詳細字義解釋如下： ----------------------------------------------------------------- 上，高也。
指事。時掌切。
◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，為升上之上，屬動，去聲，時亮切，為本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。
依諸韻分動靜音為是。後仿此。
----------------------------------- ◎ 上 shǎng —— 指上聲，“上 2 ”( shàng)的又音 常用詞組 -------------------------------------------------------------- ◎ 上聲 shǎngshēng [one of the four tones in Chinese pronunciation] 四聲之壹，上聲（ shàngshēng）的又音 上聲高呼猛烈強。——真空《玉鑰匙歌訣》基本詞義 --------------------------------------------------------------- ◎ 上 shàng 〈名〉 （1） （指事。
小篆字形。下面的“壹”表示位置的界線，線上壹短橫表示在上面的意思。
本義：高處；上面） （2） 同本義 [high] 上，高也。——《說文》宛丘之上兮。
——《詩·陳風·宛丘》施於松上。——《詩·小雅·頡弁》冬時有嗽上氣疾。
——《周禮·疾醫》雲上於天幹。——《易·需》上食埃土，下飲黃泉。
——《荀子·勸學》列其姓名於大堤之上。——明· 張溥《五人墓碑記》（3） 又如：上榮（飛檐。
屋檐兩端的挑角）；上檉（門框上端的橫梁）；上漏下濕（形容屋舍破舊，不蔽風雨）；上網（系在箭靶上方的繩子）；上丹田（道家謂人的兩眉之間為上丹田）；上下肩（上邊和下邊，也指左右兩邊） （4） 上天；天帝[sky] 文王在上。——《詩·大雅·文王》上下天光，壹碧萬頃。
——宋· 範仲淹《嶽陽樓記》（5） 又如：上方（天上仙界；皇帝）；上幹天怒（惹起上天震怒）；上仙（天上的神仙）；上穹（上天；天帝）；上皇（天帝）；上神（神靈；天神）；上都（指天宮） （6） 上級；尊長；社會的最高層 [superiors;higher-ups;higher authority] 觀袁守雖得民，然自喜輕上，其禍非外至也。—— 明· 高啟《書博雞者事》 陵壓百姓而邀其上者，何故？——宋· 蘇軾《教戰守》 （7） 又如：上流（上輩）；上蒸下報（晚輩男人和長輩女子通奸叫“蒸”或“烝”；反之，叫“報”）；上戶（富家巨室）；上廳（官署）；上憲（上司；上級官員）；上上乘（等級最高的）；上位（高位，顯達的職位；特指君位，帝位）；上冢（指首輔，朝廷大臣）；上坐，上席（受尊敬的席位） （8） 君主；皇帝[emperor] 上胡不法先王之法？——《呂氏春秋·察今》 上使外將兵。
——《史記·陳涉世家》 （9） 又如：上用（皇帝用的規格）；上裁（皇帝裁定）；上國（漢代諸侯稱帝室為上國，後多指國都京城）；上苑（供帝王打獵、玩耍的園林）；上林（泛指帝王的園囿） （10） 工尺譜裏的“do”稱為上 [musical note do] (11) 時間，時候 [time] 三歲上讀得書，五歲上屬得對。——宋·佚名《張協狀元》 （12） 方位詞，邊，畔 [side] 送我乎淇之上矣。
——《詩·鄘風·桑中》 乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。——《蘇武》 喪出江上，白衣冠送者夾岸。
——《明史·海瑞傳》 詞性變化 --------------------------------------------------------------- ◎ 上 shàng 〈形〉 （1） 上等，等級高或品質良好[first-class;first-rate;superior] 上客從趙來。——《戰國策·秦策》 凡用兵之法，全國為上，破國次之。
——《孫子·謀攻》 （2） 又如：上色（上等；高級）；上行首（色藝俱佳的 *** ）；上風官司（占優勢能打贏的官司）；上庠（古代的大學；太學）；上色徒弟（高徒；出色的徒弟）；上樣（上等）；上分（上等的福分）；上廳行首（色藝最佳的官妓）；上才（上等的才能；上等的材料）；上卿（指大臣的最高官階） （3） 時間或次序在前[previous] 其上世之士，衣不暖膚，食不滿腸。——《商君書·算地》 東方千余騎，夫婿居上頭。
