文言文的斷句與標點
給文言文斷句，傳統上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。斷句的基礎在於對通篇文章的領會。因此斷句前先要通讀幾遍，力求對全文的內容有個大體的了解，將能斷開的先斷開，逐步縮小範圍，然後集中精力分析難斷句與上下文的聯系。在斷句時，還應註意文章的體裁、語言風格、句意的完整與否。標點的使用要合乎規範，和現代漢語標點的用法相同。加強誦讀，增強語感，對斷句標點有很大的幫助。除此之外，斷句大致還可以遵循如下幾條規律： （1）、找名詞（代詞），定句讀。和現代漢語壹樣，文言文中名詞（代詞）壹般也常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復出現的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。（2）、看虛詞，定句讀。古人寫文章，不用標點符號。他們明辨句讀，虛詞就成了重要標誌。尤其是語氣詞和壹些連詞的前後，往往是該斷句的地方。如：夫、蓋、凡、竊、清、敬等發語詞和表敬副詞，常常用在句首；也、矣、歟、焉、哉等語氣詞常常用在句尾；以、幹、為、而、則等連詞常用在句中。根據這壹特點，找出虛詞就有助於句讀。（3）、找頂真，定句讀。頂真是文言文中常見的形式。句子前後相承，前壹句做賓語的詞，在後壹句又作了主語。例如： “畏懼則存想，存想則目虛見。”（王充《訂鬼》）根據這壹特點，我們也可以確定句讀。（4）、據排偶，定句讀。壹排比、對偶、對稱是文言文中最常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文語言上的壹大特點。這壹特點，又為斷句提供了方便。（5）、依總分，定句讀。文言文中，也往往有總分、分總的形式，據此也可以進行斷句。（6）、對話、引文定句讀。文言文中對話、引用常用“曰”、“雲”為標誌，兩人對話，壹般在第壹次問答寫出人名，以後就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應根據上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。（7）、察反復，定句讀。反復，特別是間隔反復，也是文言文中常見的修辭方法。如《鄒忌諷齊王納諫》中，“我孰與城北徐公美”多次反復，這也為斷句提供了有力的幫助。
2. 文言文斷句有哪些技巧文言文斷句技巧. 有以下六個大方面：
1、根據註解標點弄懂文意，把握句子內部的自然停頓；
2、掌握文言文的詞語特點（例如現代漢語中的壹些雙音節詞在文言文中是兩個單音節詞，需要分開讀），讀對單詞；
3、借助語法知識，分析句子結構，以讀對停頓，
a、主謂間需稍停頓，
b、動賓短語中，動賓間應稍停頓，
c、介賓後置時，其前應稍停頓，
d、賓語前置時，其後於主語間應稍停頓，
e、轉折連詞前稍停頓，
f、承接指示代詞後要停頓，
g、根據語氣助詞確定停頓節奏；
4、壹些表示議論、推斷、反問語氣的句子中，如果前面有“夫”、“蓋”、“其”等詞時，這些詞後應稍加停頓；
5、偏正短語和介賓短語壹般不停頓，否則會影響文章大意；
6、特殊說明，
a、了解古代的國號、年號、官職、地名以及人名，以免停頓錯誤，
b、停頓應體現出省略部分，
c、表示時間和方位的詞之後也應該稍作停頓。
需要註意的是：
1、在具體劃分節奏停頓時，不要太瑣碎；
2、不能生搬硬套，要結合語境，反復研讀，在充分正確理解句意的基礎上，才能找到正確的停頓位置。
3. 文言文如何斷句個人來說：把人名地名等挖出來，剩下的字詞，分析詞性，是動詞，形容詞，名字還是介詞等等，找出壹種斷句方法，讓意思能翻譯得通順。斷錯了意思往往會偏差很多，但是譯法還是通暢的，這就要涉及更深的學術方面了。
教學來說：
兩個原則
1不破壞詞語相對完整性
比如青山不能斷為青/山
2符合我們平常朗讀習慣
否則就像上面人說的，壹個標點斷壹下就行了
示範
夏蚊/成雷，私/擬作群鶴/舞於空中，心之所向，則/或千或百，果然/鶴也；昂首/觀之，項/為之強。又留蚊/於素帳中，徐/噴以煙，使之/沖煙而飛鳴，作/青雲白鶴觀，果/如鶴唳雲端，為之/怡然稱快。
余/常於土墻凹凸處，花臺小草/叢雜處，蹲其身，使/與臺齊；
4. 文言文怎樣斷句妳好，我的建議是：
1. 首先要通讀壹次文章，了解文章的大概意思，知道誰是主人公，主人公是怎樣的人，有什麽大概的事跡。
2. 有壹些文言虛詞可以幫助我們斷句，比如：“曰”後冒號（：）“哉”後嘆（！），“蓋”、“夫”大多在句子的前面，“於”、“而”、“則”、“以”壹般在中間，“耶”、“乎”經常表疑問（？），“矣”、“耳”後邊加圓圈（。），“也”、“者”作用是停頓，或句（。）或逗（，）要看具體的句子。但是這些虛詞不是壹看到就絕對要斷句的，有壹些是在句子中間。
3. 第壹次斷句之後，要嘗試著翻譯壹下，如果有個句子翻譯不了，那就要小心可能斷錯句了。
4. 平時要多培養語感，可以看看《孟子》、《莊子》，裏面有很多寓言故事，平時看看也很不錯，但是記得要先看文言文的，再看白話的，看多了妳就自然會斷句了。
滿意請采納，謝謝！
5. 古文怎樣斷句可分四步進行：
1、通讀全文，弄懂大意
