，譯為“在，從”。 例：茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
（《出師表》）3. 表示對象，譯為“與，跟，同”。 例：身長八尺，每自比於管仲、樂毅。
（《隆中對》）4. 表示處所，譯為“到”。 例：指通豫南，達於漢陰。
箕畚運於渤海之尾。（《愚公移山》）5. 放在形容詞之後，表示比較，壹般可譯為“比”。
例： 生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為茍得也。（《魚我所欲也》） （五）而1. 表示並列，相當於“而且”、“又”、“和”，有時可不譯。
例：敏而好學，不恥下問。（《論語》十則）2. 表示承接關系，相當於“並且”、“就”，有時可不譯。
例：擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語》十則）3. 表示轉折關系，相當於“然而”、“可是”、“卻”。
例：人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語》十則）4. 表示修飾關系，即連接動詞和狀語，相當於“著”、“地”等，或不譯 。例：康肅笑而遣之。
（《賣油翁》）5.代詞，可譯為“妳”，“妳的”。例：而翁知我。
（《蔡勉旃堅還亡友財》） （六）則1.連詞 （1）表示承接關系，可譯為“就”。 例：居廟堂之高則憂其民。
（《嶽陽樓記》） （2）表示假設關系，可譯為“如果”，“那麽”。 例：萬眾則不辯禮義而受之。
（《魚我所欲也》）/ 誠如是，則霸業可成。（《出師表》） （3）表示轉折關系，可譯為“卻”。
例：余則蘊袍敝衣處其間。（《送東陽馬生序》）2.表示判斷 可譯為“就是”。
例：此則嶽陽樓之大觀也。（《嶽陽樓記》） （七）者1.代詞 （1）指人、事、物、時間、地點等，可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的事情”、“……的原因”等。
例：京中有善口技者。（的人）（《口技》） / 可愛者甚蕃。
（的花）（《愛蓮說》） （2）在數詞後表示幾種人、幾件事或幾樣東西。可譯為“個”、“樣”、“項”。
例：或異二者之為。（《嶽陽樓記》） （3）用在“今”“昔”等時間詞後，可譯為“……的時候”。
例：卿今者才略，非復吳下阿蒙。（《孫權勸學》）2.助詞 用在判斷句或陳述句的主語後，表示停頓，不譯。
例：吳廣者，陽夏人也。（“者”與“也”配合，表判斷，不譯）（《陳涉世家》） / 北山愚公者，年且九十。
（“者”用在陳述句的主語後，表停頓。）（《愚公移山》） （八）也1.句末語氣詞，表判斷，可不譯。
例：陳勝者，陽城人也，字涉。（《陳涉世家》）2.句末語氣詞，表陳述語氣，可不譯。
例：食馬者不知其能千裏而食也。（《馬說》）3.句末語氣詞，表感嘆語氣，可譯為“啊”等。
此誠危急存亡之秋也。（《出師表》）4.句末語氣詞，與“和”等詞對應，表疑問語氣，可譯為“呢”。
例：若。
3. 文言文中最常用的是哪幾個字壹、理解詞語和句式——理解常見實詞在文中的含義（B級） [知識要點] 對高中生來說，文言文閱讀就是能夠閱讀淺易的文言文。
所謂“淺易”文言文，大致可以用以下幾個標準來衡量。 第壹，從文章運用的詞匯來看，主要是常用詞與次常用詞，非常用詞出現的機會極少。
此外，名物典章制度等專門術語也很少運用。第二，從文章出現的語法結構來看，主要采用常見的文言句式以及壹般性的詞類活用。
文言虛詞的運用也以常見的典型的用法為主。第 三，從文章的體裁上看，主要是敘事、寫景、抒情、壹般說理等形式，而不是專門性較強的學術著作之類的作品（如《文心雕龍》）。
第四，從文章內容涉及的範圍來看，同古代文化背景知識的聯系較為松散，少用典故。第五，從文章的整體風格來看，屬於典範的文言文作品，如先秦兩漢散文與唐宋八大家之類後世古文家（不是駢體文作家）的作品。