——樂府詩《陌上桑》 （4） 又如：上件因依（上述因由）；上項（前頭）；上方（前面）；上宙（上古）；上葉（前代；先世）；上次（前次，上回）；上首徒弟（入室弟子，大徒弟）；上風頭（風吹來的壹方）；上番（初番；頭回。多指植物初生） （5） 遠；久遠[faraway;distant] 上稱帝嚳，下道 齊桓。
——《史記·屈原賈生列傳》 （6） 又如：上世（遠古時代）；上皇（太古的帝皇） （7） 猶正，主要意義[main]。如：上事（正業；指君事，國事）；上國（京都；又指春秋時齊、晉等中原諸國） （8） 廣大[vast;broad] 是以能上之。
——《淮南子·說山》。註：“大也。”
（9） 又如：上路（大路；通衢）；上道（通衢；大路） （10） 豐足[rich] 從其爵而上下之。——《周禮·司儀》。
註：“猶豐殺也。” 與年之上下。
——《禮記·禮器》。註：“豐兇也。”
（11） 又如：上收（上等年成，豐收）；上歲（豐年）；上熟（上等收成） ◎ 上 shàng 〈動〉 （1） 登；上升；向上[go up;mount] 下上其音。——《詩·邶風·燕燕》 由山以上五六裏，有穴窈然。
——宋· 王安石《遊褒禪山記》 上堂拜阿母，阿母怒不止。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》 從流石蛇行而上。
——明· 徐宏祖《遊黃山記》 （2） 又如：上圻（上岸）；上升（升天）；上高臺盤（攀高位；向上爬）；上仙（道家謂升天成仙）；。
2. 文言文中“上”的含義是什麽上 shàng〈名〉 （1）同本義，上面 （2）上天；天帝 （3）上級；尊長；社會的最高層 （4）君主；皇帝 （5）工尺譜裏的“do”稱為上 （6）時間，時候 （7）方位詞，邊，畔 上 shàng〈形〉 （1） 上等，等級高或品質良好 （2） 時間或次序在前 （3） 遠；久遠 （4） 猶正，主要意義 （5） 廣大 （6） 豐足 上 shàng〈動〉 （1） 登；上升；向上 （2） 上報；呈報 （3） 進獻，送上 （4） 崇尚，提倡 （5） 上繳；交納。
3. 文言文中上的含義都有什麽.◎ 上 shàng〈名〉（1） （指事。
小篆字形。下面的“壹”表示位置的界線，線上壹短橫表示在上面的意思。
本義：高處；上面）（2） 同本義 [high] 上，高也。——《說文》宛丘之上兮。
——《詩·陳風·宛丘》施於松上。——《詩·小雅·頡弁》冬時有嗽上氣疾。
——《周禮·疾醫》雲上於天幹。——《易·需》上食埃土，下飲黃泉。
——《荀子·勸學》列其姓名於大堤之上。——明· 張溥《五人墓碑記》（3） 又如：上榮（飛檐。
屋檐兩端的挑角）；上檉（門框上端的橫梁）；上漏下濕（形容屋舍破舊，不蔽風雨）；上網（系在箭靶上方的繩子）；上丹田（道家謂人的兩眉之間為上丹田）；上下肩（上邊和下邊，也指左右兩邊）（4） 上天；天帝[sky] 文王在上。——《詩·大雅·文王》上下天光，壹碧萬頃。
——宋· 範仲淹《嶽陽樓記》（5） 又如：上方（天上仙界；皇帝）；上幹天怒（惹起上天震怒）；上仙（天上的神仙）；上穹（上天；天帝）；上皇（天帝）；上神（神靈；天神）；上都（指天宮）（6） 上級；尊長；社會的最高層 [superiors;higher-ups;higher authority] 觀袁守雖得民，然自喜輕上，其禍非外至也。—— 明· 高啟《書博雞者事》陵壓百姓而邀其上者，何故？——宋· 蘇軾《教戰守》（7） 又如：上流（上輩）；上蒸下報（晚輩男人和長輩女子通奸叫“蒸”或“烝”；反之，叫“報”）；上戶（富家巨室）；上廳（官署）；上憲（上司；上級官員）；上上乘（等級最高的）；上位（高位，顯達的職位；特指君位，帝位）；上冢（指首輔，朝廷大臣）；上坐，上席（受尊敬的席位）（8） 君主；皇帝[emperor] 上胡不法先王之法？——《呂氏春秋·察今》上使外將兵。
——《史記·陳涉世家》（9） 又如：上用（皇帝用的規格）；上裁（皇帝裁定）；上國（漢代諸侯稱帝室為上國，後多指國都京城）；上苑（供帝王打獵、玩耍的園林）；上林（泛指帝王的園囿）（10） 工尺譜裏的“do”稱為上 [musical note do](11) 時間，時候 [time] 三歲上讀得書，五歲上屬得對。——宋·佚名《張協狀元》（12） 方位詞，邊，畔 [side] 送我乎淇之上矣。
——《詩·鄘風·桑中》乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。——《蘇武》喪出江上，白衣冠送者夾岸。
——《明史·海瑞傳》◎ 上 shàng〈形〉（1） 上等，等級高或品質良好[first-class;first-rate;superior] 上客從趙來。——《戰國策·秦策》凡用兵之法，全國為上，破國次之。