首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節的傳記文，就必須掌握它的大致情節、中心事件和人物間的關系；如果是議論說理文，就要明確這篇文章的論述中心，再根據中心進壹步明確前後的邏輯關系。總之，斷句前，必須把所給文段通讀幾遍，盡可能把握篇章大意。
2、循序漸進，先易後難
在熟讀文段、把握文意的基礎上，先斷有把握的部分，後斷吃不準的部分。像本段容易斷開的有 “香爐峰”、“遺愛寺”、“又甲廬山”、“元和十壹年秋”等。較難斷開的有“甲天下山山北峰曰”、“其境勝絕”、“若遠行客過故鄉”等。
對於容易斷句的部分，可以直接加上斜線或標點；對於暫時難以確定的可以先放壹放，留待最後推敲斟酌。
3、借助“特征”，巧妙斷句
“特征”即特殊詞語主要有兩類：壹類是“曰”“雲”之類的動詞，壹類是虛詞。尤其要註意虛詞，因為虛詞使用頻率高，語法功能強，借助虛詞，能幫助我們準確斷句。
特殊詞語服務斷句，可概括為如下：“曰”後冒號（：）“哉”後嘆（！），“蓋”、“夫”大多在句首，“於”、“而”、“則”、“以”壹般在中間，“耶”、“乎”經常表疑問（？），“矣”、“耳”後邊加圓圈（。），“也”、“者”作用表停頓，或句（。）或逗（，）酌情看。
4、註意句式，輔助斷句
古人行文，好用整齊的句式，或排比，或對偶，或對稱。這種形式有時候可以幫助我們準確斷句，如上述文段中的“山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺”，可以根據對稱的句式結構斷成“山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛寺”。
擴展資料：
文言文的特點：
1、語法特點
文言文的語法特點主要表現在詞類及詞序兩方面。壹般而言，文言文有比白話更多的詞類活用現象。
2、詞匯特點
文言文與白話文在詞匯上有很大的差異。這個差異通常必須以詞典或字典的形式加以條列，才能完整表達。不過，有個特點可以概括性地觀察：文言文的詞匯較為簡潔。
百度百科-斷句 （文言文斷句四步法）
6. 文言文的斷句有什麽方法嗎文言文斷句口訣古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。
文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。內容大意全理解，姑可動手把句斷。
聯系全文前後看，先易後難細分辨。緊緊抓住“曰”“雲”“言”，對話最易被發現。
常用虛詞是標誌，更有規律供參看。習慣句式掌握住，固定結構莫拆散。
詞性詞義要精研，語法結構幫助判。排比、對偶與反復，修辭提供好條件。
相同詞語緊相連，壹般中間要點斷。題目做完回頭看，根據要求細檢驗。
打牢基礎看課本，培養語感讀經典。操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。
解讀： 不少考生畏懼文言文斷句題。那麽，給文言文斷句有沒有規律可循呢？其實，給文言文斷句有時是有方法可循，有關鍵可抓的。
筆者在文言文斷句教學中，查閱大量資料，經過不斷摸索，總結出了壹套較為實用的斷句方法。請大家先記住下面的口訣： 古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。
文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。內容大意全理解，始可動手把句斷。
聯系全文前後看，先易後難細分辨。緊緊抓住“曰”“雲”“言”，對話最易被發現。
常用虛詞是標誌，更有規律供參看。習慣句式掌握住，固定結構莫拆散。
詞性詞義要精研，語法結構幫助判。排比對偶與反復，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，壹般中間要點斷。
題目做完回頭看，根據要求細檢驗。打牢基礎看課本，培養語感讀經典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。
1.文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。內容大意全理解，始可動手把句斷。
考生給文言文斷句時，常犯的壹個毛病是壹邊看壹邊點斷，看完了文章，斷句也結束了，待回頭檢查時，又覺得有許多不妥之處。其實這種“壹步到位”的方法是行不通的。
理解內容和斷句是緊緊相關聯的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因為讀不懂就點不斷，不理解就點不好。馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀壹遍兩遍壹晃而過也不行。
我們拿到壹篇沒有標點符號的古文，首先要通讀全文，反復鉆研，俗話說“書讀百遍，其義自見”，遍數讀多了，其意義自然就理解了。然後根據文章的內容，先斷出幾個大的段落或層次，把確有把握的地方斷開來。
2. 聯系全文前後看，先易後難細分辨。 給壹段文章加標點，往往有易有難。
我們可以在大致掌握了文章的意思之後，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小範圍，然後再集中分析難斷的句子。這是壹種先易後難的方法。
比如可以根據壹些明顯的標誌（如下面講到的虛詞、對話等），把容易分辨的句子先斷開。 另外，我們還要有全文意識，對不易斷開的地方，要聯系上下文的意思，認真推敲，確定在適當的地方斷句。
