——論《水滸傳》中李逵的性格
於光榮
（邵陽學院 文學院，湖南 邵陽 422000）
摘 要：李逵是《水滸傳》中壹個性格特征鮮明的人物，他具有粗魯、勇猛、憨直、蠻橫和急躁的主要個性特征。李逵
也是壹個具有喜劇色彩的人物，他在書中所造成的喜劇效果是通過壹些奇怪的想法、反常的行為、過分的自我保護意識和輕
信人言的誤會而表現出來的。李逵並不像明末小說評點家葉晝所說的是壹尊“活佛”，他的蠻橫和急躁的個性所造成的損人
害公的現象以及好亂殺人的行為就足以說明這壹點。
關鍵詞：李逵；性格；粗猛憨直；喜劇色彩；
中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2219（2005）08-0097-03
在 120 回本《水滸傳》中，李逵在第38 回中首次出場
亮相，而在以後的82 回裏面，就有近50 回都寫到過他。由
此可見，李逵是《水滸傳》中的壹個重要的和活躍的人物。
在貫華堂刻本中，金聖嘆說李逵是“天真爛漫”、“粗魯”、
“蠻”和“樸誠”[1](P18)。在容與堂刻本中，葉晝說：“李逵
者，梁山泊第壹尊活佛也，為善為惡，彼俱無意。” [2](P26)
並且在評點中，多次說李逵是“真人”、“妙人”、“趣人”。
本文試圖結合金聖嘆和葉晝的評點，對李逵的性格進行壹些
分析探討。*
李逵的整體性格特征：粗猛憨直
德國的美學家黑格爾認為，藝術作品中的人物個性中所
顯現出來的種種感動讀者的情感力量，“這些力量所含的普
遍性必須在具體的個人身上融合為整體和個體。這種整體就
是具有具體的心靈性及其主體性的人，就是人的完整的個
性，也就是性格。”[3](P300)意思也就是說，盡管壹個人具有
多種行為特點和情感傾向，但是集合起來，也就會形成壹個
整體特征。李逵是《水滸傳》中經常出現的人物，每壹次出
現都有不同的行為，但是我們根據他的多種行為特征，可以
概括出他的性格的整體特點，也就是粗猛憨直。
1、粗魯。第38 回中，李逵壹出場，他的粗魯的性格便
躍然紙上。他壹看到宋江，就問戴宗說：“哥哥，這黑漢子
是誰？”當戴宗說他說話粗魯時，他就問戴宗：“我問大哥：
怎地是粗魯？”戴宗解釋說：“兄弟，妳便請問這位官人是
誰便好，妳倒卻說‘這黑漢子是誰’，這不是粗魯，卻是甚
收稿日期：2005－05－18
作者簡介：於光榮（1958－），湖南武岡人，邵陽學院
文學院副教授，主要從事中國古代文學和古代文論的教學與
研究。
麽？”第62 回中，李逵請盧俊義吃酒時，是大叫著說：“我
舍著壹條命，直往北京請得妳來，卻不吃我弟兄們宴席，我
和妳首尾相接，性命相撲！”當時，吳用大笑著說：“不曾見
這般請客的，甚是粗魯。”
壹般地說，言語上粗魯的人，在行為上也相應地粗魯。
在琵琶亭酒館吃酒的時候，戴宗要酒保做了三份魚湯。李逵
吃魚湯，不用筷子，而是用手去碗裏把魚撈起來，連骨頭都
嚼著吃了。因為魚是腌的，宋江和戴宗不喜歡吃。李逵把自
己碗裏的魚吃了以後，看到戴宗和宋江兩個不吃，便說：“兩
位哥哥都不吃，我替妳們吃了。”便伸手去宋江碗裏把魚撈
將過來吃了，又去把戴宗碗裏的魚也撈過來吃了。李逵撈魚