不過由於高考這壹選拔性考試自身的要求，並非所有淺易文言文均可用作考試的材料。大致說來，文言文閱讀的命題在選取文段時常有這樣壹些考慮：語言規範標準，卻又不刻板雷同；內容深淺適中，但又含有較深的意蘊；文筆流暢多彩，決不晦澀單調；風格雅正典範，卻又不千篇壹律；設題之點較多，而又能分出深淺層面；總體難易適度，無過難或過易的地方。
此外，選段還應和學生應該具備的文言知識有壹定的聯系。 從古代漢語到現代漢語，變化量大的是詞匯。
因此，在文言文學習中，積累壹定數量的實詞和虛詞非常重要。而實詞與虛詞相比較，更是閱讀文言文關鍵的壹環。
要讀懂淺易的文言文，必須做到能夠根據上下文正確理解實詞的詞義。而要達到這壹要求，又必須註意以下四點： 1.理解和掌握常用實詞的古今異義； 2.理解和掌握常用實詞的壹詞多義； 3.識別和掌握常用通假宇； 4.理解和掌握實詞活用的多種形式。
知識點解說 1.理解和掌握常用實詞的古今異義 古今漢語的同形詞語，只有壹些基本詞（“天”、“地”、“山”、“水”等）和壹些專有名詞的意義沒有發生變化，大多數都有了變化。或詞義擴大，或詞義縮小，或詞義轉移，或感 *** 彩不同。
有的變得完全不同，如“湯”、“烈士”、“爪牙”（古代指武臣，無貶義）；大多數情況則是，壹些多義詞語，只是其中壹兩個義項古今相同，其他義項在現代漢語中已經消失。比如“伐”古今都有“砍伐”、“討伐”的意義，但古代還有“功業”、“自我誇耀”的意義。
另外，現代漢語中的壹些雙音詞，古代都是壹個詞組，意義自然也就相差很大。如“祖父”、“形容”等。
閱讀文言文，如果不註意古今意義的差別，以今度古，望文生義，就很易出錯。下面將常見的古今異義詞語，按單音和雙音兩類分列於後，括弧內註明古義或古代才有的意義。
對古代是詞組現代是雙音詞的不再加以說明。 單音詞 被（遭受，覆，蓋，通“披”） 兵（武器，軍事） 除（建築物臺階，任命官職） 床（壹種坐具） 存（思念、愛撫） 黨（古代居民組織，偏袒） 豆（古食器） 多（稱贊） 伐（功業，自誇） 訪（咨詢） 墳（土堆，高大，古代名著） 諷（背誦，委婉勸告） 封（疆界，築土為壇祭山神，分 封） 國（國都，城邑，封地，地方） 購（懸賞捉拿） 河 （專指黃河） 恨（遺憾） 集（棲止） 幾（希望） 假（借 給，借助，寬容） 江（專指長江） 揭（高舉） 就（靠近， 完成） 竊（表自謙） 窮（困窘，竭盡） 勸（勉勵） 卻 （退，推辭，回頭） 去（離開，相距） 讓（禮讓，責備） 稍（漸漸） 少（稍微） 身（自身） 是（這） 適（前往） 樹（種植，培養） 速（招來，邀請） 湯（熱水，開水） 涕（眼淚） 偷（得過且過） 臭（氣味） 厭（滿足，吃飽） 再（兩次，第二次） 造（到……去，成就） 賊（禍害，殘害） 遮（攔住） 走（快行） 雙音詞 百姓（百官） 卑鄙（地位低微、見識鄙俗） 處分 （處置，安排） 從容（語言得體） 聰明（聽力好與眼力好） 大塊（自然界） 地方（土地的縱橫） 獨立（單獨或孤獨站立，超群不凡） 反復（改變以往局面，書信來往） 放心（散失了的誌意） 非常（意外情況） 風流（有功績而又有文采，流風余韻） 逢迎（迎接） 感激（感動奮發） 光景（光陰） 故事（往昔的事，舊例） 橫 行（縱橫於四方而無所阻擋） 交通（勾結，彼此相通） 結束（整裝，裝束） 經濟（治理國家） 舅姑（公公與婆婆） 具體（具備形體） 絕境（與外界隔絕的地方） 可憐（可愛，可惜） 烈士（有誌於建功立業的人） 美人（妃嬪） 莫非（沒有……不是） 南面（登上帝王之位） 便宜（因利乘便） 其實（它的果實，他[或它]的實際） 妻子（妻子和兒女） 親戚（父母家人，族內外親屬） 秋天（秋季的天空） 青春（春天） 人民（百姓） 三尺 （指劍，指法律條文） 山東（崤山以東，太行山以東，華山以東） 身體（親自實行） 首領（頭和脖子） 書記 （主管文書的官員） 雖然（雖然這樣，即使這樣） 提綱 （抓住綱領） 同誌（誌向情趣相同） 突出（突然出現） 文法（法令或法令條文） 文章（法律條文，文彩） 無 賴（無所依恃，無聊） 無論（不要說） 無日（沒多少日子） 犧牲（古代祭祀用的家畜） 縣官（指天子，指朝廷。
