草書分章草和今草，而今草又分大草（也稱狂草）和小草。
1、章草，是篆書演進到隸書階段相應派生出來的壹種書體。它屬於草書由胚胎時期逐漸走向規範化過程中的壹種體段。唐朝張懷瓘稱之為“既隸書之捷”，是由隸書的簡捷寫法發展演變而成的，是隸書草化或兼隸、草於壹體的壹種書體，也可以說章草是草書中帶有隸書筆意的壹種書體。
2、今草亦稱“小草”，草書的壹種，始於漢末，是對章草的革新。據史書記載，今草為東漢張芝所創，世稱張芝為"草聖"。至東晉王羲之，博采眾長，以《十七帖》最為著名，是歷代草書之絕品。王羲之之子王獻之，隋代智永，唐代孫過庭、張旭、懷素等皆為草書大家。其中張旭、懷素二人尤見個性（俗稱"顛張醉素"），對後世影響極大。
3、狂草，屬於草書最放縱的壹種，筆勢相連而圓轉，字形狂放多變，在今草的基礎上將點畫連綿書寫，形成“壹筆書”，在章法上與今草壹脈相承。
擴展資料：
今草簡化的基本方法是對楷書的部首采用簡單的草書符號代用，代入繁體楷書中（盡管草書出現得不比楷書晚），往往許多楷書部首可以用壹個草書符號代用，為了方便，字的結構也有所變化。因此，不熟悉的人較難辨認。草書符號的整理可以查閱《標準草書》。
到唐朝時，草書成為壹種書法藝術，因此演變成為“狂草”，作為傳遞信息工具的功能已經減弱，成為壹種藝術作品，講究間架、紙的黑白布置，是否讓人能認清寫的是什麽已經不重要了。在狂草中，有“詞聯”符號，就是把兩個字（常見詞組）寫成壹個符號。由於當時書寫多是從上到下地豎行書寫，詞聯符號的設計也類似。“頓首”“涅盤”等都有草書詞聯符號。
現代人學習草書壹般以今草為起點。普遍認同的草書寫法有於右任先生編著的標準草書（有同名字帖）。但書法大家、引碑入草開創者、北京大學教授李誌敏不贊成於先生搞標準草書，依他之見，書法藝術有其自身的發展規律，應多彩多姿，不必強求劃壹。品讀古今作品，也“最忌偏於壹好而排斥眾美”。?
參考資料：