3. 緊緊抓住“曰”“雲”“言”，對話最易被發現。 文言文在敘述人物的對話時，經常用“曰”“雲”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。
遇到“曰”“雲”“言”等字，我們很容易根據上下文判斷出說話人以及所說的內容。如廣東卷中的 “史官曰”。
4. 常用虛詞是標誌，更有規律供參看。 文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多，歐陽修的《醉翁亭記》通篇用了二十七個“也”字，幾乎每句句末都用了“也”字，傳為美談。
文言虛詞的主要作用是表示語法關系和語氣，往往是明辨句讀的重要標誌。我們在學習中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們在句中常處的位置有助於斷句： ① 句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用於句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前後都可斷句； ② 句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等後面可斷句； ③有些常用在句首的關聯詞，如“茍”“縱”“是故”“於是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句； ④常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。
例如清人彭端淑的《為學壹首示子侄》：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。
吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？” 這段文字相當典型。
全段***有十七個句子，用了十七個標點符號。其中成為斷句標誌的句末語氣詞***十壹個（“乎”“矣”“也”“焉”“哉”），連詞和凝固結構***三個（“則”“而”“然則”），代詞兩個（“之”），句首語氣詞（“豈”，也有人稱之為情態副詞）壹個。
當然，我們在抓虛詞標誌斷句時，也要註意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”壹句，“乎”用在句中同“於”，是介詞，詞性變了。“也”，用在句中舒緩語氣，可點斷，也可不點斷。
5. 特殊句式掌握住，固定結構莫拆散。 記住下面幾種文言文的習慣句式，如：“何……之有” （宋何罪之有？）；“如……何”（如太行王屋何？）； “唯……是……”（唯余馬首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天時，抑亦人謀。）
；“不亦……乎”（不亦說乎？）；“何……之為”（秦則無禮，何施之為？）；“無乃……乎（無。
7. 文言文斷句技巧壹、明詞性
文言文中，名詞、代詞常作主語和賓語，所以我們拿到壹個文段後先找出其中的人名、地名、事名、物名、朝代名、國名、官職名、謚號等，找出其中的代詞，如人稱（自、吾、爾、汝、余、我、予、彼），謙稱（寡人、臣、妾、朕、孤），敬稱（君、公、卿、子、先生、足下），
再考慮：什麽人？辦什麽事？采用什麽方式？取得什麽結果？需要註意的是，文言文中，人名第壹次出現時往往用全稱，以後再出現就只提名不提姓了。
二、找句式
文言文中涉及到很多文言句式，如判斷句、被動句、省略句、倒裝句（主謂倒裝、賓語前置、定語後置、狀語後置）。
還有壹些固定句式如“……者……也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關系的詞，如“為、乃、即、則”等），“不亦。。乎”“孰與。。乎”“其。。乎”“安。。哉”“何。。為”等反問句式。
“為。。所。。”“受。。於。。”“見。。於。。”等被動句式，還有“如。。何”“況。。乎”“何（以）。。為”等固定句式。
三、看對話
文言文中，對話最易被發現，因為這裏涉及到壹些表示對話的標誌性字詞，如“曰、雲、言”。但在這裏需註意兩點：壹是對話中又有對話的情況，二是文中省略說話人和“曰”字的。
四、據修辭
文言文中往往會用到排比、對偶、反復、頂真等修辭手法，句式整齊，四六句多，又是文言文的壹大特點。利用好這些特點對我們斷句很有幫助。古文中兩個相同詞語連用，如果不屬於形容詞、名詞的重疊形式，壹般來說是用了頂真手法，它們分屬兩句話，應當從中間斷開。
五、依總分
文言文中，也往往有總分、分總的形式，據此也可以進行斷句。
擴展資料；
文言句式與現代漢語句式基本相同。他們都分單句和復句，都有主謂賓和定狀補六大成分。句子的語序也基本相同。當然，他們之間還有相異的地方，學習文言句式，要努力把握它和現代漢語句式的相異點。
雖然古代漢語和現代漢語的句子形式基本上是壹致的，但是，由於文言文有些實詞和現代漢語用法不同，因此就出現了壹些特殊句式。要想學好文言文，正確理解句子含義，領會文章內容，就必須掌握文言特殊句式。我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動句和固定句式。