《辭海》(語詞分冊1237頁)：綸音，皇帝的詔令。貢奎《敬亭山》詩：增秩睹隆典，綸音播明庭。
二、 “妳，妳妳……妳很難費解啊！”我被他的消息整得有點蒙，只好用“很難費解”這種話再把他蒙回去。(《小說月報》2003年第10期25頁《昔日再來》) “很難費解”這四個字，讓人真有些不好理解了。
《現代漢語詞典》(366頁)：費解，(文章的詞句、說的話)不好懂。如：這篇文章詞意隱晦，實在費解。“費解”就是不好懂，前面再來個“難”，豈不成了“難以費解”？該改寫成“很難理解”，才符合作者的本意。
三、《強奸少女懷孕生子被判15年》(《中國青年報》2003年12月15日第7版) 實施“強奸少女”的是罪犯，當然應該“被判15年”，但是緊跟“強奸少女”後面的又是“懷孕生子”，“懷孕生子”的應該是被“強奸少女”，難道她要“被判15年”？顯然不可能。語序的混亂使這個標題極易產生歧義。如果在“懷孕生子”前添上“致使”二字，就明確多了。
四、在這方面，我國傳統道德中“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等訓詁值得提倡。(《網絡報》2003年11月17日第19版《科技評價走向誠信》) “訓詁”顯然不當。
《辭海》(語詞分冊368頁)：訓詁，也叫“訓故”“詁訓”“故訓”。解釋古書中詞語的意義。分開來講，用通俗的話來解釋詞義叫“訓”；用當代的話來解釋古代詞語，或用普遍通行的話來解釋方言叫“詁”。文中的“訓詁”可能應是“訓誡”，即使如此，“訓誡”“值得提倡”，也不舒服。
五、我只是陪著他吃早點，挽著他語笑宴宴地走向車站。(《生活晚報》2003年12月19日第10版《第壹次的回報》)“宴宴”用錯了。
《辭海》(語詞分冊1081頁)：“宴宴”同“燕燕”。(1332頁)“燕燕”有兩個義項，壹是“安息貌”，《詩·小雅·北山》：或燕燕居息，或盡瘁事國。二是“燕子”，《詩·邶風·燕燕》燕燕於飛，差池其羽。(註：差池，參差不齊。) 仔細琢磨，原文中的“宴宴”應為“晏晏”。“晏晏”的意思是“和悅貌”，《詩·衛風·氓》：言笑晏晏。
六、本書對被長期忽視的新儒家詩學思想作了鉤沈、思考與梳理闡發，揭櫫出新儒家哲性詩學的特征。(《文匯讀書周報》2004年1月8日第10版《有根的詩學：現代新儒家文化詩學研究》) 這裏的“揭櫫”用錯了。
“揭櫫”實為“楬櫫”。讀Jīé Zhū，《辭源》(1606頁)：楬，作標誌用的小木椿。《周禮·秋官·蠟氏》：“若有死於道路者，則令埋而置楬焉。”註引鄭眾：“楬，欲令其識取之，今時楬櫫是也。”
《辭海》(縮印本1601頁)：櫫，本作“櫫”。小木樁；小木簽。“楬櫫”，也可寫成“楬著”《漢書》(尹賞傳)：“瘞寺門桓東，楬著其姓名。”
《辭海》(縮印本1593頁)：楬櫫，本是作標記用的小木樁，引申為標誌。亦作“揭櫫”。《周禮·秋官·職金》“楬而璽之”鄭玄註引鄭司農曰：“今時之書，有所表識，謂之楬櫫。”“楬櫫”並沒有“揭示”的意思。
七、壹場因《手機》人物形象而引發的崔永元、馮小剛的論戰，眼下火借風勢硝煙彌漫。《手機》果真壹語成瀣變成“手雷”？(《生活周刊》2004年2月5日-2月11日B16 版)“壹語成瀣”有問題。
《辭海》(縮印本496頁)：讖語，迷信觀念稱將來會應驗的話。而“瀣”置於“沆”之後並用，則表示夜間之水氣或露水；成語“沆瀣壹氣”則表示帶貶義的氣味相投。揣摸上文作者的意圖，似應改為“壹語成讖”。
八、零零種種、花樣百出的面膜產品，稍不留神，準會挑花了眼。(《生活周刊》2004年2月5日-2月11日D9版《美白、潔膚成主打》)“零零種種”錯了。
《辭源》(1536頁)：林林，紛紜眾多貌。《柳宗元·柳先生集》：惟人之初……林林而群。後來稱事物繁多為“林林總總”。