——《孫子·謀攻》（2） 又如：上色（上等；高級）；上行首（色藝俱佳的 *** ）；上風官司（占優勢能打贏的官司）；上庠（古代的大學；太學）；上色徒弟（高徒；出色的徒弟）；上樣（上等）；上分（上等的福分）；上廳行首（色藝最佳的官妓）；上才（上等的才能；上等的材料）；上卿（指大臣的最高官階）（3） 時間或次序在前[previous] 其上世之士，衣不暖膚，食不滿腸。——《商君書·算地》東方千余騎，夫婿居上頭。
——樂府詩《陌上桑》（4） 又如：上件因依（上述因由）；上項（前頭）；上方（前面）；上宙（上古）；上葉（前代；先世）；上次（前次，上回）；上首徒弟（入室弟子，大徒弟）；上風頭（風吹來的壹方）；上番（初番；頭回。多指植物初生）（5） 遠；久遠[faraway;distant] 上稱帝嚳，下道 齊桓。
——《史記·屈原賈生列傳》（6） 又如：上世（遠古時代）；上皇（太古的帝皇）（7） 猶正，主要意義[main]。如：上事（正業；指君事，國事）；上國（京都；又指春秋時齊、晉等中原諸國）（8） 廣大[vast;broad] 是以能上之。
——《淮南子·說山》。註：“大也。”
（9） 又如：上路（大路；通衢）；上道（通衢；大路）（10） 豐足[rich] 從其爵而上下之。——《周禮·司儀》。
註：“猶豐殺也。” 與年之上下。
——《禮記·禮器》。註：“豐兇也。”
（11） 又如：上收（上等年成，豐收）；上歲（豐年）；上熟（上等收成） ◎ 上 shàng〈動〉（1） 登；上升；向上[go up;mount] 下上其音。——《詩·邶風·燕燕》由山以上五六裏，有穴窈然。
——宋· 王安石《遊褒禪山記》上堂拜阿母，阿母怒不止。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》從流石蛇行而上。
——明· 徐宏祖《遊黃山記》（2） 又如：上圻（上岸）；上升（升天）；上高臺盤（攀高位；向上爬）；上仙（道家謂升天成仙）；上征（上升）；上假（上升，登天）；上潮（漲潮）（3） 上報；呈報[report] 凡死刑獄上，其刑者先俟於門外。——清· 方苞《獄中雜記》（4） 又如：上復（稟報；奉告）；上控（上訴）；上詳（向上級呈報請示）；上變（向朝廷密告謀反叛亂事件）；上功（呈報功勞）；上言（進呈言辭）（5） 進獻，送上[present to one's superior] 上書諫寡人者，受中賞。
——《戰國策·齊策》入都，即伏闕上《平黎策》。——《明史·海瑞傳》臣乃敢上璧。
——《史記·廉頗藺相如列傳》（6） 又如：上本（臣下向皇帝呈送奏本）；上表（上奏章）；上章（向皇帝上書）（7） 崇尚，提倡 [advocate] 上篤厚。——《史記·平津侯主父傳》治天下者審所上而已。
——《漢書·匡衡傳》上慎旃哉。
4. 文言文的具體含義或意思是什麽文言文”是相對於“白話文”而言。
第壹個“文”，是書面文章的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思。
“文言”，即書面語言，“文言”是相對於“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。 最後壹個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。
在我國古代，要表述同壹件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。
我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們壹般將古文稱為“文言文” 文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。
在國內，中學語文課程中，文言文的學習更是占了很大的分量。 什麽是文言文？ 1.文言文很精彩。
這當然是無疑的。構成中國傳統文化的主體，是文言文。
由此可見中國的現代文明歷史還是很短的，解構或者解讀傳統文化還是現代化的必要，因為傳統智慧的繼承建立於對文言的正確解讀。 2.文言文是知識。
這是對的，因為文言文已經不再是語言，它純粹是文字。但文言文是知識，甲骨文也是知識，那為什麽就不學甲骨文呢？對了，正是因為甲骨文是更原始的文字，所以文言文是進壹步學習甲骨文等等傳統高級文字（學）的基礎。
3.文言文也是技巧。漢語的表述、描繪、組合、轉變、喻式、鋪比、推演……在思想的表達上充分承載了漢文明的風格。
掌握文言文物理結構，對現代漢語的理解比較精深，對新漢語的構造將有“法”可依。 4.“文言文”是“白話文”的相對。
這個詞的結構是這樣的：文言-文。第壹個“文”是“文字”，“言”是語言。
“文言”則指“文字化了的語言”。它說明兩層意思：其壹，指明文言文本是壹種語言；其二，這個語言後來被文字化了。
