斯 sī 1，這，這個，這裏：斯人。
斯時。以至於斯。
2，乃，就：有備斯可以無患。 3，劈：“墓門有棘，斧以斯之”。
4，古同“廝”，卑賤。 5，古同“澌”，盡。
6，連詞，那麽、就：理安，斯得人也。 7，句中句末語氣詞：哀我人斯。
以上是從我的古漢語虛詞詞典裏查到的 網上的更詳細壹些，如下： 詳解： 斯 sī 動 （會意。從斤，其聲。
其所以盛木柿。斤，斧子。
本義：劈；砍） 同本義〖split〗 斯，析也。——《說文》 墓門有棘，斧以斯之。
——《詩·陳風·墓門》 有斯明享。 ——《書·酒誥》。
鄭註：“析也。” 廝（斯）輿之卒。
——《漢書·嚴助傳》。註：“析薪者也。”
扯裂〖tear〗 斯，裂也。——《廣雅》。
王念孫疏證：“今俗語猶呼手裂為斯。” 分開〖divide〗 斯而析之，精至於無倫，大至於不可圍。
——《莊子》 距離；離開〖leave〗 華胥氏之國…不知斯齊國幾千萬裏。——《列子·黃帝》 斯 sī 代 “斯”假借為“此”，這，這個〖this〗 斯，此也。
——《爾雅·釋詁》 斯言之玷。——《詩·大雅·抑》 登斯樓也，則有去國懷鄉，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
——宋·範仲淹《嶽陽樓記》 而毅宗之語公主，亦曰：“若何為生我家？”痛哉斯言。——清·黃宗羲《原君》 又如：斯世（此世，今世）；斯人（此人）；生於斯，長於斯 斯 sī 連 則。
就〖then〗——表示承接上文，得出結論 人之性，心有憂喪則悲，悲則哀，哀斯憤，憤斯怒，怒斯動，動則手足不靜。 ——《淮南子》 斯 sī 形 通“廝”。
古時幹粗雜活的奴隸或仆役。引申為卑賤〖humble;low〗 旅瑣瑣，斯其所取災。
——《易·旅》 鄉官部吏，職斯祿薄。——《後漢書·左雄傳》上疏 又如：斯役（廝役。
指幹雜事的勞役）；斯養（即廝養。 奴仆） 白色〖white〗 有兔斯首，炮之燔之。
——《詩·小雅·瓠葉》 斯 sī 助 表示結構，相當於“之”、“的”〖of〗 秩秩斯幹，幽幽南山。——《詩·小雅·斯幹》 用在倒裝賓語和動詞之間，以確指行為的對象，相當於“是”〖be〗 篤公劉，於京斯依。
——《詩·大雅·公劉》 用在形容詞之後，相當於“然”〖functionword〗 王赫斯怒，爰整其旅。——《詩·大雅》 斯堪的納維亞半島 SīkāndìnàwéiyàBàndǎo 〖ScandinavianPeninsula〗北歐大半島。
包括挪威、瑞典兩國國土 斯文 sīwén 〖cultureorintellectual〗∶指文化或文人 帶幾個近侍官，都扮作斯文模樣，壹同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》 斯文崔魏徒，以我似班楊。
——唐·杜甫《壯遊》 〖refined;gentle〗∶溫文爾雅 我俊秀，我斯文，不比師兄撒潑。 ——《西遊記》 斯文掃地 sīwén-sǎodì 〖 ameful;culturaltraditiontoppledover;disgraceone'sscholarlydignity〗不重視文化、不尊重文人，也指文人自甘墮落 斯須 sīxū 〖amoment〗壹會兒的功夫，片刻 斯須就斃 且停斯須。
2. “斯”在文言文中有幾種意思古義： 1、劈；砍。
《詩·陳風·墓門》：墓門有棘，斧以斯之。 2、扯裂。
《廣雅》：斯，裂也。王念孫疏證：“今俗語猶呼手裂為斯。”
3、分開。《莊子》：斯而析之，精至於無倫，大至於不可圍。
4、距離；離開。《列子·黃帝》：華胥氏之國…不知斯齊國幾千萬裏。
5、這，這個。《爾雅·釋詁》：斯，此也。
6、則，就。表示承接上文，得出結論。
《淮南子》：人之性，心有憂喪則悲，悲則哀，哀斯憤，憤斯怒，怒斯動，動則手足不靜。 擴展資料古文引用： 1、《小雅·斯幹》先秦：佚名 秩秩斯幹，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣。
翻譯：前有潺潺小溪水歡快流過，後有幽幽終南山沈靜座落。山水之間有翠竹搖曳生姿，也有茂密松林在風中緘默。
寬厚的兄長和知禮的賢弟，彼此情深義長親密無間隔，沒有我算計妳來妳算計我。 2、《小雅·何人斯》先秦：佚名 彼何人斯？其心孔艱。
胡逝我梁，不入我門？伊誰雲從？維暴之雲。 翻譯：那到底是壹個什麽樣人啊？我只知道他的心腸太陰險。
他為什麽偷偷去我的魚梁，卻不願意邁進我家的門檻？請問這小哥妳是誰的跟班？原來他是唯暴公馬首是瞻。 3、《陋室銘》唐代：劉禹錫 山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
翻譯：山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。