4. 誰有文言文常見的字,字+意思+解釋+例句實詞1、安安求其能千裏也？（怎麽）衣食所安。
（養）2、卑非天質之卑（ 低下 ） 先帝不以臣卑鄙（身份低微 ）3、備前人之述備矣（周全、詳盡 ）壹時齊發，眾妙畢備（ 具備）猶得備晨炊（ 準備）4、被被於來世（ 影響）皆被綺繡（ 通“披”，穿）5、鄙蜀之鄙有二僧（ 邊境）肉食者鄙（ 目光短淺）6、畢畢力平險（ 盡）群響畢絕（ 全部）7、薄薄暮冥冥（ 迫近，接近）不宜妄自菲薄（ 輕視）狐裘不曖錦衾薄（ 厚度小）8、策執策而臨之（ 馬鞭）策之不以其道（ 鞭打，驅使）策勛十二傳（ 記錄）束手無策（ 計謀）9、長cháng舟首尾長約八分有奇（長度）北市買長鞭（ 與“短”相對）但願人長久（ 長久，健康）死者長已矣（ 長遠）Zhàng木蘭無長兄（ 排行最大）陳勝吳廣皆次當行（ 頭領）10、稱稱其氣之小大（ 相當，配合）chèn不能稱前時之聞（ 相當，配合）先帝稱之曰能chēng（稱贊）11、誠帝感其誠（誠心）此誠危急存忘之秋也（的確、實在）今誠以吾眾詐稱公子扶蘇、項燕（果真）誠如是，則霸業可成，漢室可興矣（果真）12、懲懲山北之塞也（苦於）懲善揚惡（懲罰）13、馳願馳千裏足（騎）公將馳之（驅車追趕）14、出皆出酒食（拿出）出則無敵國外患者（在外面）每歲京尹出浙江亭教閱水兵（來到）計將安出（產生）15、辭蒙辭以軍中多務（推辭）未嘗稍降辭色（語言）16、次陳勝吳廣皆次當行（編次）又間令之吳廣之次所旁從祠中（旅行或行軍在途中停留）17、簞百姓誰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎（用簞裝著）壹簞食，壹豆羹（古代裝飯的圓形竹筐）18、當當之無愧（承當、承受）當獎率三軍（應當）今當遠離（將要）木蘭當戶織（對著，向著）當此時，諸郡縣苦秦吏者（值，正在）19、道會在大雨，道不通（道路）伐無道，諸暴秦（道義）策之不以其道（方法）不足為外人道也（說，講）20、得二者不可得兼（能夠）故不為茍得也（得到，獲得）所識貧乏者得我與（通“德”，感激）21、等等死，死國可乎（同樣）且欲與常馬等不可得（同樣）公等遇雨（諸位，表多數）22、敵恐前後受其敵（攻擊）蓋以誘敵（敵人）23、吊為我吊望諸君之墓（憑吊）人皆吊之（慰問）24、度孤不度德量力（duó估計，推測）關山度若飛（過，越過）25、端左手執卷端（畫幅的右端）其人視端容寂（正，端正）26、惡惡能無紀（怎麽）所惡有甚於死者（厭惡）27、發有時朝發白帝（出發）見其發矢十中八九（發射）舜發於畎畝之中（起，被任用）發閭左謫戍漁陽九百人（征發）黃發垂髫並怡然自樂（fà頭發）28、凡則凡是可以避患者何不為也（凡是）凡三往（總***）29、方方七百裏（見方）有朋自遠方來（地方）長方形（方正）30、分今天下三分（劃分，分開）必以分人（分配，分給）長約八分有奇（長度單位）忠陛下之職分也（職分，本分）31、奉為妻妾之奉（通“俸”，侍俸）奉命於危難之間（接受，奉行）不知口體之奉不若人也（供奉）32、否尚能飯否（fòu用在句末表詢問，相當於“不”“沒有”“嗎”）陟罰臧否（惡、壞pǐ）33、夫予觀夫巴陵勝狀（fú，發語詞，那）夫環而攻之（fú，發語詞，那）夫鼾聲起（丈夫）羅敷自有夫（丈夫）荷擔者三夫（成年男子的通稱）34、扶便扶向路（沿著，順著）出郭相扶將（挽扶）35、拂行拂亂其所為（違背、阻礙）入則無法家拂士（通“弼”bì輔佐）以手拂之（輕輕擦過）36、福神弗福也（賜福，保佑）此何遽不為福乎（好事、有福之事）37、富與倉稟府