時，使桌子上點點滴滴，灑滿了魚湯水（38 回）。
李逵的性格粗魯還體現在脾氣的暴躁上。在琵琶亭酒館
吃酒時，宋江看到李逵吃得猛，便吩咐酒保切二斤牛肉來給
李逵吃。酒保回答說：“小人這裏只賣羊肉，沒有牛肉。”李
逵聽了，便把魚湯劈臉潑將去，淋了那酒保壹身。李逵的這
種粗魯的行為，簡直是在無緣無故地發脾氣。當歌女玉蓮走
到他們面前，深深地“道了四個萬福”，頓開喉音唱歌的時
候，李逵覺得她的唱歌打斷了他們的說話，便“跳起身來，
把兩個指頭去那女娘額上壹點。那女娘大叫壹聲，驀然倒
地。”把玉蓮弄得昏倒在地上（38 回）。此外，諸如在素面
店裏罵“過賣”，要打吃面的老人的行為（53 回）。還有在
客店中住宿，壹拳把店小二打得吐血的舉動（61 回）。這些
都是李逵脾氣暴躁的表現。
2、勇猛。李逵猛勇剛強，具有大無畏的英雄氣概。在
江州劫法場拯救宋江，便是壹個很典型的例子。當時，梁山
泊以晁蓋為首是去了17 個頭領，可是李逵是在沒有和任何
人商量的情況下，是在沒有任何幫手的情況下，獨自壹個去
劫法場，他確實是完全將生死置之度外。小說中描寫道：“卻
98
見十字路口茶坊樓上壹個虎形黑大漢，脫得赤條條的，兩只
手握兩把板斧，大吼壹聲，卻似半天起個霹靂，從半空中跳
將下來，手起斧落，早砍翻了兩個行刑的劊子，便望監斬官
馬前砍將來。眾士兵急待把槍去搠時，那裏攔當得住。眾人
且簇擁蔡九知府逃命去了。”（40 回）劫了法場以後，眾好
漢們沖出江州城外，這時，城內是有五七千馬軍追來。但是，
李逵什麽也不怕，掄著板斧，便向追來的官軍沖殺過去。在
梁山好漢等人員的配合下，以少勝多，終於擊退了追趕的官
軍（41 回）。李逵的英勇行為，給讀者留下了極其深刻的印
象。
李逵勇敢的事跡，在《水滸傳》中描寫得較多。譬如第
98 回中寫道，田虎部下的女將瓊英善於飛石打人。兩軍對
陣時，李逵沖將過去，被瓊英壹石子打中額頭，可是李逵不
顧疼痛，仍然沖過去，這時又被瓊英壹石頭打在額上，打得
鮮血迸流，但是李逵“兀自火喇喇地揮動雙斧，撞入陣中，
把北軍亂砍。”如果是怕死的話，那麽在第壹個石子打在額
上的時候，就會畏縮不前了。
3、憨直。李逵性格憨厚、耿直、坦誠、說話算數，在
《水滸傳》中也是很出名的。李逵嗜好喝酒，可是在宋江因
為“潯陽樓吟反詩”的案件入獄以後，戴宗由於要到汴京去
出差，便要李逵不吃酒，好好照顧宋江的飲食生活。“李逵
真個不吃酒，只在牢裏早晚服侍宋江，寸步不離。”（39 回）
這樣的憨厚誠懇，在朋友面前也是夠有義氣的了。
李逵打死了殷天錫，連累柴進蹲了監獄。後來梁山好漢
打破了高唐州，去監獄裏面解救柴進。當時柴進陷落在壹個
黑洞洞的枯井裏面，生死不明，吳用說要壹個人下去看看情
況。李逵便自告奮勇地說自己願意下去救柴進，宋江說：“正
好。當初也是妳送了他，今日正宜報本。”（54 回）宋江說
的話，正好說出了李逵的心理活動。這說明了李逵對於自己
所做的事情，是敢於承擔責任的。
由於性格上的憨直，李逵不免受到宋江的算計。最後壹
回寫道，高俅等人在禦酒中放了毒藥，宋江吃了以後，覺得
肚內疼痛，明白自己是中了奸計。但是想到自己死了以後，
