早就知道那句“問世間情是何物，直教生死相許”，但直到現在才讀到全篇，才了解其中的故事也才真正讀懂了它。後來壹直很喜歡，常常默默念著那壹句句刻骨銘心之語。
這是壹首詠物詞。在詞前有小序說“太和五年乙醜歲，赴試並州，道逢捕雁者雲：‘今旦獲壹雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投地死。’予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁邱。時同行者多為賦詩，予亦有《雁邱詞》。”
這就是說，大雁殉情的事強烈的震撼了他，所以在詞的開篇，便陡發奇問，破空而來。作者本要詠雁，卻從“世間”落筆，以人擬雁，賦予雁情以超越自然的意義，想象極為新奇。也為下文寫雁的殉情預做張本；古人認為，情至極處，“生者可以死，死者可以生”。“生死相許”是何等極致的深情！
遙想雙雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北歸，“幾回寒暑”中雙宿雙飛，相依為命，壹往情深。既有歡樂的團聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。而“網羅驚破雙棲夢”後，愛侶已逝，安能獨活！於是“脫網者”痛下決心追隨於九泉之下，“自投地死”。
過片以後，作者又借助周圍景物襯托大雁殉情後的淒苦。在孤雁長眠之處，當年漢武帝渡汾河祀汾陰的時候，簫鼓喧鬧，棹歌四起；而今平林漠漠，荒煙如織，簫鼓聲絕，壹派蕭索。古與今，人與雁，更加感到鴻雁殉情的淒烈。但是死者不能復生，招魂無濟於事，山鬼也枉自悲鳴，在這裏，作者把寫景與寫情融為壹體，更增加了悲劇氣氛。
詞的最後，是作者對殉情鴻雁的禮贊，他說鴻雁之死，其境界之高，上天也會嫉妒，雖不能說重於泰山，也不能跟鶯兒燕子之死壹樣同歸黃土了事。它的美名將“千秋萬古”，被後來的騷人歌詠傳頌。
全詞行文並不復雜，而行文騰挪多變，用事實回答了什麽是至情，寄人生哲理於淡悟之外。《神雕俠侶》中李莫愁的狂歌當哭，雌雄雙雕的先後投水而死，更增加了本文的意境。想當初綾子初見此詞就已經被深深吸引住了