庫池苑囿之富且大（富麗）家富良馬（富有，充足，有許多）38、更即更刮目相待（重新）醉則更相枕以臥（進而）更相慶（互相）更上壹層樓（再、又）舉杯消愁愁更愁（更加）39、茍茍富貴（如果）故不為茍得（茍且）茍全性命於亂世（茍且）茍無饑渴（且，或許，希望）40、固固以怪之矣（本來）當汝心之固（頑固，固執）而戍死者固十六七（壹定，必定）固國不以山溪之險（鞏固）君子固窮（安守，固守）41、故溫故而知新（舊有的，原來的）兩狼之並驅如故（舊有的，原來的）桓侯故使人問之（特意）公問其故（原因，緣故）故余雖愚（所以，因此）42、顧顧野有麥場（回頭看）無方入門不顧（回頭看）顧不如蜀鄙之僧哉（難道）三顧臣於草廬之中（看望，拜訪）43、觀予觀夫巴陵勝狀（看）此則嶽陽樓之大觀也（景色，景象）44、冠以才略冠天下（居第壹位）中峨冠而多髯者為東坡（帽子）既加冠（男子成人禮）45、光以光先帝遺德（發揚光大）仿佛若有光（光線）46、歸微斯人，吾誰與歸？（歸依）太守歸而賓客從也（回家）47、過過秦漢之故都（經過）及魯肅過尋陽（到）人恒過（犯過失）況才之過於余者乎（超過）48、好秦氏有好女（美）好鳥相鳴（美）好收吾骨瘴江邊（以便，能夠）好為梁父呤（喜歡）好讀書，不求甚解（喜歡）49、號陰風怒號（háo大叫，呼嘯）故自號曰醉翁也（hào別號）號為張楚（國號）號令召三老（號令）50、還飛鳥相與還（回家）扁鵲望桓公而還走（同“旋”，xuán回轉，掉轉）51、患又患無碩師名人與遊（擔憂，憂慮）無凍餒之患（憂患）為鄉人所患（當作祝害，認為是……禍害）。
5. 常見的文言文的幾個字的意思``1.於 .引出動作的時間等 2.表示比較 3.被動句中引出動作的主動者 4.動詞詞頭，無義. 於 於 yú 〔介〕 （1） 引進動作、行為的時間、處所，意義相當於“在”、“到”或“在…方面（上、中）” 捐金於野。
——《後漢書·列女傳》 （2） 又 成於機杼。 射於家圃。
——宋·歐陽修《歸田錄》 （3） 又 葫蘆置於地。 力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔。
——宋·王安石《遊褒禪山記》 於時冰皮始解，波色乍明。——明·袁宏道《滿井遊記》 越長城之限，至於泰安。
（於：介詞，到。）——清·姚鼐《登泰山記》 （4） 又如：第壹次世界大戰爆發於1914年；於以（在何處）；於茲（在此）；於時（在此） （5） 引進動作、行為的對象，相當於“向”、“對”、“對於” 告之於帝。
——《列子·湯問》 何有於我。——《論語》 於其身也，則恥師焉，惑矣。
——唐·韓愈《師說》 言於李愬。——《資治通鑒·唐紀》 語於富者。
——清·彭端淑《為學壹首示子侄》 （6） 又如：他做的事於人民有益 （7） 表示動作、行為的所從，意義相當於“從”或“自”、“由” 。如：青出於藍而勝於藍；取之於民，用之於民 （8） 在被動句中，引進動作、行為的主動者，相當於“被” 不拘於時。
——唐·韓愈《師說》 苦於多疾。——宋·蘇軾《教戰守》 傷於縛者。
——清·方苞《獄中雜記》 擇於自然。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》 （9） 又如：我限於水平，未能對這篇文章提出具體的修改意見 （10） 引進比較對象，意思相當於“比” 甚於婦人。
——《戰國策·趙策》 毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。——《史記·平原君虞卿列傳》 同於真。
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》 （11） 又 同於幻。 近於自然。
——蔡元培《圖畫》 （12） 又如：人民的利益高於壹切 （13） 表示把動作、行為加給對方，相當於“給” 。如：榮譽歸於教練 （14） 表示相對的位置 。