“被文字化了”的語言也有兩重含義：其壹，可以有語言但沒有文字的文化，比如大多數少數民族只有語言沒有文字；其二，語言功能退出生活，以文字的形式成為歷史。 “文言文”的字面意思，應該是：被文字化了的語言的壹種文體。
後面那個“文”指文體。 那麽文言文除了在考古研究之外，還有什麽“前途”嗎？或者說，還會有什麽生活的應用價值？我想是有的。
在傳統形式的生活淡化出現代社會時，只不過人們忽略了壹些邊緣地區的社會生活，才造成現代應用對文言文的懷疑或者忽略。比如在宗教建設中，某些碑刻仍然會用文言文撰寫，仍然采用書法書寫，使用工具鐫刻。
篆書的應用也大多如此。 “文言文”這個名詞也可以涵載語言與文字之間在文化歷史上的相互關系。
某種形式上，壹旦某種語言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是書面化，其語言魅力頓減，而文字功能倍增。因為語言通常是口頭相傳，與生活密切相關，語言尚未進入文化狀態，它是對生活經驗的壹種保留，沒有文字的擴展性能。
我們在閱讀文言文的過程中，不免會產生壹種錯覺：古時人說話也是這麽說的麽？我想這可以用現在時態下書面語與口頭語在表述上的不同來“感受”，它們之間在結構上規則上並無大的區別。也可以推測，古人說話只不過比文言文更隨意，更白化通俗而已，“三言兩拍”也可以做參考了。
至於現在我們閱讀文言文，當然不代表在重復古人的說話，而是在朗誦或者默讀壹種文體。 閱讀文言文，感受的是壹種極為明晰的思路，就好像偶爾閱讀西方哲人著作，很有那種應有的肅穆。
5. 下面所有字的古文意思,文言文中的,就是古漢語詞典上的意思.也也 （壹）句末語氣詞， 1.表示判斷語氣. ①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》） ②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》） 2.句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣.例： ①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》） ②雷霆乍驚，宮車過也.（《阿房宮賦》） 3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣. ①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也.族秦者秦也，非天下也.（《過秦論》） ②至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》） ③古之人不余欺也（《石鐘山記》） 4.用在句末，表示疑問或反詰語氣. ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》） ②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》） ③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？ 5.用在句末，表示祈使語氣. ①攻之不克，圍之不繼，吾其還也.（《崤之戰》） ②當相與***謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沈百寶箱》） （二）句中語氣詞.用在句中，表示語氣停頓. ①是說也，人常疑之.（《石鐘山記》） ②其聞道也亦先乎吾.（《師說》） ……之謂也其……之謂也其……之謂乎意思是“說的就是……啊” ①詩雲：“他人有心，予忖度之.”——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》） 也哉語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意.例： ①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太後》） ②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》） ③豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》） 乎 （壹）用作語氣助詞. 1.表疑問語氣.可譯為"嗎""呢". ①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒誌》） ②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》） ③欲安所歸乎？（《赤壁之戰》） 2.