文言文的斷句與標點
給文言文斷句,傳統上稱之為“句讀”。明辨句讀,是閱讀古文最基本的能力。斷句的基礎在於對通篇文章的領會。因此斷句前先要通讀幾遍,力求對全文的內容有個大體的了解,將能斷開的先斷開,逐步縮小範圍,然後集中精力分析難斷句與上下文的聯系。在斷句時,還應註意文章的體裁、語言風格、句意的完整與否。標點的使用要合乎規範,和現代漢語標點的用法相同。加強誦讀,增強語感,對斷句標點有很大的幫助。除此之外,斷句大致還可以遵循如下幾條規律: (1)、找名詞(代詞),定句讀。和現代漢語壹樣,文言文中名詞(代詞)壹般也常常用作句子的主語和賓語,因此,找出文中反復出現的名詞或代詞,就基本上可以斷出句讀了。(2)、看虛詞,定句讀。古人寫文章,不用標點符號。他們明辨句讀,虛詞就成了重要標誌。尤其是語氣詞和壹些連詞的前後,往往是該斷句的地方。如:夫、蓋、凡、竊、清、敬等發語詞和表敬副詞,常常用在句首;也、矣、歟、焉、哉等語氣詞常常用在句尾;以、幹、為、而、則等連詞常用在句中。根據這壹特點,找出虛詞就有助於句讀。(3)、找頂真,定句讀。頂真是文言文中常見的形式。句子前後相承,前壹句做賓語的詞,在後壹句又作了主語。例如: “畏懼則存想,存想則目虛見。”(王充《訂鬼》)根據這壹特點,我們也可以確定句讀。(4)、據排偶,定句讀。壹排比、對偶、對稱是文言文中最常見的修辭方法。句式整齊,四六句多,又是文言文語言上的壹大特點。這壹特點,又為斷句提供了方便。(5)、依總分,定句讀。文言文中,也往往有總分、分總的形式,據此也可以進行斷句。(6)、對話、引文定句讀。文言文中對話、引用常用“曰”、“雲”為標誌,兩人對話,壹般在第壹次問答寫出人名,以後就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時,應根據上下文判斷出問者、答者,明辨句讀。(7)、察反復,定句讀。反復,特別是間隔反復,也是文言文中常見的修辭方法。如《鄒忌諷齊王納諫》中,“我孰與城北徐公美”多次反復,這也為斷句提供了有力的幫助。
2. 文言文斷句有哪些技巧文言文斷句技巧. 有以下六個大方面:
1、根據註解標點弄懂文意,把握句子內部的自然停頓;
2、掌握文言文的詞語特點(例如現代漢語中的壹些雙音節詞在文言文中是兩個單音節詞,需要分開讀),讀對單詞;
3、借助語法知識,分析句子結構,以讀對停頓,
a、主謂間需稍停頓,
b、動賓短語中,動賓間應稍停頓,
c、介賓後置時,其前應稍停頓,
d、賓語前置時,其後於主語間應稍停頓,
e、轉折連詞前稍停頓,
f、承接指示代詞後要停頓,
g、根據語氣助詞確定停頓節奏;
4、壹些表示議論、推斷、反問語氣的句子中,如果前面有“夫”、“蓋”、“其”等詞時,這些詞後應稍加停頓;
5、偏正短語和介賓短語壹般不停頓,否則會影響文章大意;
6、特殊說明,
a、了解古代的國號、年號、官職、地名以及人名,以免停頓錯誤,
b、停頓應體現出省略部分,
c、表示時間和方位的詞之後也應該稍作停頓。
需要註意的是:
1、在具體劃分節奏停頓時,不要太瑣碎;
2、不能生搬硬套,要結合語境,反復研讀,在充分正確理解句意的基礎上,才能找到正確的停頓位置。
3. 文言文如何斷句個人來說:把人名地名等挖出來,剩下的字詞,分析詞性,是動詞,形容詞,名字還是介詞等等,找出壹種斷句方法,讓意思能翻譯得通順。斷錯了意思往往會偏差很多,但是譯法還是通暢的,這就要涉及更深的學術方面了。
教學來說:
兩個原則
1不破壞詞語相對完整性
比如青山不能斷為青/山
2符合我們平常朗讀習慣
否則就像上面人說的,壹個標點斷壹下就行了
示範