如：垂直於肋板的脊柱 （15） 姓 於 2.為讀二聲時，1.為是動詞，解釋為：以為、認為……2.用在句末時，是語氣詞3.表被動時，是介詞。 讀四聲時，是介詞，當“替”講3.以1.用. 屈原《九章·涉江》“忠不必用兮，賢不必以” 2.率領 《左傳》”宮之奇其以其族行” 3.認為，以為 。
4.原因《列子》 “宋人執而問其以” 5.介詞。在……時候；憑借……身份；因為（“孫臏已此名顯天下”）。
6.連詞。用法相當於“而” 7.和“上”“下”等詞連用，表示時間，方位，數量的界限。
如“以上”；“以東”。 11.通假字，“已”，已經。
《史記》“固以怪之以” 以 1.作介詞 則以鐵範置鐵板上 何以戰 不以物喜，不以己悲 用.拿 憑 因為 2.作連詞 以俟夫觀人風者得焉 可譯為“來” 3.作動詞 以五十步笑百步，則何如 認為4.其第三人物代詞，相當於“他（她）”、“他們（她們）”、“它（它們）”；“他（她）的”、“他們（她們）的”、“它（們）的”：各得~所。莫名~妙。
三緘~口。獨行~是。
自食~果。 ◎ 指示代詞，相當於“那”、“那個”、“那些”：~他。
~余。~次。
文如~人。名副~實。
言過~實。 ◎ 那裏面的：~中。
只知~壹，不知~二。 ◎ 連詞，相當於“如果”、“假使”：“~如是，熟能禦之？” ◎ 助詞，表示揣測、反詰、命令、勸勉：“~如土石何？” ◎ 詞尾，在副詞後：極~快樂。
大概~。5.而而 ⑴表示轉折關系，相當於“然而”、“可是”、“卻”。
例： ①其家甚智其子，而疑鄰人之父 ②人不知而不慍，不亦君子乎？ ③天下有公利而莫或興之。 ④青，取之於藍，而青於藍。
⑵表示偏正關系，連接狀語和中心詞，相當於“著”、“地”等，或不譯。例： ①壹絲而累，以至於寸。
②嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。 ③蓋壹歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂。
④朝而往，暮而歸。 ⑤掩口胡盧而笑。
⑶表示假設關系，連接主語和謂語，相當於“如果”、“假使”。例： ①人而無信，不知其可。
②諸君而有意，瞻予馬首可也。 ⑷表示並列，相當於“而且”、“又”、“和”或不譯。
例： ①敏而好學，不恥下問。 ②永州之野產異蛇，黑質而白章。
③蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。 ④秦師輕而無禮。
⑸表示承遞關系，相當於“而且”、“並且”、“就”或不譯。例： ①擇其善者而從之，其不善者而改之。
②余聞而愈悲。 ③置之地，拔劍撞而破之。
④滅滑而還。 ⑹通“如”：好像，如同。
例： 軍驚而壞都舍。 ⑺通“爾”，妳，妳的。
例： ①而翁歸。 ②若欲死而父。
③而母立於茲。 （而已）罷了。
例： ①口技人坐屏障中，壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已。 ②如是而已。
③俟封奏時潛易之而已。 ④此其心以為天下之知戰得惟我而已。
⑤比諸大江，不啻小支而已。 「而後」才，方才。
例： ①賴膚覺之助，而後見為體。 ②臣鞠躬盡瘁，死而後已。
③三月而後成。 ④說書雖小技，然必句性情，習方俗。
如優孟搖頭而歌，而後可以得誌。 ⑤假諸人而後見也。
「而況」即“何況”，用反問的語氣表示更進壹層的意思。例： ①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。
而況石乎！ ②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！ 6.然然 rán ㄖㄢˊ 對，是：~否。不~。
不以為~。 以為對，答應，信守：~納（以為對而采納）。
~諾。