斯 sī 1,這,這個,這裏:斯人。
斯時。以至於斯。
2,乃,就:有備斯可以無患。 3,劈:“墓門有棘,斧以斯之”。
4,古同“廝”,卑賤。 5,古同“澌”,盡。
6,連詞,那麽、就:理安,斯得人也。 7,句中句末語氣詞:哀我人斯。
以上是從我的古漢語虛詞詞典裏查到的 網上的更詳細壹些,如下: 詳解: 斯 sī 動 (會意。從斤,其聲。
其所以盛木柿。斤,斧子。
本義:劈;砍) 同本義〖split〗 斯,析也。——《說文》 墓門有棘,斧以斯之。
——《詩·陳風·墓門》 有斯明享。 ——《書·酒誥》。
鄭註:“析也。” 廝(斯)輿之卒。
——《漢書·嚴助傳》。註:“析薪者也。”
扯裂〖tear〗 斯,裂也。——《廣雅》。
王念孫疏證:“今俗語猶呼手裂為斯。” 分開〖divide〗 斯而析之,精至於無倫,大至於不可圍。
——《莊子》 距離;離開〖leave〗 華胥氏之國…不知斯齊國幾千萬裏。——《列子·黃帝》 斯 sī 代 “斯”假借為“此”,這,這個〖this〗 斯,此也。
——《爾雅·釋詁》 斯言之玷。——《詩·大雅·抑》 登斯樓也,則有去國懷鄉,憂饞畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
——宋·範仲淹《嶽陽樓記》 而毅宗之語公主,亦曰:“若何為生我家?”痛哉斯言。——清·黃宗羲《原君》 又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生於斯,長於斯 斯 sī 連 則。
就〖then〗——表示承接上文,得出結論 人之性,心有憂喪則悲,悲則哀,哀斯憤,憤斯怒,怒斯動,動則手足不靜。 ——《淮南子》 斯 sī 形 通“廝”。
古時幹粗雜活的奴隸或仆役。引申為卑賤〖humble;low〗 旅瑣瑣,斯其所取災。
——《易·旅》 鄉官部吏,職斯祿薄。——《後漢書·左雄傳》上疏 又如:斯役(廝役。
指幹雜事的勞役);斯養(即廝養。 奴仆) 白色〖white〗 有兔斯首,炮之燔之。
——《詩·小雅·瓠葉》 斯 sī 助 表示結構,相當於“之”、“的”〖of〗 秩秩斯幹,幽幽南山。——《詩·小雅·斯幹》 用在倒裝賓語和動詞之間,以確指行為的對象,相當於“是”〖be〗 篤公劉,於京斯依。
——《詩·大雅·公劉》 用在形容詞之後,相當於“然”〖functionword〗 王赫斯怒,爰整其旅。——《詩·大雅》 斯堪的納維亞半島 SīkāndìnàwéiyàBàndǎo 〖ScandinavianPeninsula〗北歐大半島。
包括挪威、瑞典兩國國土 斯文 sīwén 〖cultureorintellectual〗∶指文化或文人 帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,壹同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似班楊。
——唐·杜甫《壯遊》 〖refined;gentle〗∶溫文爾雅 我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。 ——《西遊記》 斯文掃地 sīwén-sǎodì 〖 ameful;culturaltraditiontoppledover;disgraceone'sscholarlydignity〗不重視文化、不尊重文人,也指文人自甘墮落 斯須 sīxū 〖amoment〗壹會兒的功夫,片刻 斯須就斃 且停斯須。
2. “斯”在文言文中有幾種意思古義: 1、劈;砍。
《詩·陳風·墓門》:墓門有棘,斧以斯之。 2、扯裂。
《廣雅》:斯,裂也。王念孫疏證:“今俗語猶呼手裂為斯。”
3、分開。《莊子》:斯而析之,精至於無倫,大至於不可圍。
4、距離;離開。《列子·黃帝》:華胥氏之國…不知斯齊國幾千萬裏。
5、這,這個。《爾雅·釋詁》:斯,此也。
6、則,就。表示承接上文,得出結論。
《淮南子》:人之性,心有憂喪則悲,悲則哀,哀斯憤,憤斯怒,怒斯動,動則手足不靜。 擴展資料古文引用: 1、《小雅·斯幹》先秦:佚名 秩秩斯幹,幽幽南山。
如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,無相猶矣。
翻譯:前有潺潺小溪水歡快流過,後有幽幽終南山沈靜座落。山水之間有翠竹搖曳生姿,也有茂密松林在風中緘默。
寬厚的兄長和知禮的賢弟,彼此情深義長親密無間隔,沒有我算計妳來妳算計我。 2、《小雅·何人斯》先秦:佚名 彼何人斯?其心孔艱。
胡逝我梁,不入我門?伊誰雲從?維暴之雲。 翻譯:那到底是壹個什麽樣人啊?我只知道他的心腸太陰險。
他為什麽偷偷去我的魚梁,卻不願意邁進我家的門檻?請問這小哥妳是誰的跟班?原來他是唯暴公馬首是瞻。 3、《陋室銘》唐代:劉禹錫 山不在高,有仙則名。
水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。
翻譯:山不在於高,有了神仙就出名。水不在於深,有了龍就顯得有了靈氣。
