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靡不有初鮮克有終什麽意思出自哪裏

靡不有初鮮克有終意思事情都有個開頭,但很少能到終了。出自先秦·佚名的《蕩》。

靡不有初,鮮克有終(拼音:mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng)是壹個成語,最早出自於《詩經·大雅·蕩》。靡不有初,鮮克有終是指事情都有個開頭,但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。復句式結構;在句中壹般作分句。

該成語最重要的還是它對政治的警示。它壹方面告誡執政者:如果確立了壹個,正確無誤的政治目標,那就應該“誌力堅固,踐行有常”,全力實施;另壹方面,它也告誡執政者安不忘危,治不忘亂;慎終如始,不可逸豫。在古人看來,信道不篤,中途變節,少有不失敗的。

成語故事

該成語出自《詩經。大雅,蕩》。這是壹首托古諷今的傷時之作,大約成詩於周厲王統治的後期。西周王朝傳至周厲王時,國勢已更衰敗。

再加之周厲王壹方面任用奸猾之徒,排斥賢才;另壹方面又大肆搜刮人民群眾的錢財,實行恐怖統治,因而在公元前842年,人民群眾在忍無可忍的情況下終於把厲王趕到彘。這首詩大約就是這之前的作品。

詩的第壹章是:蕩蕩上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生蒸民,其命匪諶。靡不有初,鮮克有終。

這章詩的大意是:暴虐無道的上帝,作為萬民的君主,他把法度搞得很混亂,政令有不少是歪斜不正的。天命對於所有的人,並不都是始終如壹。開始承受天命之時也沒有什麽不好的,但很少始終保持能有善終的。