序 元九在江陵時，有《放言》長詩五首，韻高而體律，意古而詞新。予每詠之，甚覺有
味，雖前輩深於詩者，未有此作。唯李頎有雲：“濟水至清河自濁，周公大聖接輿狂“斯
句近之矣。予出佐潯陽，未屆所任，舟中多暇，江上獨吟，因綴五首，以續其意耳。
其壹
朝真暮偽何人辨 古往今來底事無 但愛臧生能詐聖 可知寧子解佯愚
草螢有耀終非火 荷露雖團豈是珠 不取燔柴兼照乘 可憐光彩亦何殊
譯文
白日真黑夜假誰去分辨 從古到今的事無盡無休 只喜臧生能騙過聖人
又怎知寧子識破了裝傻的 螢火蟲有光非真的火光 荷葉上的露水雖圓豈能是真珠
不要燒柴去照亮車馬 可憐的光彩有甚麽不同呢
其二
世途倚伏都無定 塵網牽纏卒未休 禍福回還車輪轂 榮枯反覆手藏鉤
龜靈未免刳腸患 馬失應無折足憂 不信請看弈棋者 輸贏須待局終頭
譯文
世上的事依托隱藏不定 塵世的事拉開纏繞沒有停止過 禍福輪回像車論壹樣
榮光枯萎反來覆去像手持鉤 龜靈占蔔要將龜開膛破肚 馬失前蹄不必憂慮
如不信時請看下棋的人 輸贏還得等到局終才分曉
其三
贈君壹法決狐疑 不用鉆龜與祝蓍 試玉要燒三日滿 辨材須待七年期
周公恐懼流言後 王莽謙恭未篡時 向使當初身便死 壹生真偽復誰知
譯文
贈給妳壹種解疑的辦法 不用龜蔔和拜蓍 試玉真假還得三天
辨別樟木還得七年以後 周公害怕流言蜚語 王莽篡位之前必恭必敬
假使這人當初就死去了 壹生的真假又有誰知道呢
其四
誰家宅第成還破 何處親賓哭復歌 昨日屋頭堪炙手 今朝門外好張羅
北邙未省留閑地 東海何曾有頂波 莫笑賤貧誇富貴 ***成枯骨兩何如
譯文
誰家住宅建成後還去破壞 那裏來的親朋哭了以後又唱起來了
昨天屋內外擠滿了人 今天在門外就可以招待了 北邙山沒有留下空閑土地
江浙壹帶海上何曾有穩定的波浪 不要嫌貧愛富去誇張
死後都成了枯骨又如何呢
其五
泰山不要欺毫末 顏子無心羨老彭 松樹千年終是朽 槿花壹日自為榮
何須戀世常憂死 亦莫嫌身漫厭生 生去死來都是幻 幻人哀樂系何情
譯文
泰山不能損壞毫發 顏淵無意羨慕老聃和彭祖 松樹活了壹千年終究要死
槿木僅開花壹天也自覺榮耀 何必眷戀塵世常怕死 也不要嫌棄而厭惡生活
生與死都是壹種幻覺 夢幻人的悲哀歡樂又維系人間情呢