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語文單獨設科是在什麽時候,恩,最好能夠給出壹個出處。

語文單獨設科是在1905年。

1905年,清朝在廢除科舉制度以後,開始開辦新學堂,設國文壹科,教授的仍是歷代古文,故當時稱為“國文”課。

五四運動爆發以後,提倡白話文,反對文言文,國文課受到了沖擊,小學於是改設“國語”。教材具有鮮明的口語特點,選用的都是白話短文或兒歌、故事等,中學仍設國文課。

在二十世紀二三十年代,魏冰心、程其保、葉聖陶、朱自清、夏丏尊等人大量使用“語文”壹詞,當時已經出現“語文課程”的說法(《在母語課程的源流中重新審視課程的目標取向》),葉夏二人亦開始嘗試編寫新的語文教材,可惜因日本侵略中國而被迫終止。

全國解放後,葉聖陶先生等人再次提出將“國語”和“國文”合二為壹,改稱“語文”。這壹建議被華北政府教育機關采納,隨後推向全國,從此,“語文”成了中小學母語課程通用名稱。

文體改革:

白話文又稱語體文、俗語,它以現代漢語口語為基礎,清末開始的文體改革可以分為“新文體”、“白話文”和“大眾語”三個階段。清末的“新文體”是夾用口語的“通俗文言文”。“五四”時期的“白話文”象小腳放大的“語錄體”。三十年代的“大眾語”提倡徹底的口語化,文體改革趨於成熟。

言文脫節、格式束縛,早在唐宋時代就有人出來反對。唐代韓愈(768-824)提倡散文,反對駢體,史稱“文起八代之衰”。八代:東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋。駢體起源於漢魏,成熟於南北朝,講究對仗和聲律,四字六字相間,稱“四六文”。

韓愈反對這種註重形式、束縛思想的文體,提倡接近口語、表意自由的文言散文,使文體恢復到未受駢體束縛以前的時代,所以稱為“古文運動”。“古文”其名,“革新”其實。

唐代寺廟,宣傳佛教,用講故事的方法吸引群眾。壹邊展示圖畫,壹邊說唱故事。圖畫稱為“變相”,說唱底本稱為“變文”。有散文韻文相間的,有全部散文的。後世發展成為鼓詞和彈詞。這是早期的白話文學。

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