靡不有初鮮克有終意思事情都有個開頭，但很少能到終了。出自先秦·佚名的《蕩》。
靡不有初，鮮克有終（拼音：mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng）是壹個成語，最早出自於《詩經·大雅·蕩》。靡不有初，鮮克有終是指事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。復句式結構；在句中壹般作分句。
該成語最重要的還是它對政治的警示。它壹方面告誡執政者：如果確立了壹個，正確無誤的政治目標，那就應該“誌力堅固，踐行有常”，全力實施；另壹方面，它也告誡執政者安不忘危，治不忘亂；慎終如始，不可逸豫。在古人看來，信道不篤，中途變節，少有不失敗的。
成語故事
該成語出自《詩經。大雅，蕩》。這是壹首托古諷今的傷時之作，大約成詩於周厲王統治的後期。西周王朝傳至周厲王時，國勢已更衰敗。
再加之周厲王壹方面任用奸猾之徒，排斥賢才；另壹方面又大肆搜刮人民群眾的錢財，實行恐怖統治，因而在公元前842年，人民群眾在忍無可忍的情況下終於把厲王趕到彘。這首詩大約就是這之前的作品。
詩的第壹章是：蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生蒸民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。
這章詩的大意是：暴虐無道的上帝，作為萬民的君主，他把法度搞得很混亂，政令有不少是歪斜不正的。天命對於所有的人，並不都是始終如壹。開始承受天命之時也沒有什麽不好的，但很少始終保持能有善終的。