旡妄,元亨利貞,其匪正有眚。不利有攸往。
乾上震下,卦名稱作「天雷無妄」。「序卦傳」說:「復則不妄矣,故受之以無妄。」意思是反回正道,重新開始就不胡來了,所以在表示重新開始的復卦之後,接著是無妄卦。妄與誠相反,虛偽的意思;無妄,即不虛偽,亦即依照道理,自然應當如此。
由卦變來看,訟卦的「九二」與「初六」交換,成為無妄卦,訟卦的「九二」,本來不正,降到初位得正,因為這壹變動,由虛變實,自然而且合理;所以稱作無妄卦。
內卦「震」是動,外卦「乾」是健。這壹卦的「九五」,剛健中正,又與內卦中正的「六二」相應。這樣動而健的形象,非常吉祥,所以偉大、亨通、祥和、堅貞,四德具備,當有望外的福。然而,如果動機不純正,將有弊害,前進不利。
無妄,元亨利貞,其匪正有眚。不利有攸往。
無妄卦,大亨通利正固,如果不正會有災眚。不宜於有所行動而前往。
彖曰:無妄,剛來外來而為主於內。動而健,剛中而應,大亨以正,天之命也。其匪正
有眚,不利有攸往,無妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉!
無妄卦,剛健從外部來到內部而成為主心骨。行動強健,內中剛健而有應援,大通順而且中正,這是天命。如果不正會有災眚,不宜於有所行動而前往,不可虛妄時前往,想到哪裏去?上天不保佑,能行得通嗎!
象曰:天下雷行,物與無妄。先王以茂對時育萬物。
這壹卦,上卦「乾」是天,下卦「震」是雷,在天的下面有雷在動,是陰陽相合,創生萬物,並賦與合乎自然各不相同的本性,毫無虛妄。因而,古代帝王,效法這壹精神,配合季節時序,順應萬物的各別性質,自然而然的養育萬物。
初九:無妄,往吉。
象曰:無妄之往,得誌也。
「初九」陽剛,是內卦的主爻。原來訟卦不正的「九二」降到初位得正,成為無妄卦的主體;因而,剛毅、無妄,當然前進吉祥。所以,「象傳」說:可以得誌。
這壹爻,說明不虛偽的行動,必然有利。