《現代漢語詞典》(修訂本799頁)：林林總總，形容繁多。如：展銷會上的商品林林總總，不下數萬種。
九、仿佛是文學舞臺上演壹出《趙氏孤兒》，壹種是公孫忤臼的受難者角色，壹種是程嬰的貳臣逆子。(《文匯讀書周報》2004年2月20日第7版《不可“壹世”論文學》)“公孫忤臼”錯了，應是“公孫杵臼”。
《辭海》(縮印本2342頁)：《趙氏孤兒》，雜劇劇本，元代紀君祥著。該劇寫春秋時權臣屠岸賈殘殺趙盾全家，並搜捕孤兒趙武，趙家門客程嬰與公孫杵臼定計救出趙武，由程嬰撫養成人，報了冤仇。
十、妳們為了自己的錢袋，不惜以犧牲民族尊嚴作娛樂。這樣做，不正中了東鄰某些政客的下懷嗎？(《新民晚報》2004年2月29日“夜光杯”《當心中了人家的下懷》)標題及文中的“中XX的下懷”，都是錯誤的。
成語“正中下懷”是“正符合自己(我)的心意”的意思。關鍵是“下懷”之“下”，即“在下”，“我”的謙稱。《辭海》(縮印本208頁)：下懷，猶下情，謙辭，指自己的心意。邵璨《香囊記·投宿》：“[末]路途辛苦，諸公，尋宿歇如何？[凈]正合下懷。”
十壹、對此，許多中小貴族特別是騎士家庭的子弟趨之若騖……律師學院的嚴厲舉措也深得“傾囊而出”的家長們的贊同。(《文匯讀書周報》2004年3月5日第9版《從政法的視角切入》)“趨之若騖”和“傾囊而出”都有問題。
趨之若騖“的“騖”應為“鶩”，趨之若鶩，像野鴨子般成群而往，比喻很多人爭相前往。而“騖”則是亂馳、交馳的意思，成語“好高騖遠”中的“騖”是“追求”的意思。“鶩”的下邊是“鳥”；而“騖”的下邊是“馬”。兩個字容易混淆，需引起註意。“傾囊而出”應為“傾囊而盡”，即把口袋裏的錢都倒完了。“家長們”不可能從“囊”中“而出”。倒有“傾巢而出”的說法，謂全體出動，多用於貶義。
十二、天津忝列歷史文化名城，又將迎來建衛600周年。作為海河兒女，我們到哪裏去尋覓我們先輩的足跡？(《文匯讀書周報》2004年3月12日第3版《只有感嘆》)“忝列”用得不對。
《現代漢語詞典》(1250頁)：忝，謙詞，表示辱沒他人，自己有愧。如：忝在相知之列。天津作為歷史文化名城，並不需要哪個人如此“自謙”。
十三、給宣誓就職這壹儀式套上制度的“緊箍咒”，就要對某些傳統理念進行必要的調整，確立以制度為主的新任政府成員管理新思路。(《法制日報》2004年3月16日《給宣誓套上制度的“緊箍咒”》)所謂“緊箍咒”是唐僧控制孫悟空的武器，是如來佛傳授給他的咒語，孫悟空不聽話，唐僧便念“緊箍咒”，壹念，孫悟空頭上的金箍便開始收緊。咒語如何能“套”呢？
十四、似乎不這樣投入，就不算重視旅遊業，旅遊業也不會得到發展。這種認識有失偏頗。(《人民日報》2004年3月25日19版《從看景到休閑》)“有失偏頗”錯了，應為“失之偏頗”。
“有失”的後邊，壹般緊跟帶褒義的名詞或形容詞，如有失斯文、有失體統等。《現代漢語詞典》(1240頁)：體面，體統；身份：有失體面。而“失之”的後邊，壹般緊跟帶貶義的名詞或形容詞，如失之草率、失之粗疏等。《現代漢語詞典》(969頁)：偏頗，偏於壹方面；不公平：這篇文章的立論失之偏頗。
十五、近來，“無會月”“無會周”成了時髦的提法，各地紛紛效尤。但從可操作性和實際效果來看，這種意在抵制形式主義的做法卻演化了新的形式主義，並不值得提倡。(新華社2004年3月25日訊《“無會月”也是形式主義》)“效尤”用得不對。
《現代漢語詞典》(1391頁)：效尤，明知別人的行為是錯誤的而照樣去做：以儆效尤，儆，警告。以儆效尤，用對壹個壞人或壹件壞事的嚴肅處理來警告那些學做壞事的人。作者的原意大概是在說“各地”都是在模仿，而不是在故意學壞樣。“模仿”跟“效尤”有感情色彩上的不同。