這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。 4、《洛神賦》魏晉：曹植 黃初三年，余朝京師e68a8462616964757a686964616f31333366303766，還濟洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。 翻譯：黃初三年，我來到京都朝覲，歸渡洛水。
古人曾說此水之神名叫宓妃。 5、《采薇》先秦：佚名 彼爾維何？維常之華。
彼路斯何？君子之車。 戎車既駕，四牡業業。
豈敢定居？壹月三捷。 翻譯：那盛開著的是什麽花？是棠棣花。
那駛過的是什麽人的車？當然是將帥們的從乘。兵車已經駕起，四匹雄馬又高又大。
哪裏敢安然住下？因為壹個月多次交戰。
3. 斯在古文中的意思是斯 sī1，這，這個，這裏：斯人.斯時.以至於斯.2，乃，就：有備斯可以無患.3，劈：“墓門有棘，斧以斯之”.4，古同“廝”，卑賤.5，古同“澌”，盡.6，連詞，那麽、就：理安，斯得人也.7，句中句末語氣詞：哀我人斯.以上是從我的古漢語虛詞詞典裏查到的斯sī動（會意.從斤，其聲.其所以盛木柿.斤，斧子.本義：劈；砍）同本義〖split〗斯，析也.——《說文》墓門有棘，斧以斯之.——《詩·陳風·墓門》有斯明享.——《書·酒誥》.鄭註：“析也.”廝（斯）輿之卒.——《漢書·嚴助傳》.註：“析薪者也.”扯裂〖tear〗斯，裂也.——《廣雅》.王念孫疏證：“今俗語猶呼手裂為斯.”分開〖divide〗斯而析之，精至於無倫，大至於不可圍.——《莊子》距離；離開〖leave〗華胥氏之國…不知斯齊國幾千萬裏.——《列子·黃帝》斯sī代“斯”假借為“此”，這，這個〖this〗斯，此也.——《爾雅·釋詁》斯言之玷.——《詩·大雅·抑》登斯樓也，則有去國懷鄉，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣.——宋·範仲淹《嶽陽樓記》而毅宗之語公主，亦曰：“若何為生我家？”痛哉斯言.——清·黃宗羲《原君》又如：斯世（此世，今世）；斯人（此人）；生於斯，長於斯斯sī連則.就〖then〗——表示承接上文，得出結論人之性，心有憂喪則悲，悲則哀，哀斯憤，憤斯怒，怒斯動，動則手足不靜.——《淮南子》斯sī形通“廝”.古時幹粗雜活的奴隸或仆役.引申為卑賤〖humble;low〗旅瑣瑣，斯其所取災.——《易·旅》鄉官部吏，職斯祿薄.——《後漢書·左雄傳》上疏又如：斯役（廝役.指幹雜事的勞役）；斯養（即廝養.奴仆）白色〖white〗有兔斯首，炮之燔之.——《詩·小雅·瓠葉》斯sī助表示結構，相等於“之”、“的”〖of〗秩秩斯幹，幽幽南山.——《詩·小雅·斯幹》用在倒裝賓語和動詞之間，以確指行為的對象，相等於“是”〖be〗篤公劉，於京斯依.——《詩·大雅·公劉》用在形容詞之後，相等於“然”〖functionword〗王赫斯怒，爰整其旅.——《詩·大雅》。
4. “斯”在文言文中有幾種意思古義：
1、劈；砍。《詩·陳風·墓門》：墓門有棘，斧以斯之。
2、扯裂。《廣雅》：斯，裂也。王念孫疏證：“今俗語猶呼手裂為斯。”
3、分開。《莊子》：斯而析之，精至於無倫，大至於不可圍。
4、距離；離開。《列子·黃帝》：華胥氏之國…不知斯齊國幾千萬裏。
5、這，這個。《爾雅·釋詁》：斯，此也。
6、則，就。表示承接上文，得出結論。《淮南子》：人之性，心有憂喪則悲，悲則哀，哀斯憤，憤斯怒，怒斯動，動則手足不靜。
擴展資料
古文引用：
1、《小雅·斯幹》先秦：佚名
秩秩斯幹，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣。
翻譯：前有潺潺小溪水歡快流過，後有幽幽終南山沈靜座落。山水之間有翠竹搖曳生姿，也有茂密松林在風中緘默。寬厚的兄長和知禮的賢弟，彼此情深義長親密無間隔，沒有我算計妳來妳算計我。
2、《小雅·何人斯》先秦：佚名
彼何人斯？其心孔艱。胡逝我梁，不入我門？伊誰雲從？維暴之雲。
翻譯：那到底是壹個什麽樣人啊？我只知道他的心腸太陰險。他為什麽偷偷去我的魚梁，卻不願意邁進我家的門檻？請問這小哥妳是誰的跟班？原來他是唯暴公馬首是瞻。
3、《陋室銘》唐代：劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
翻譯：山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。
4、《洛神賦》魏晉：曹植
黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
翻譯：黃初三年，我來到京都朝覲，歸渡洛水。古人曾說此水之神名叫宓妃。
5、《采薇》先秦：佚名
彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。 戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？壹月三捷。
翻譯：那盛開著的是什麽花？是棠棣花。那駛過的是什麽人的車？當然是將帥們的從乘。兵車已經駕起，四匹雄馬又高又大。哪裏敢安然住下？因為壹個月多次交戰！