問題二：天下第二行書的作者是 顏真卿 《祭侄稿》（全稱是《祭侄季明文稿》）
問題三：天下第二行書的作者是 顏真卿
問題四：天下第二行書是指？ 天下第二行書――《祭侄文稿》 全稱《祭侄贈贊善大夫季明文》。書於唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻紙本，行書 縱28．2厘米 橫75．5厘米，二十三行，每行十壹二字不等，***二百三十四字。鈴有“趙氏子昴氏”、“大雅”、“鮮於”、“樞”、“鮮於樞伯幾父”、“鮮於”等印。曾經宋宣和內府、元張晏、鮮於樞、明吳廷、清徐乾學、王鴻緒、清內府等收藏，現藏臺北故宮博物院。
《祭侄稿》是顏真卿為祭奠就義於安史之亂的侄子顏季明所作。 唐天寶十四年（775），安祿山謀反，平原太守顏真卿聯絡其從兄常山太守顏杲卿起兵討伐叛軍。次年正月，叛軍史思明部攻陷常山，顏杲卿及其少子季明被捕，並先後遇害，顏氏壹門被害30余口。唐肅宗乾元元年（公元七五八年），顏真卿命人到河北尋訪季明的首骨攜歸，揮淚寫下這篇留芳千古的祭文。
《祭侄稿》作為壹篇祭文，作者書寫時的心緒可想而知，整幅卷面並不清爽，幹凈，筆跡急促，匆忙，塗抹，刪補時時可見。 縱觀全篇，悲憤慷慨之氣浮於紙端，開始時作者尚能駕馭住自己的感情，寫得大小勻稱，濃纖得體，至“賊臣不救，孤城圍逼”再也抑制不住百感交集的憤激，像火山迸發，狂濤傾瀉，字形時大時小，行距忽寬忽窄，用墨或燥或潤，筆鋒有藏有露，至“嗚呼哀哉”，節奏達到了 *** ，隨情揮灑，任筆塗抹，蒼涼悲壯，躍然紙上。起首的凝重，篇末的忘情，無不是作者心情自然流露。
此帖本是稿本，原不是作為書法作品來寫的，但正因為無意作書，所以使此幅字寫得神采飛動，起伏跌宕。《祭侄稿》輝耀千古的價值就在於以真摯情感主運筆墨，不計工拙，無拘無束，縱筆豪放，壹氣呵成，血淚與筆墨交融， *** ***浩氣噴薄。《祭侄稿》是顏真聊最精彩的行書，被稱為“天下第二行書”。元鮮於樞跋語謂：“《祭侄季明文稿》，天下行書第二、” 元陳深日：“《祭侄季明文稿》，縱筆浩放，壹瀉千裏;時出遒勁， 雜以流麗： 或若篆籀， 或若鐫刻， 其妙解處，殆若天造 豈非當時註思為文，而於字畫無意於工， 而反極工耶?”