表示反問語氣，相當於"嗎"、"呢". ①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》） ②吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？（《師說》） ③然豫州新敗之後，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》） 3.表測度或商量語氣，可譯為"吧". ①王之好樂甚，則齊其庶幾乎.（《莊暴見孟子》） ②聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？ ③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太後》） ④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》） ⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》） 4.用於感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等. ①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》） ②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》） ③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》） ④長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》） 5.用在句中的停頓處. ①於是乎書. （二）用作介詞，相當於"於"，在文中有不同的翻譯. ①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也.（《嶽陽樓記》）（乎：於） ②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣.（《捕蛇者說》）（乎：在） ③生乎吾前，其聞道也固先乎吾？（《師說》）（前壹個"乎"：在；後壹個"乎"：比.） ④吾嘗疑乎是.（乎：對.） ⑤君子博學而日參省乎己.（《論語》）（乎：對.） ⑥亦無怪乎其私之也.（乎：對於） ⑦蓋進乎技矣.（《庖丁解牛》）（乎：比） ⑧以吾壹日長乎爾.（爾：比.） （三）可作詞尾，譯為"……的樣子""……地". ①以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有余地矣（《庖丁解牛》） ②浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》） 所 1.用作助詞. 經常放在動詞前，同動詞結合，組成“所”字結構.“所”字結構是名詞性短語，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等. 例如： 故余雖愚，卒獲有所聞.（《送東陽馬生序》） “所”和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用. 例如： 夜則以兵圍所寓舍.（《〈指南錄〉後序》） 臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳.（《信陵君竊符救趙》） 2.在有些句子中，“為”和“所”呼應，組成“為……所……”的格式，表示被動. 例如： 賈家莊幾為巡僥所陵迫死.（《〈指南錄〉後序》） 嬴聞如姬父為人所殺.（《信陵君竊符救趙》） 3.復音虛詞“所以”.用法主要有兩種：壹種表示原因.例如： 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也.（《出師表》） 吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也.（《廉頗藺相如列傳》） 壹種表示手段和目的. 師者，所以傳道受業解惑也.（《師說》） 1.原因，情由.《文子？自然》：“天下有始主莫知其理，唯聖人能知所以.”《史記？太史公自序》：“《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數.察其所以，皆失其本已.” 唐 韓愈 《李花》詩之壹：“問之不肯道所以，獨繞百帀至日斜.” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷壹：“ 紅娘 曰：‘非先生所知也.’生曰：‘願聞所以.’”《儒林外史》第壹回：“問其所以，都是 黃河 沿上的州縣，被河水決了，田廬房舍，盡行漂沒.” 2.可與形容詞或動詞組成名詞性詞組，仍表示原因、情由.《莊子？天運》：“彼知矉美，而不知矉之所以美.”《史記？衛康叔世家》：“必求 殷 之賢人君子長者，問其所以興，所以亡，而務愛民.” 3.用以，用來。