夏蚊/成雷,私/擬作群鶴/舞於空中,心之所向,則/或千或百,果然/鶴也;昂首/觀之,項/為之強。又留蚊/於素帳中,徐/噴以煙,使之/沖煙而飛鳴,作/青雲白鶴觀,果/如鶴唳雲端,為之/怡然稱快。
余/常於土墻凹凸處,花臺小草/叢雜處,蹲其身,使/與臺齊;
4. 文言文怎樣斷句妳好,我的建議是:
1. 首先要通讀壹次文章,了解文章的大概意思,知道誰是主人公,主人公是怎樣的人,有什麽大概的事跡。
2. 有壹些文言虛詞可以幫助我們斷句,比如:“曰”後冒號(:)“哉”後嘆(!),“蓋”、“夫”大多在句子的前面,“於”、“而”、“則”、“以”壹般在中間,“耶”、“乎”經常表疑問(?),“矣”、“耳”後邊加圓圈(。),“也”、“者”作用是停頓,或句(。)或逗(,)要看具體的句子。但是這些虛詞不是壹看到就絕對要斷句的,有壹些是在句子中間。
3. 第壹次斷句之後,要嘗試著翻譯壹下,如果有個句子翻譯不了,那就要小心可能斷錯句了。
4. 平時要多培養語感,可以看看《孟子》、《莊子》,裏面有很多寓言故事,平時看看也很不錯,但是記得要先看文言文的,再看白話的,看多了妳就自然會斷句了。
滿意請采納,謝謝!
5. 古文怎樣斷句可分四步進行:
1、通讀全文,弄懂大意
首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節的傳記文,就必須掌握它的大致情節、中心事件和人物間的關系;如果是議論說理文,就要明確這篇文章的論述中心,再根據中心進壹步明確前後的邏輯關系。總之,斷句前,必須把所給文段通讀幾遍,盡可能把握篇章大意。
2、循序漸進,先易後難
在熟讀文段、把握文意的基礎上,先斷有把握的部分,後斷吃不準的部分。像本段容易斷開的有 “香爐峰”、“遺愛寺”、“又甲廬山”、“元和十壹年秋”等。較難斷開的有“甲天下山山北峰曰”、“其境勝絕”、“若遠行客過故鄉”等。
對於容易斷句的部分,可以直接加上斜線或標點;對於暫時難以確定的可以先放壹放,留待最後推敲斟酌。
3、借助“特征”,巧妙斷句
“特征”即特殊詞語主要有兩類:壹類是“曰”“雲”之類的動詞,壹類是虛詞。尤其要註意虛詞,因為虛詞使用頻率高,語法功能強,借助虛詞,能幫助我們準確斷句。
特殊詞語服務斷句,可概括為如下:“曰”後冒號(:)“哉”後嘆(!),“蓋”、“夫”大多在句首,“於”、“而”、“則”、“以”壹般在中間,“耶”、“乎”經常表疑問(?),“矣”、“耳”後邊加圓圈(。),“也”、“者”作用表停頓,或句(。)或逗(,)酌情看。
4、註意句式,輔助斷句
古人行文,好用整齊的句式,或排比,或對偶,或對稱。這種形式有時候可以幫助我們準確斷句,如上述文段中的“山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺”,可以根據對稱的句式結構斷成“山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛寺”。
擴展資料:
文言文的特點:
1、語法特點
文言文的語法特點主要表現在詞類及詞序兩方面。壹般而言,文言文有比白話更多的詞類活用現象。
2、詞匯特點
文言文與白話文在詞匯上有很大的差異。這個差異通常必須以詞典或字典的形式加以條列,才能完整表達。不過,有個特點可以概括性地觀察:文言文的詞匯較為簡潔。
百度百科-斷句 (文言文斷句四步法)
6. 文言文的斷句有什麽方法嗎文言文斷句口訣古文斷句莫畏難,仔細琢磨只等閑。
文段休問長與短,熟讀精思是關鍵。內容大意全理解,姑可動手把句斷。
聯系全文前後看,先易後難細分辨。緊緊抓住“曰”“雲”“言”,對話最易被發現。
常用虛詞是標誌,更有規律供參看。習慣句式掌握住,固定結構莫拆散。
詞性詞義要精研,語法結構幫助判。排比、對偶與反復,修辭提供好條件。