《祭侄稿》作為顏書著名的“三稿（另二稿《爭坐位稿》，《告伯父文稿》）之壹，曾收入宋、明、清諸代從刻本中，歷代效仿者不覺，褒贊不斷。
以下是其原文： “維乾元元年，歲次戊戌，九月庚午朔，三日壬申，第十三叔銀青光祿（大）夫、使持節蒲州諸軍事、蒲州刺史、上輕車都尉、丹陽縣開國侯真卿，以清酌庶羞，祭於亡侄、贈贊善大夫季明之靈。惟爾挺生，夙標幼德，宗廟瑚璉，庭階蘭玉，敏尉人心。方期戩谷，何圖逆賊間釁，稱兵犯順。爾父竭誠，常山作郡;余時受命，亦在平原。仁兄愛我，俾爾傳言;爾既歸止，爰開土門;土門既開，兇威大蹙。賊臣不救，孤城圍逼。父陷子死，巢傾卵覆，天不悔禍，誰為荼毒？念爾遘殘，百身何贖！嗚呼，哀哉！吾承天澤，移牧河關。泉明比者，再陷常山，攜爾首櫬，及茲同還。撫念摧切，震悼心顏。方俟遠日，蔔爾幽宅;魂而有知，無嗟久客。嗚呼哀哉！尚饗。”
問題五：被稱為“天下第二行書”的書法作品是哪壹件 《祭侄文稿》是唐代書法家顏真卿追祭從侄顏季明的草稿。行書紙本，縱20.8厘米，橫75.5厘米，二十三行，凡二百三十四字。書於公元758年（唐乾元元年）。
此文稿追敘了常山太守顏杲卿父子壹門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”（《祭侄文稿》），取義成仁，英烈彪炳之事。祭悼其侄顏季明更見疾痛慘怛，哀思郁勃。本帖通篇用筆之間情如潮湧，書法氣勢磅礴，縱筆豪放，壹瀉千裏，常常寫至枯筆，更顯得蒼勁流暢，其英風烈氣，不僅見於筆端，悲憤激昂的心情流露於字裏行間。被元人鮮於樞譽為“天下行書第二”。
原卷前後隔水有宋“宣和”、“政和”小璽、天水園印及歷代鑒賞收藏印鑒數十方，還有鮮於樞、張晏、周密等人題跋。宋《宣和書譜》有著錄，清乾隆時入內府，原卷現藏臺北故宮博物院。
名稱祭侄文稿
作者顏真卿
年代唐代
書體行書
材質麻紙墨跡
規格縱28.3厘米，橫75.5厘米
字數23行，234字
收藏臺 *** 北故宮博物院。[1]《祭侄文稿》，亦稱《祭侄季明文稿》。朱關田《中國書法史?隋唐五代卷》謂：《祭侄文稿》“書之奇絕，論者以為《蘭亭序》之後惟此為高，故有‘天下第二行書’之譽”。[2] 顏真卿公元758年（約50歲時）所書的《祭侄文稿》與晉代王羲之的行書《蘭亭序》（書於公元353年作者約50歲時）、宋代蘇軾的行書《黃州寒食帖》（書於公元1082年作者約45歲時）並稱為“天下三大行書”法帖。上述三大行書法帖，因其辭、書皆佳，且均為文稿稿草，情切意真。曹寶麟謂：“他們正是在無心於書的創作狀態下任情恣性地揮灑，才不期而然地達到了最佳的感人效果”，天下三大行書，“這壹推崇世無間言”。可以說，《祭侄文稿》是極具史料價值和藝術價值的墨跡原作之壹，至為寶貴。 [3]
版本
《祭侄文稿》傳世有二：壹是停雲館所刻祭侄文稿，有陳繹曾、陳深、文徵明三跋，與清卞永譽《式古堂書畫匯考》所載相同；二是墨跡本，明張醜《清河書畫舫》雲，《祭侄文稿》定當以鮮於樞、張晏跋尾本為真跡。[4] 徐邦達《古書畫過眼要錄?晉隋唐五代宋書法》謂：“明文氏《停雲館帖》所刻壹本，與此不同，當是偽跡。”[5]
問題六：誰知道天下第二行書是誰寫的？ 行書
介於楷書、草書之間的壹種字體,可以說是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。筆勢不象草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正。楷法多於草法的叫“行楷”。草法多於楷法的叫“行草”。行書大約是在東漢末年產生的。
代表作最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍跳天門，虎臥鳳閣”形容其字雄強俊秀，贊譽為“天下第壹行書”。唐顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評之為“天下第二行書”。行書中帶有楷書或接近於楷書的稱為“行楷”，帶有草書或接近草書的則稱為“行唬”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，暢達而腴潤。還有如宋代蘇軾、黃庭堅、米芾，蔡襄，元代的趙孟\、鮮於樞、康裏，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王鐸，清代的何紹基等，都擅長行書或行草，有不少作品傳世。