6. 文言文的意思管寧割席
全文應是：管寧、華歆***園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”——《世說新語》
譯文：管寧和華歆在園子裏壹起刨地鋤菜。忽然，兩人看到地上有壹塊金子。管寧揮動鋤頭，對待金子和瓦塊礫石沒什麽區別。華歆拿起金子看了看，又扔掉了。
還有壹次，管寧和華歆坐在壹張席子上讀書，有坐著軒車穿著冕服的人經過，管寧照舊讀書，華歆扔了書跑出去觀看。管寧割開席子和華歆分開坐，說：“妳不是我的朋友啊。”
7. “所以”在文言文中有什麽意思1.原因，情由。《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯聖人能知所以。”《史記·太史公自序》：“《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。察其所以，皆失其本已。” 唐 韓愈 《李花》詩之壹：“問之不肯道所以，獨繞百帀至日斜。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷壹：“ 紅娘 曰：‘非先生所知也。’生曰：‘願聞所以。’”《儒林外史》第壹回：“問其所以，都是 黃河 沿上的州縣，被河水決了，田廬房舍，盡行漂沒。”
2.可與形容詞或動詞組成名詞性詞組，仍表示原因、情由。《莊子·天運》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史記·衛康叔世家》：“必求 殷 之賢人君子長者，問其所以興，所以亡，而務愛民。”
3.用以，用來。《莊子·天地》：“是三者，非所以養德也。”《史記·孟嘗君列傳》：“若急，終無以償，上則為君好利不愛士民，下則有離上抵負之名，非所以厲士民彰君聲也。” 宋 蘇洵 《幾策·審勢》：“故威與惠者，所以裁節天下強弱之勢也。”
4.連詞。表示因果關系。用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：“君不此問，而問 舜 冠，所以不對。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：“世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近……所以 魯 人謂 孔子 為‘東家 丘 ’。” 唐 李白 《與韓荊州書》：“壹登龍門，則聲譽十倍，所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價於君侯。”《紅樓夢》第六二回：“他和 林妹妹 是壹日，他所以記得。” 趙樹理 《三裏灣·放假》：“可是她每天都是第壹個先到的，所以對這房子裏邊的情況很熟悉。”
5.連詞。表示因果關系。用在上半句，由果探因。《史記·魏公子列傳》：“ 勝 所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。” 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“異日， 種 諫曰：‘臣所以在（早）朝而晏罷若身疾作者，但為 吳 耳！’”《初刻拍案驚奇》卷二八：“所以相邀相公遠來者，正要相公遊此間耳。” 姚雪垠 《李自成》第壹卷第壹章：“ 李自成 之所以敢於向東奔竄，是因為他聯絡 羅汝才 到 潼關 接應。”
6.連詞。表示因果關系。上半句用“因”或“緣”，下半句用“所以”。後來發展為“因為……所以……”的句式。 唐 劉肅 《大唐新語·諧謔》：“只因心混混，所以面團團。” 前蜀 貫休 《蜀王入大慈寺聽講》詩：“只緣 支遁 談經妙，所以 許詢 都講來。”《老殘遊記》第壹回：“因八股文章做得不通，所以學也未曾進得壹個。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因為常到他家去，所以對 白李 的事兒也略知壹二。”
7.可以。《易·乾》：“忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。”《莊子·知北遊》：“人倫雖難，所以相齒。” 王引之 《經傳釋詞》卷九：“言可以相齒也。”《文子·上仁》：“貴以身治天下，可以寄天下；愛以身治天下，所以托天下。”
8.所作，所為。《論語·為政》：“子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有為 註：“以，為也。”