相同詞語緊相連,壹般中間要點斷。題目做完回頭看,根據要求細檢驗。
打牢基礎看課本,培養語感讀經典。操千曲,觀千劍,斷句也要常實踐。
解讀: 不少考生畏懼文言文斷句題。那麽,給文言文斷句有沒有規律可循呢?其實,給文言文斷句有時是有方法可循,有關鍵可抓的。
筆者在文言文斷句教學中,查閱大量資料,經過不斷摸索,總結出了壹套較為實用的斷句方法。請大家先記住下面的口訣: 古文斷句莫畏難,仔細琢磨只等閑。
文段休問長與短,熟讀精思是關鍵。內容大意全理解,始可動手把句斷。
聯系全文前後看,先易後難細分辨。緊緊抓住“曰”“雲”“言”,對話最易被發現。
常用虛詞是標誌,更有規律供參看。習慣句式掌握住,固定結構莫拆散。
詞性詞義要精研,語法結構幫助判。排比對偶與反復,修辭提供好條件;相同詞語緊相連,壹般中間要點斷。
題目做完回頭看,根據要求細檢驗。打牢基礎看課本,培養語感讀經典;操千曲,觀千劍,斷句也要常實踐。
1.文段休問長與短,熟讀精思是關鍵。內容大意全理解,始可動手把句斷。
考生給文言文斷句時,常犯的壹個毛病是壹邊看壹邊點斷,看完了文章,斷句也結束了,待回頭檢查時,又覺得有許多不妥之處。其實這種“壹步到位”的方法是行不通的。
理解內容和斷句是緊緊相關聯的,熟讀精思,理解大意是正確斷句的前提,因為讀不懂就點不斷,不理解就點不好。馬馬虎虎不行,似懂非懂不行,讀壹遍兩遍壹晃而過也不行。
我們拿到壹篇沒有標點符號的古文,首先要通讀全文,反復鉆研,俗話說“書讀百遍,其義自見”,遍數讀多了,其意義自然就理解了。然後根據文章的內容,先斷出幾個大的段落或層次,把確有把握的地方斷開來。
2. 聯系全文前後看,先易後難細分辨。 給壹段文章加標點,往往有易有難。
我們可以在大致掌握了文章的意思之後,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小範圍,然後再集中分析難斷的句子。這是壹種先易後難的方法。
比如可以根據壹些明顯的標誌(如下面講到的虛詞、對話等),把容易分辨的句子先斷開。 另外,我們還要有全文意識,對不易斷開的地方,要聯系上下文的意思,認真推敲,確定在適當的地方斷句。
3. 緊緊抓住“曰”“雲”“言”,對話最易被發現。 文言文在敘述人物的對話時,經常用“曰”“雲”“言”等字,這為正確斷句,提供了方便。
遇到“曰”“雲”“言”等字,我們很容易根據上下文判斷出說話人以及所說的內容。如廣東卷中的 “史官曰”。
4. 常用虛詞是標誌,更有規律供參看。 文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多,歐陽修的《醉翁亭記》通篇用了二十七個“也”字,幾乎每句句末都用了“也”字,傳為美談。
文言虛詞的主要作用是表示語法關系和語氣,往往是明辨句讀的重要標誌。我們在學習中熟悉各類常見虛詞的用法,尤其是它們在句中常處的位置有助於斷句: ① 句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句,常用於句首的相對獨立的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、嗚呼等,前後都可斷句; ② 句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等後面可斷句; ③有些常用在句首的關聯詞,如“茍”“縱”“是故”“於是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句; ④常在句首的時間詞,如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等,也可以幫助斷句。