問題七：被稱為“天下第二行書”的是？ 《祭侄文稿》全稱《祭侄季明文稿》，為唐代書法家顏真卿所做，麻紙墨跡本，高28.7厘米，長77厘米，23行，***計235字。又塗抹34字，合計269字。《祭侄文稿》是壹篇書劄草稿，內容為追悼在安史之亂中犧牲的兄長顏杲卿和侄子季明的祭文。本為稿本，原不是作為書法作品來寫的，但正因為無意作書，所以使此幅字寫得神采飛動，筆勢雄奇，儲態橫生，得自然之妙。文稿書法備受後人推崇。張晏評雲：“告不如書簡，書簡不如起草。蓋以告是官作，雖楷端終為繩約；書簡出於壹時之意興，則頗能放縱矣；而起草又出於無心，是其手心兩忘，真妙見於此也。”元代鮮於樞評此帖為“天下第二行書”。 此稿拖尾有後人題跋九則，鈴有“趙氏子昴氏”、“大雅”、“鮮於”、“樞”、“鮮於樞伯幾父”、“鮮於”等印。曾經宋宣和內府、元張晏、鮮於樞、明吳廷、清徐乾學、王鴻緒、清內府等收藏，現藏臺北故宮博物院。
問題八：天下第壹行書,第二行書,第三行書?說明作者的時代及書法家背後的意境 天下第壹行書：《蘭亭序》，晉，王羲之。
天下第二行書：《祭侄文稿》，唐，顏真卿。
天下第三行書：《黃州寒食帖》，宋，蘇軾。
《蘭亭序》
東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十壹位軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。
《祭侄文稿》
又稱《祭侄季明文》，安史之亂時，顏真卿堂兄顏杲卿任常山郡太守，叛軍進逼，顏季明，即顏杲卿第三子，顏真卿堂侄，在其父揭旗反正，與顏真卿***同聲討安祿山叛亂時，由他往返於常山、平原之間傳遞消息，使兩郡聯結，形成犄角之勢，齊心效忠王室，抵抗叛軍。但太原節度使擁兵不救，以至城破，顏杲卿與子顏季明先後罹難，所以文中說“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆”。
事後顏真卿派長侄泉明前往善後，僅得杲卿壹足、季明頭骨，乃有《祭侄文稿》之作。則魯公在援筆作文之際，撫今追昔，縈紆忿激，血淚交進，悲憤交加，情不能自禁。顏真卿此文，正義凜凜，有不忍卒讀之感，故黃庭堅《山谷題跋》說：“魯公《祭侄季明文》文章字法皆能動人“。
《黃州寒食帖》
又名《黃州寒食詩帖》，此帖是蘇軾行書的代表作。這是壹首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的 人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感 而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《寒食詩帖》在書法史上影響很大， 被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。正如黃庭堅在此詩後所跋：“此書兼顏魯公，楊少師， 李西臺筆意，試使東坡復為之，未必及此”。
問題九：顏真卿的什麽作品被稱為天下第二行書 顏真卿追祭從侄顏季明的《祭侄文稿》被稱為天下第二行書
問題十：天下第二行書是？ 天下第二行書
顏真卿的《祭侄稿》，全稱《祭侄季明文稿》。
《祭侄稿》是顏真卿為祭奠就義於安史之亂的侄子顏季明所作。唐天寶十四年（775），安祿山謀反，平原太守顏真卿聯絡其從兄常山太守顏杲卿起兵討伐叛軍。次年正月，叛軍史思明部耿陷常山，顏杲卿及其少子季明被捕，並先後遇害，顏氏壹門被害30余口。唐肅宗乾元元年（公元七五八年），顏真卿命人到河北尋訪季明的首骨攜歸，揮淚寫下這篇留芳千古的祭文。
元鮮於樞跋語謂：“《祭侄季明文稿》，天下行書第二。”元陳深日：“《祭侄季明文稿》，縱筆浩放，壹瀉千裏；時出遒勁，雜以流麗：或若篆籀，或若鐫刻，其妙解處，殆若天造 豈非當時註思為文，而於字畫無意於工， 而反極工耶？”