李逵必然會聚眾造反，這就要影響到自己“忠義”的名聲。
於是就派人把李逵從潤州請到楚州，在酒中放了毒藥，請李
逵吃了。然後再把實情告訴李逵，可是李逵不但不埋怨宋江，
反而說：“生時服侍哥哥，死了也只是哥哥部下壹個小鬼！”
在宋江面前，李逵是夠憨厚的了。
李逵的粗魯、勇猛和憨直的性格特點，在具體的表現中，
常常是水乳交融地統壹在壹起的。例如，李逵初見宋江時的
言語和行為就是既粗魯又憨直的，而在其中又透露出了壹種
勇氣。上面之所以從粗魯、勇猛和憨直三個方面去論述，主
要是為了分析方便的緣故。
既妙且趣的喜劇性角色
“喜劇是美學的重要範疇之壹，它根源於現實生活中的
矛盾沖突，是在倒錯、乖訛、自相矛盾的形式中顯示生活的
本質。可笑性是喜劇的重要特征，喜劇使人在笑中得到美的
享受。”[4](P242)李逵在某種意義上說，也可以說是《水滸傳》
中的壹個具有喜劇性的人物，他的壹些言行表現常常可以使
讀者發出會心的微笑，或者開懷大笑。
1、以奇怪的想法造成喜劇效果。李逵的壹些想法，常
常具有違背常理的特點。第41 回中，李逵跳起來說：“放著
我們許多軍馬，便造反，怕怎地！晁蓋哥哥便做大宋皇帝；
宋江哥哥便做小宋皇帝；吳先生做個丞相；公孫道士便做個
國師；我們都做將軍；殺去東京，奪了鳥位，在那裏快活，
卻不好！不強似這個鳥水泊裏！”皇帝哪裏又有什麽大小之
分，更不用說什麽大宋和小宋皇帝了，所以李逵的說法當時
就被戴宗斥責說成是“胡言亂語”。
第 74 回中，李逵走到壽張縣，知縣嚇得逃跑了。李逵
便穿著知縣的官服坐在縣衙裏裝模作樣地審判案件，他要衙
役們派兩個人前來告狀。衙役們便要兩個小牢子裝做廝打的
樣子前去告狀，在判決時，李逵說：“這個打了人的是好漢，
先放了他去。這個不長進的，怎地吃人打了，與我枷號在衙
門前示眾。”李逵壹直到看了把那個原告人帶枷號令在縣門
前以後，方才穿著縣官的服裝大踏步地離開了。李逵的近乎
荒唐的舉動，尤其是處罰被打的原告和釋放打人的被告的判
決，更是使在縣門前看的百姓，情不自禁地發出笑聲。
2、以與眾不同的反常行為造成喜劇效果。第75 回中，
朝廷派陳太尉到梁山泊去招安。宋江集合眾頭領去聽宣讀詔
書，可是唯獨沒有發現李逵。但是在詔書宣讀完畢以後，由
於詔書寫得不符合梁山好漢的心意，大家都表示不滿。這時，
找不著的李逵出現了，“只見黑旋風李逵從梁上跳將下來，
就蕭讓手裏奪過詔書，扯的粉碎，便來揪住陳太尉，拽拳便
打。”第110 回中，李逵跟著燕青去勾欄中聽書，說書人說
的是《三國誌》中的“關雲長刮骨療毒”，聽眾們都在認真
地聽，可是李逵卻在人叢中高叫著贊揚關雲長說：“這個正
是好男子！”他的大叫，使聽眾都很驚訝，大家都看著他。
燕青怕李逵闖禍，趕忙把他拉走了。
3、以自私的過分的自我保護意識所造成的喜劇效果。
李逵憨厚直爽，可是他的自我保護意識強烈，常常擔心別人
的戲弄。李逵下到枯井裏去救柴進，因為他是坐在壹只被繩
子系住的籮筐裏而被人放下去的，所以在未下去之前，他就
說：“我下去不怕，妳們莫割斷了繩索。”為此，吳用取笑他
說是“奸猾”（54 回）。如果說這是奸猾的話，那麽也只是