這是簡陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。 4、《洛神賦》魏晉:曹植 黃初三年,余朝京師e68a8462616964757a686964616f31333366303766,還濟洛川。
古人有言,斯水之神,名曰宓妃。 翻譯:黃初三年,我來到京都朝覲,歸渡洛水。
古人曾說此水之神名叫宓妃。 5、《采薇》先秦:佚名 彼爾維何?維常之華。
彼路斯何?君子之車。 戎車既駕,四牡業業。
豈敢定居?壹月三捷。 翻譯:那盛開著的是什麽花?是棠棣花。
那駛過的是什麽人的車?當然是將帥們的從乘。兵車已經駕起,四匹雄馬又高又大。
哪裏敢安然住下?因為壹個月多次交戰。
3. 斯在古文中的意思是斯 sī1,這,這個,這裏:斯人.斯時.以至於斯.2,乃,就:有備斯可以無患.3,劈:“墓門有棘,斧以斯之”.4,古同“廝”,卑賤.5,古同“澌”,盡.6,連詞,那麽、就:理安,斯得人也.7,句中句末語氣詞:哀我人斯.以上是從我的古漢語虛詞詞典裏查到的斯sī動(會意.從斤,其聲.其所以盛木柿.斤,斧子.本義:劈;砍)同本義〖split〗斯,析也.——《說文》墓門有棘,斧以斯之.——《詩·陳風·墓門》有斯明享.——《書·酒誥》.鄭註:“析也.”廝(斯)輿之卒.——《漢書·嚴助傳》.註:“析薪者也.”扯裂〖tear〗斯,裂也.——《廣雅》.王念孫疏證:“今俗語猶呼手裂為斯.”分開〖divide〗斯而析之,精至於無倫,大至於不可圍.——《莊子》距離;離開〖leave〗華胥氏之國…不知斯齊國幾千萬裏.——《列子·黃帝》斯sī代“斯”假借為“此”,這,這個〖this〗斯,此也.——《爾雅·釋詁》斯言之玷.——《詩·大雅·抑》登斯樓也,則有去國懷鄉,憂饞畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣.——宋·範仲淹《嶽陽樓記》而毅宗之語公主,亦曰:“若何為生我家?”痛哉斯言.——清·黃宗羲《原君》又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生於斯,長於斯斯sī連則.就〖then〗——表示承接上文,得出結論人之性,心有憂喪則悲,悲則哀,哀斯憤,憤斯怒,怒斯動,動則手足不靜.——《淮南子》斯sī形通“廝”.古時幹粗雜活的奴隸或仆役.引申為卑賤〖humble;low〗旅瑣瑣,斯其所取災.——《易·旅》鄉官部吏,職斯祿薄.——《後漢書·左雄傳》上疏又如:斯役(廝役.指幹雜事的勞役);斯養(即廝養.奴仆)白色〖white〗有兔斯首,炮之燔之.——《詩·小雅·瓠葉》斯sī助表示結構,相等於“之”、“的”〖of〗秩秩斯幹,幽幽南山.——《詩·小雅·斯幹》用在倒裝賓語和動詞之間,以確指行為的對象,相等於“是”〖be〗篤公劉,於京斯依.——《詩·大雅·公劉》用在形容詞之後,相等於“然”〖functionword〗王赫斯怒,爰整其旅.——《詩·大雅》。
4. “斯”在文言文中有幾種意思古義:
1、劈;砍。《詩·陳風·墓門》:墓門有棘,斧以斯之。
2、扯裂。《廣雅》:斯,裂也。王念孫疏證:“今俗語猶呼手裂為斯。”
3、分開。《莊子》:斯而析之,精至於無倫,大至於不可圍。
4、距離;離開。《列子·黃帝》:華胥氏之國…不知斯齊國幾千萬裏。
5、這,這個。《爾雅·釋詁》:斯,此也。
6、則,就。表示承接上文,得出結論。《淮南子》:人之性,心有憂喪則悲,悲則哀,哀斯憤,憤斯怒,怒斯動,動則手足不靜。
擴展資料
古文引用:
1、《小雅·斯幹》先秦:佚名
秩秩斯幹,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,無相猶矣。
翻譯:前有潺潺小溪水歡快流過,後有幽幽終南山沈靜座落。山水之間有翠竹搖曳生姿,也有茂密松林在風中緘默。寬厚的兄長和知禮的賢弟,彼此情深義長親密無間隔,沒有我算計妳來妳算計我。
2、《小雅·何人斯》先秦:佚名
彼何人斯?其心孔艱。胡逝我梁,不入我門?伊誰雲從?維暴之雲。
翻譯:那到底是壹個什麽樣人啊?我只知道他的心腸太陰險。他為什麽偷偷去我的魚梁,卻不願意邁進我家的門檻?請問這小哥妳是誰的跟班?原來他是唯暴公馬首是瞻。
3、《陋室銘》唐代:劉禹錫
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。
翻譯:山不在於高,有了神仙就出名。水不在於深,有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。
4、《洛神賦》魏晉:曹植
黃初三年,余朝京師,還濟洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
翻譯:黃初三年,我來到京都朝覲,歸渡洛水。古人曾說此水之神名叫宓妃。
5、《采薇》先秦:佚名
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。 戎車既駕,四牡業業。豈敢定居?壹月三捷。
翻譯:那盛開著的是什麽花?是棠棣花。那駛過的是什麽人的車?當然是將帥們的從乘。兵車已經駕起,四匹雄馬又高又大。哪裏敢安然住下?因為壹個月多次交戰!