《咬文嚼字》1997年第2輯發表了楚山孤先生的壹篇文章，題目叫《不要草菅‘詞’命》。楚先生批評有人在評論語文差錯時，以其昏昏，使人昭昭，率而操觚，草菅“詞”命。同時，楚先生指出，即使從辭書或文獻中找到了足夠的證據，可以作出某壹判斷，也還要從語文應用和語文發展的實際出發，采取慎之又慎的態度。他以“胴體”為例，論證自己的觀點。
港臺新馬的讀者對“胴體”壹詞可不陌生，新聞在提到女性的身材時常用這個詞兒。例如：
（1）啊！歡迎，來自世界各地的朋友！我們除了陽光、沙灘和海水，還有美麗的胴體，世界第壹的足球，通宵達旦，狂熱披靡的森巴。
（2）在舞臺上，壹個妖艷的女子隨著委婉的樂曲扭動著迷人的身軀，並輕解羅衫，向在場男觀眾展示她的胴體之美。
形容男性的身材，也可以用“胴體”。例如：
（3）紅舌狗黑啤酒最近推出新電視廣告，畫面大意是：三個噸位過重、化妝過濃的胖女人，爭相偷窺壹個結實健碩的男性胴體，邊看邊發出嘖嘖的怪叫聲，表情非常逗趣。
就是這麽個詞兒的這麽壹種用法，改革開放後流傳到中國大陸，於是人們在媒體上看到了這樣的句子：
（4）女人把神聖的胴體深藏在裙子裏。
（5）上蒼賜給女人優美的胴體。
不料報刊上發表了不少文章，批評這樣用是“鬧了個大笑話”。 港臺新馬的語言用戶壹定覺得很正常，並無可笑之處，故而要問有什麽不妥呢。原來當時大陸出版的詞典上對“胴體”的解釋都是“軀幹”，並說特指牲畜屠宰後，除去頭、尾、四肢、內臟等剩下的部分。原來如此！胴體＝屠體。
1996年7月，《現代漢語詞典》修訂第3版在“胴”字下增補了“胴體”，釋義之壹是“指人的軀體”。至此，“大笑話”才不再成為笑話。
其實，《現代漢語詞典》的解釋還不到家，只要拿它跟臺灣出版的詞典比較壹下，就清楚了。臺灣的《重編國語詞典》解釋說：胴，人的軀幹，常用以指女人的軀體，如胴體。《國語日報辭典》的解釋更明確：人體脖子下面除了手腳的軀幹，叫胴體。不過較常指女人的軀體。這兩部詞典都提示了“胴體”的語用特點：常指女人的軀體。上面的五個例子，也能證明這壹點。
筆者註意到，在港臺新馬的媒體上，“胴體”幾乎成了女性“裸體”的同義詞。楚山孤先生在分析“胴體”的用法時，有壹段話說得非常精彩。他引用了香港作家筆下的壹個句子：“柔柔的月光透過紗窗，映照著她柔柔的胴體”。然後分析道：如果把“胴體”改為“身體”，似乎太平，缺乏文學色彩；改為“肌體”，顯得太專，走向了生物學；改為“玉體”，又覺太舊，散發出無聊文人的習氣；改為“裸體”，未免太俗，降低了作者和作品的品位。還是“胴體”顯得含蓄而得體壹點。
那就讓我們擁抱“胴體”吧！
男人的無從考究啊.....