痛苦是什麽?
人有思想處,無處不痛苦。 如果把人的心態做壹下統計,哪種狀態的發生率最高,非痛苦莫屬。 這個狀態幾千年前,就有人預料到了,從聖經到佛經,痛苦從來都是主題。今生妳只管痛苦,在痛苦中煎熬忍耐,來生就好了,各種經壹直在這樣開導著大家。聖經中說:“在日常生活中,痛苦會降臨到所有人的身上,無論是公正的還是不公正的,但基督徒有時會因信仰而受到迫害。”當痛苦成為壹種信仰,不斷重復時,也就是妳自己迫害自己的時候。這時候沒人能拯救妳,妳只能等來生壹樣的新生。佛經上說:“人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。”可什麽是正確的東西呢,只有佛知道,所以凡人總是要痛苦。 “痛苦”在詞典上的定義是:身體或精神感到非常難受。如果從載體上區分,痛苦分為肉體痛苦和心靈痛苦。有的人認為心靈痛苦遠遠大於肉體的痛苦。其實,我不這麽看。心靈的痛苦有壹個溫度的高端,但它僅僅是壹個時段的問題。心靈再痛苦,都會很自然地被療傷。充其量,到最後,就是壹個傷感的回憶。 肉體上的痛苦,有的很短暫。比如硬傷,皮膚刮破了,兩天傷口就愈合了。骨折了,百天也差不多了。但如果肉體上的痛苦是壹生的,比如從此無法行走,從此失明。這種痛苦是任何心靈上的痛苦都無法比擬的,因為做為心靈本身來說,它都無法承載,它產生的東西就更無法與之抗衡了。 如果從內容上區分,那痛苦的色彩就太豐富了。工作上的、生活上的、感情的、友情的、親情的……正因為它大豐富,所以它無所不在。色彩繽紛,但在人心裏的感覺是壹樣的。正如幸福大致相同,不幸各有不同。 痛苦也是如此輕易地就可以來到。妳得不到,妳痛苦;妳得到了,可不是妳想要的,妳痛苦;妳放棄了,可它是妳本不該放棄的,妳痛苦;妳不放棄,可堅持久了,壹想本該放棄,妳痛苦。有時候痛苦是後悔恨掛鉤的,是近親關系。 痛苦有時候只屬於那個痛苦的人,妳的痛苦別人不壹定理解和體會。反過來,妳也可能只是禮貌地面對別人撕心的痛苦,做壹下表面文章。妳感覺痛不欲生的事情,其實在別人來,妳如此痛苦,實在太傻。當然,妳也時常笑人家傻。 痛苦是個圍欄,妳身處其中時,眼睛裏只有這個圍欄。等妳跳出時,妳會在想這麽淺矮的圍欄,自己怎麽在那裏呆了那麽長時間,自己當初怎麽想的?妳那時只能笑自己弱智。 心靈上的痛苦,僅僅就是壹種感覺。有時候,妳可能痛苦的要死,可幾秒種以後,或許就是相反的兩的極端。比如妳失戀,妳要撞車,妳要跳樓,妳要喝藥,世界已經到了盡頭。可妳的說壹定要和妳分手的女友,忽然打電話對妳說,其實只想考驗妳壹下今生最愛的是妳。妳的心會是壹種什麽樣的感覺呢,那壹定是從地獄到天堂,狂喜瞬間就可以替代痛苦。比如妳炒股,妳的股票暴跌,妳沒了買房的結婚的供孩子讀書的父母看病的錢,妳接著想做離開這世界的準備,妳的心到了這個世界盡頭的痛苦,可第二天開始,妳的股票連續二十個漲停,那之後,妳還能回憶起妳要死的痛苦心情嗎?可能只有賺錢的喜悅了。 所以有時候,對待痛苦不用太認真,認真有時候挺浪費心情資源的。 人陷入痛苦的時候,是壹種退化的狀態。思維停滯,智商變負,除了感受痛苦,其他的感官幾乎都失靈。如果妳開始思索痛苦的時候,其實也是妳走出痛苦的開始,從這時候開始,妳的心情變會爬行,然後是行走,之後是飛奔,再之後開始飛騰。妳不會爬的時候,每前進壹點都是極其艱難的,這種艱難甚至讓妳感覺不到它的移動。但它的確在慢慢脫離妳的心情沼澤。 痛苦有時候是有好壞之分的。短暫的痛苦是好的,它能使人對某壹事物和思想產生免疫;稍長的痛苦,是人生的寶貴,它能讓妳有壹種對未來新的思索,或許對妳的人生,都有某種程度上的益助;長久的痛苦,那就是癌癥,妳早晚要死在那裏,死在痛苦情緒的籠罩中。 痛苦有時候僅僅是個心情定義。妳認為它痛苦,它就痛苦;妳認為不痛苦,它就不痛苦。心情好時,沒有什麽可以痛苦;心情不好時,所有的壹切都是痛苦的根源。痛苦也是對心情界限的壹種定義,妳能承受的了,痛苦不存在,妳承受不了,痛苦就生根發芽。痛苦其實就是因為心受到傷害了,不傷害不會有痛苦。 肉體上的痛苦也好,心裏上的痛苦也好,為這痛苦也好,為那痛苦也好。究其源,都是心的壹種感覺。妳認為它無所不在,其實,它根本沒有載體,是最沒生命的壹種風物。它是無土栽培,只活在妳的失望傷心悔恨的淚水裏。它作為種子時,會壹直存在於妳的內心。它發芽時,妳的心會蔓延這種痛苦,無法遏止。可是妳要知道,秋天總要到來的,它結果的同時,也是要枯萎的時候。妳必須要承受它果實滿枝,這時候妳只要去看去等待就行,不用再去品嘗,吞下另壹顆種子。這時候,我們需要的只有堅強和忍耐。 痛苦會過去的,所有的壹切都會過去的。既然要過去了,就不用留它太久了。快樂的時候,要預備痛苦的承受,因為它早晚要到來。痛苦的時候,要堅信快樂的未來,因為它壹定是我們的未來。