夷狄的國語詞典是：古稱四境未開化的民族。詞語翻譯英語non-HantribesintheeastandnorthofancientChina,barbarians德語Barbar(S)_。結構是：夷(獨體結構)狄(左右結構)。拼音是：yídí。註音是：壹_ㄉ壹_。
夷狄的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容
1.古稱四境未開化的民族。《論語·八佾》：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”《漢書·蕭望之傳》：“聖王之制，施德行禮，先京師而後諸夏，先諸夏而後夷狄。”宋王安石《河北民》詩：“家家養子學耕織，輸與官家事夷狄。”魯迅《墳·論“他媽的！”》：“唐以後，自誇族望的風氣漸漸消除；到了金元，已奉夷狄為帝王，自不妨拜屠沽作卿士。”2.指邊遠少數民族地區。《國語·鄭語》：“或在王室，或在夷狄，莫之數也。”唐韓愈《毛穎傳》：“其子孫甚多，散處中國夷狄，皆冒管城。”唐聶夷中《行路難》詩：“莫言行路難，夷狄如中國。”3.視為夷狄。《公羊傳·桓公十五年》：“皆何以稱人？夷狄之也。”《公羊傳·僖公三十三年》：“其謂之秦何？夷狄之也。”《新五代史·十國世家年譜論》：“以五代之君而視十國，夷狄之則未可也。”
二、引證解釋
⒈古稱東方部族為夷，北方部族為狄。常用以泛稱除華夏族以外的各族。引《論語·八佾》：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”《漢書·蕭望之傳》：“聖王之制，施德行禮，先京師而後諸夏，先諸夏而後夷狄。”宋王安石《河北民》詩：“家家養子學耕織，輸與官家事夷狄。”魯迅《墳·論“他媽的！”》：“唐以後，自誇族望的風氣漸漸消除；到了金元，已奉夷狄為帝王，自不妨拜屠沽作卿士。”⒉指邊遠少數民族地區。引《國語·鄭語》：“或在王室，或在夷狄，莫之數也。”唐韓愈《毛穎傳》：“其子孫甚多，散處中國夷狄，皆冒管城。”唐聶夷中《行路難》詩：“莫言行路難，夷狄如中國。”⒊視為夷狄。引《公羊傳·桓公十五年》：“皆何以稱人？夷狄之也。”《公羊傳·僖公三十三年》：“其謂之秦何？夷狄之也。”《新五代史·十國世家年譜論》：“以五代之君而視十國，夷狄之則未可也。”
三、網絡解釋
夷狄夷狄是壹個漢語詞語，讀音是yídí，古稱東方部族為夷，北方部族為狄。常用以泛稱除華夏族以外的各族。《論語·八佾》有記載：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”
關於夷狄的近義詞
蠻夷
關於夷狄的詩詞
《夷狄之孝十首·若_單於》《夷狄之孝十首·吐谷渾葉延》《夷狄之孝十首·回紇》
關於夷狄的詩句
始行夷狄相攻策夷狄近全銷夷狄日開張
關於夷狄的成語
等夷之誌滿目蒼夷婁公容狄
關於夷狄的詞語
芟夷大難等夷之誌婁公容狄詈夷為跖河_海夷尊王攘夷滿目蒼夷處之夷然鄙夷不屑出夷入險
關於夷狄的造句
1、素富貴，行乎富貴;素貧賤，行乎貧賤;素夷狄，行乎夷狄;素患難，行乎患難;君子無入而不自得焉。
2、以犬羊以幹天紀，以夷狄以亂華風，崇編發而章服是遺，紊族姓而彜倫攸理。
3、西北種家、折家屏中國攘夷狄多年，能征慣戰，只需調來十萬人馬就能鎮壓了梁山的叛匪。
4、天下之安，猶泰山而四維之也，夷狄之地，何足以為壹日之閑，而煩汗馬之勞乎!《詩》雲‘王猶允塞，徐方既來。
5、本文認為蒙元統治者“華夷有別”與“內華夏、外夷狄”的偏見比較淡薄，對邊疆少數民族較少歧視。
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