例如清人彭端淑的《為學壹首示子侄》:“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也;旦旦而學之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。
吾資之聰倍人也,吾材之敏倍人也;屏棄而不用,其與昏與庸無以異也。然則昏庸聰敏之用,豈有常哉?” 這段文字相當典型。
全段***有十七個句子,用了十七個標點符號。其中成為斷句標誌的句末語氣詞***十壹個(“乎”“矣”“也”“焉”“哉”),連詞和凝固結構***三個(“則”“而”“然則”),代詞兩個(“之”),句首語氣詞(“豈”,也有人稱之為情態副詞)壹個。
當然,我們在抓虛詞標誌斷句時,也要註意靈活性,如“生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之”壹句,“乎”用在句中同“於”,是介詞,詞性變了。“也”,用在句中舒緩語氣,可點斷,也可不點斷。
5. 特殊句式掌握住,固定結構莫拆散。 記住下面幾種文言文的習慣句式,如:“何……之有” (宋何罪之有?);“如……何”(如太行王屋何?); “唯……是……”(唯余馬首是瞻);“非唯……抑亦……”(非唯天時,抑亦人謀。)
;“不亦……乎”(不亦說乎?);“何……之為”(秦則無禮,何施之為?);“無乃……乎(無。
7. 文言文斷句技巧壹、明詞性
文言文中,名詞、代詞常作主語和賓語,所以我們拿到壹個文段後先找出其中的人名、地名、事名、物名、朝代名、國名、官職名、謚號等,找出其中的代詞,如人稱(自、吾、爾、汝、余、我、予、彼),謙稱(寡人、臣、妾、朕、孤),敬稱(君、公、卿、子、先生、足下),
再考慮:什麽人?辦什麽事?采用什麽方式?取得什麽結果?需要註意的是,文言文中,人名第壹次出現時往往用全稱,以後再出現就只提名不提姓了。
二、找句式
文言文中涉及到很多文言句式,如判斷句、被動句、省略句、倒裝句(主謂倒裝、賓語前置、定語後置、狀語後置)。
還有壹些固定句式如“……者……也”是典型的判斷句式(有些省略“者”或“也”的判斷句,或表示判斷關系的詞,如“為、乃、即、則”等),“不亦。。乎”“孰與。。乎”“其。。乎”“安。。哉”“何。。為”等反問句式。
“為。。所。。”“受。。於。。”“見。。於。。”等被動句式,還有“如。。何”“況。。乎”“何(以)。。為”等固定句式。
三、看對話
文言文中,對話最易被發現,因為這裏涉及到壹些表示對話的標誌性字詞,如“曰、雲、言”。但在這裏需註意兩點:壹是對話中又有對話的情況,二是文中省略說話人和“曰”字的。
四、據修辭
文言文中往往會用到排比、對偶、反復、頂真等修辭手法,句式整齊,四六句多,又是文言文的壹大特點。利用好這些特點對我們斷句很有幫助。古文中兩個相同詞語連用,如果不屬於形容詞、名詞的重疊形式,壹般來說是用了頂真手法,它們分屬兩句話,應當從中間斷開。
五、依總分
文言文中,也往往有總分、分總的形式,據此也可以進行斷句。
擴展資料;
文言句式與現代漢語句式基本相同。他們都分單句和復句,都有主謂賓和定狀補六大成分。句子的語序也基本相同。當然,他們之間還有相異的地方,學習文言句式,要努力把握它和現代漢語句式的相異點。
雖然古代漢語和現代漢語的句子形式基本上是壹致的,但是,由於文言文有些實詞和現代漢語用法不同,因此就出現了壹些特殊句式。要想學好文言文,正確理解句子含義,領會文章內容,就必須掌握文言特殊句式。我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動句和固定句式。