早就知道那句“問世間情是何物,直教生死相許”,但直到現在才讀到全篇,才了解其中的故事也才真正讀懂了它。後來壹直很喜歡,常常默默念著那壹句句刻骨銘心之語。
這是壹首詠物詞。在詞前有小序說“太和五年乙醜歲,赴試並州,道逢捕雁者雲:‘今旦獲壹雁,殺之矣。其脫網者悲鳴不能去,竟自投地死。’予因買得之,葬之汾水之上,累石為識,號曰雁邱。時同行者多為賦詩,予亦有《雁邱詞》。”
這就是說,大雁殉情的事強烈的震撼了他,所以在詞的開篇,便陡發奇問,破空而來。作者本要詠雁,卻從“世間”落筆,以人擬雁,賦予雁情以超越自然的意義,想象極為新奇。也為下文寫雁的殉情預做張本;古人認為,情至極處,“生者可以死,死者可以生”。“生死相許”是何等極致的深情!
遙想雙雁,“天南地北”冬天南下越冬而春天北歸,“幾回寒暑”中雙宿雙飛,相依為命,壹往情深。既有歡樂的團聚,又有離別的辛酸,但沒有任何力量可以把它們分開。而“網羅驚破雙棲夢”後,愛侶已逝,安能獨活!於是“脫網者”痛下決心追隨於九泉之下,“自投地死”。
過片以後,作者又借助周圍景物襯托大雁殉情後的淒苦。在孤雁長眠之處,當年漢武帝渡汾河祀汾陰的時候,簫鼓喧鬧,棹歌四起;而今平林漠漠,荒煙如織,簫鼓聲絕,壹派蕭索。古與今,人與雁,更加感到鴻雁殉情的淒烈。但是死者不能復生,招魂無濟於事,山鬼也枉自悲鳴,在這裏,作者把寫景與寫情融為壹體,更增加了悲劇氣氛。
詞的最後,是作者對殉情鴻雁的禮贊,他說鴻雁之死,其境界之高,上天也會嫉妒,雖不能說重於泰山,也不能跟鶯兒燕子之死壹樣同歸黃土了事。它的美名將“千秋萬古”,被後來的騷人歌詠傳頌。
全詞行文並不復雜,而行文騰挪多變,用事實回答了什麽是至情,寄人生哲理於淡悟之外。《神雕俠侶》中李莫愁的狂歌當哭,雌雄雙雕的先後投水而死,更增加了本文的意境。想當初綾子初見此詞就已經被深深吸引住了