晦朔的意思是：晦朔huì shuò?1.?農歷每月末壹日及初壹日。?●《後漢書?律歷誌下》：「晦朔合離，鬥建移辰，謂之﹝月﹞。」?●晉郭璞《遊仙詩》之七：「晦朔如循環，月盈已見魄。」?●宋蘇軾《再遊徑山》詩：「白雲何事自來往，明月常圓無晦朔。」?●清黃景仁《觀潮行》：「豈其乾坤果籲吸，乃與晦朔為盈消。」?2.?指農歷壹個月。?●《北齊書?李渾傳》：「社客賊之根本，圍城復逾晦朔，烏合之眾，易可崩離。」?●《新唐書?舒元輿傳》：「獻文闕下，不得報，上書自言……‘﹝臣﹞自陳文章，凡五晦朔不壹報。’」?3.?指早晚，旦夕。?●《莊子?逍遙遊》：「朝菌不知晦朔，惠蛄不知春秋。」?●王先謙集解引《列子?湯問》：「有菌芝者生於朝死於晦。」?●晉葛洪《抱樸子·守塉》：「晦朔甚促，朝菌不識。」?4.?指陰陽交相變化。?●《醫宗金鑒?張仲景＜傷寒論·厥陰病＞》「烏梅丸方」集解引柯琴曰：「厥陰當兩陰交盡，又名陰之絕陽，宜無熱也。第合晦朔之理，陰之初盡，即陽之初生，所以厥陰病熱，是少陽使然也。」★「晦朔」在《漢語大詞典》第7195頁 第5卷 740★「晦朔」在《現代漢語詞典》第583頁★「晦朔」在《重編國語辭典》的解釋晦朔huì shuò?1. 農歷每月末壹日及初壹日。 《後漢書?律歷誌下》：「晦朔合離，鬥建移辰，謂之﹝月﹞。」 晉·郭璞《遊仙詩》之七：「晦朔如循環，月盈已見魄。」 宋·蘇軾《再遊徑山》詩：「白雲何事自來往，明月常圓無晦朔。」 清·黃景仁《觀潮行》：「豈其乾坤果籲吸，乃與晦朔為盈消。」?2. 指農歷壹個月。 《北齊書?李渾傳》：「社客賊之根本，圍城復逾晦朔，烏合之眾，易可崩離。」 《新唐書?舒元輿傳》：「獻文闕下，不得報，上書自言……‘﹝臣﹞自陳文章，凡五晦朔不壹報。’」?3. 指早晚，旦夕。 《莊子?逍遙遊》：「朝菌不知晦朔，惠蛄不知春秋。」 王先謙集解引《列子?湯問》：「有菌芝者生於朝死於晦。」 晉·葛洪《抱樸子?守塉》：「晦朔甚促，朝菌不識。」?4. 指陰陽交相變化。 《醫宗金鑒?張仲景＜傷寒論?厥陰病＞》「烏梅丸方」集解引柯琴曰：「厥陰當兩陰交盡，又名陰之絕陽，宜無熱也。第合晦朔之理，陰之初盡，即陽之初生，所以厥陰病熱，是少陽使然也。」
晦朔的拼音huì shuò
晦朔是什麽意思
晦朔huì shuò 1. 農歷每月末壹日及初壹日。●《後漢書?律歷誌下》：「晦朔合離，鬥建移辰，謂之﹝月﹞。」●晉郭璞《遊仙詩》之七：「晦朔如循環，月盈已見魄。」●宋蘇軾《再遊徑山》詩：「白雲何事自來往，明月常圓無晦朔。」●清黃景仁《觀潮行》：「豈其乾坤果籲吸，乃與晦朔為盈消。」 2. 指農歷壹個月。●《北齊書?李渾傳》：「社客賊之根本，圍城復逾晦朔，烏合之眾，易可崩離。」●《新唐書?舒元輿傳》：「獻文闕下，不得報，上書自言……‘﹝臣﹞自陳文章，凡五晦朔不壹報。’」 3. 指早晚，旦夕。●《莊子?逍遙遊》：「朝菌不知晦朔，惠蛄不知春秋。」●王先謙集解引《列子?湯問》：「有菌芝者生於朝死於晦。」●晉葛洪《抱樸子·守塉》：「晦朔甚促，朝菌不識。」 4. 指陰陽交相變化。●《醫宗金鑒?張仲景＜傷寒論·厥陰病＞》「烏梅丸方」集解引柯琴曰：「厥陰當兩陰交盡，又名陰之絕陽，宜無熱也。第合晦朔之理，陰之初盡，即陽之初生，所以厥陰病熱，是少陽使然也。」
★「晦朔」在《漢語大詞典》第7195頁 第5卷 740 ★「晦朔」在《現代漢語詞典》第583頁 ★「晦朔」在《重編國語辭典》的解釋 晦朔huì shuò 1. 農歷每月末壹日及初壹日。 ? 《後漢書?律歷誌下》：「晦朔合離，鬥建移辰，謂之﹝月﹞。」 ? 晉·郭璞《遊仙詩》之七：「晦朔如循環，月盈已見魄。」 ? 宋·蘇軾《再遊徑山》詩：「白雲何事自來往，明月常圓無晦朔。」 ? 清·黃景仁《觀潮行》：「豈其乾坤果籲吸，乃與晦朔為盈消。」 2. 指農歷壹個月。 ? 《北齊書?李渾傳》：「社客賊之根本，圍城復逾晦朔，烏合之眾，易可崩離。」 ? 《新唐書?舒元輿傳》：「獻文闕下，不得報，上書自言……‘﹝臣﹞自陳文章，凡五晦朔不壹報。’」 3. 指早晚，旦夕。 ? 《莊子?逍遙遊》：「朝菌不知晦朔，惠蛄不知春秋。」 ? 王先謙集解引《列子?湯問》：「有菌芝者生於朝死於晦。」 ? 晉·葛洪《抱樸子?守塉》：「晦朔甚促，朝菌不識。」 4. 指陰陽交相變化。 ? 《醫宗金鑒?張仲景＜傷寒論?厥陰病＞》「烏梅丸方」集解引柯琴曰：「厥陰當兩陰交盡，又名陰之絕陽，宜無熱也。第合晦朔之理，陰之初盡，即陽之初生，所以厥陰病熱，是少陽使然也。」