老實人的“奸猾”。
第 53 回中，李逵跟著戴宗去薊州請公孫勝，因為要運
用“神行法”，所以戴宗要李逵吃素。可是李逵不肯吃素，
於是便瞞著戴宗在背地裏吃葷。李逵的行為被戴宗發現了，
戴宗便想辦法懲罰了李逵。最後，李逵只得老老實實地承認
自己是在背後吃葷，並說“今後並不敢了”。
4、以矛盾誤會造成的喜劇效果。李逵由於性格憨厚，
在某些情況下也就顯得頭腦簡單，對所遇到的壹些問題，沒
有去過多地考慮，也就難免造成生活中的壹些誤會。他的最
著名的誤會事例是第73 回中的“雙獻頭”。李逵和燕青從汴
京返回梁山泊的途中，經過劉太公莊上。劉太公對李逵哭訴
99
說18 歲的女兒被梁山泊的宋江搶奪了去，其實是被冒充宋
江的強盜搶奪了。但是，李逵聽後卻不做認真分析，就信以
為真。回到梁山，宋江見了李逵與燕青回來，便問：“兄弟，
妳兩個哪裏來？錯了許多路，如今方到。”可是李逵並不回
答，而是睜圓怪眼，拔出大斧，首先砍倒了杏黃旗，把“替
天行道”四個字扯做粉碎，然後是拿了雙斧，搶上堂來，向
宋江沖去。當然，李逵的魯莽行動被其他的人員攔阻住了。
當他知道宋江沒有搶奪劉太公的女兒後，又和燕青下山，想
辦法殺死了真正搶奪劉太公女兒的強盜王江和董海。然後，
李逵提著兩個人頭，返回梁山，向宋江謝罪。
李逵是《水滸傳》中壹個最具特色的喜劇人物，他在小
說中的喜劇特色，筆者認為主要是由於兩個方面的影響而造
成的。第壹是說唱文學的影響。《水滸傳》小說是屬於歷代
積累型的小說，水滸的故事是首先由說書藝人在瓦舍勾欄中
開始說唱而在社會上廣泛流傳的。說唱文學中常常會有壹些
喜劇性的笑料，用以增強故事的藝術魅力，吸引聽眾。在《水
滸傳》成書以後，說唱文學的這壹特點也就很自然地被帶進
了書中。第二是戲劇的影響。元明時期雜劇中的水滸劇比較
多，而雜劇有時侯則通過壹些誤會性的戲劇沖突而造成濃郁
的喜劇效果。例如康進之的《李逵負荊》就是壹個很出色的
喜劇。“到後世戲曲裏，李逵是副凈，也就是二花臉，屬於
性格粗豪、莽撞的人物。二花臉和三花臉是常以喜劇的角色
出現的。”[5](P193)李逵的這壹人物形象，也可以說是帶有戲
曲中的喜劇痕跡的壹個人物。
李逵不是“活佛”
明末的小說評點家葉晝在評點《水滸傳》時，多次稱贊
李逵是“活佛”。但是李逵是不是“活佛”呢？《高級漢語
大詞典》中對“活佛”的解釋是，“活佛”有兩個義項：第
壹是藏傳佛教中的采用轉世繼位制度的上層僧侶，第二是積
德行善的僧人。在這裏，我們可以排除第壹個義項，那麽李
逵是不是“積德行善的僧人”呢？這個義項我們也可以排除
掉，因為李逵首先不是僧人，其次李逵的“積德行善”的行
為在《水滸傳》中實在不多見，難以夠得上“活佛”的資格。
李逵雖然積德行善的行為不多，但是他的任性的莽撞行為有
時卻給其他人的利益和集團的利益造成了損害。
像在本文第壹部分中，所指出的在琵琶亭酒館李逵把魚
湯潑到酒保身上的行為，用指頭捺倒歌女玉蓮的舉動，在素
面店中罵“過賣”、打老人的事情，等等都可以說是侮辱和
損害他人的無理取鬧。而且他的魯莽有時也給梁山集團的利
益帶來了損害。第72 回中，李逵跟著宋江去京城，他便在
李師師家中無端鬧事，破壞了宋江京城之行的計劃。第94
回，在討伐田虎的戰鬥中，李逵與田虎部下的軍師喬道清對
陣。喬道清會使妖術，唐斌等人勸李逵不要輕敵，可是李逵
那裏肯聽，揮著兩把板斧就沖殺過去。擔心李逵出事，鮑旭、
李袞等率領500 團牌標槍手也壹起滾殺前去，結果是中了喬
道清的圈套，李逵等500 余人全部被活捉了，給宋軍造成了
戰場上失利的被動局面。
如果說李逵的莽撞還只是性格上的毛病的話，那麽他情
緒激動的時候亂殺人的現象也就有些令人難以容忍了。在第
40 回中的劫法場中，李逵掄起板斧，“排頭砍去”，很多無
辜的百姓也就死在他的斧頭底下了。第50 回中，扈成已經
投降了梁山泊，但是李逵仍然殺了扈太公的全家。第91 回
中，攻破陵川後，“眾將領兵，壹齊進城，黑旋風李逵兀自
火喇喇的只顧砍殺，盧俊義連叫：‘兄弟，不要殺害百姓。’
李逵方才住手。”
既然李逵有損人害公和亂殺人的不良特征或者說是惡
劣行為，然而為什麽葉晝又要說他是“活佛”呢？筆者認為，
其原因有四。第壹是在《水滸傳》中，李逵屬於36 天罡星
中的“天殺星”，因此好殺人也就成了他的壹個特征。第二
是葉晝覺得佛性應該是具有純真的赤子之心理，而李逵是
“真人”，為人直爽憨厚，所以可以說是活佛。第三是葉晝
有“壹肚皮不合時宜，而獨《水滸傳》足以發抒其憤懣”[6](P25)，
所以評點者是借評點《水滸傳》來抒發自己對社會的批判情
緒。第四是葉晝評點小說，大多是出於出版商的要求，而在
評點中的壹些情緒化的誇張的語言，或許能夠激發讀者的閱
讀欲望，從而增加書籍的銷售量。
通過以上對李逵性格的分析，我們可以發現，李逵的性
格有點類似於活潑型和力量型自然組合的性格特征。具有活
潑型和力量型組合性格的人壹般來說，感情外露、無拘無束、
勇敢無畏，但是也急躁、蠻橫和任性[7](P141)，這些恰恰和李
逵的性格相似。在中國小說的發展史上，對於人物形象的刻
畫，經歷了從特征化向個性化的運行階段。《三國演義》可
以說是描寫特征化人物的典範之作，而《水滸傳》中的人物
形象已經逐步轉向個性化，人物的個性特征顯得比較豐富，
並且也呈現出壹定的變化性。在《水滸傳》諸多的人物形象
中，而李逵便是壹個具有鮮明的個性特征的藝術典型。
參考文獻：
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[3]〔德〕黑格爾．美學（第壹卷）[M]．北京：商務印書館，
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[4] 楊辛，甘霖．美學原理[M]．北京：北京大學出版社，
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[5] 齊裕焜．李逵——《水滸傳》裏的喜劇角色[A]．水滸爭
鳴·第四輯[C]．武漢：長江文藝出版社，1985．
[7]〔美〕弗洛倫斯·妮蒂雅．性格分析學[M]．廣州：中山
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